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派谁上呢？
之前元始天尊没有表明态度，燃灯有胆量甩开这幅烂摊子，但现在，燃灯刚刚收到了元始天尊的警告，借给他俩胆也不敢啊！！、
燃灯为难之际，一个送死的炮灰来了！
来者何人？
乔坤！
乔坤和曹宝萧升一样，是在武夷山土生土长的散修，只不过，他早已成就真仙，数十年前便离开了武夷山。
后来，周鼎收了曹宝萧升为徒，并把武夷山纳入了他的势力范围。
乔坤并不知道曹宝和萧升是自愿拜师，听说了曹宝萧升有了师父，还以为二人被周鼎奴役。
得知二人的遭遇，乔坤心里有了顾虑：若我回到武夷山，会不会和曹宝萧升一样的下场？
有了这样的顾虑，乔坤不敢再以武夷山散人自居，同时，他再没有回过武夷山。
身为一个无家可归的散修，没有撑腰的势力，乔坤在外面的日子并不好过，是以，这些年来，他一直想找一个坚实的靠山。
当他听到西岐和殷商开战，阐教十二金仙纷纷加入西岐的时候，当即决定：加入西岐阵营，争取让十二金仙成为自己的靠山。
怀着这样的心思，乔坤来到了西岐。
乔坤来到西岐的时候，正赶上燃灯为炮灰之事犯愁。
这时，孙天君喝道：“谁来会吾阵。”
乔坤见孙天君的修为不比自己高，随即回道：“我来！”
孙天君不屑的道：“尔是何人，敢来破我‘化血阵’？快快回去，免遭枉死！”
乔坤大怒：“孙良，你休夸海口，吾定破汝阵，拿汝首级。”
孙天君纵鹿仗剑来取，乔坤纵马迎战。
未及数合，孙天君败退阵中，乔坤随后赶来入阵中。
大罗金仙尚且难破十绝阵，何况是只有真仙修为，而且没有趁手法宝的乔坤？
孙天君摇动黑幡，一片黑砂落下，正中乔坤，仅仅一合，乔坤便葬送了自家性命。
乔坤死后，太乙真人出战破了化血阵，顺利的斩杀了孙天君。
闻仲从失去师父的悲伤中清醒过来，十绝阵已被破其六，纵观对方的破阵手法，闻仲得出一个结论：十绝阵的缺点已被对方看破。
十绝阵的缺点暴露，再摆下去已经没有了意义，闻仲当即招回了余下的四天君。
见闻仲撤阵收兵，燃灯大大松了一口气：我虽然知道十绝阵的缺点，手里却没有祭阵的炮灰，再战下去，定要丢脸，如此收场，真是最好不过。
闻太师收兵之后，独自寻思：十天君的十绝阵虽然不弱，但十天君的修为不如阐教十二金仙，大阵一旦出现问题，只能坐以待毙，是以，我得找一个修为强过十二金仙的人来帮忙。
找谁呢？
思来想去，闻仲想到了峨嵋山罗浮洞赵公明，赵公明也是老牌的大罗金仙，手中更有法宝缚龙索、金鞭，以及先天高级法宝定海珠。
最关键的是：赵公明急公好义，若知阐教弟子杀了截教六名弟子，若知阐教弟子杀了截教四大弟子之一的金灵圣母，定会前来助我。
有念于此，闻仲跨上黑麒麟，直奔罗浮洞。
果不出闻仲所料，赵公明听说截教弟子杀了十天君其六，其中更有金灵圣母，顿时怒不可遏。
赵公明当即答应帮助闻仲，顺便让阐教弟子知道截教弟子的厉害。
几日后，两军阵前。
赵公明纵虎而出，一鞭打死了姜子牙，打的阐教三代弟子落荒而逃。
次日又战，十二金仙亲自上场，赵公明连伤广成子等修为最高的五金仙，余者更不是赵公明的对手，西岐方又一次大败。
十二金仙战败后，纷纷要求燃灯亲自出手。
原著中，燃灯靠着曹宝萧升的落宝金钱，击落了赵公明的法宝，方才用乾坤尺击败了赵公明，而如今，曹宝萧升已被周鼎收至帐下，落宝金钱也到了周鼎的手里，甚至连燃灯的乾坤尺都成了周鼎的东西，燃灯想胜赵公明，何其难也。
燃灯遇到了困境，遂想佛教二圣求助。
数日后，一道人来到了西岐城。
燃灯不用问也清楚，这道人便是佛教二圣派来助他的人。
有的朋友问了：佛教派来的不应该是和尚么？为什么是道人呢？
现在的佛教，还没跟元始天尊达成同进共退的协议，是以，他们没有插手封神的资格。
再者而言，若有佛教弟子帮助燃灯，说不定会引起元始天尊的猜疑，甚至可能暴露佛教的阴谋，是以，佛教不能派佛教弟子来助燃灯。
来的道人是谁呢？
西昆仑闲人，陆压。
以前，陆压是妖皇帝俊的第六个儿子。
以后，陆压是佛教的大日如来。
现在的陆压，已经有初期准圣的修为，手中更有一件非常狠辣的法宝，名唤斩仙葫芦。
葫芦内有一位手持飞刀的小人，这小人乃是陆压的恶尸。
陆压只需祭出葫芦，恶尸便可定住对手的元神。
除非对手的元神修为强过陆压，或者有保护元神的法宝，否则，难逃一刀枭首的下场。
斩仙葫芦为什么这么牛掰呢？
这就要说一说它的来历了。
鸿蒙时期，不周山孕育了一株葫芦藤，这株葫芦藤乃是先天十大灵根之一。
经过亿万年的成长，葫芦藤上结出了七个葫芦。
一个葫芦是紫金色，为老子所得，炼成了随意收人的紫金红葫芦。
一个葫芦是紫红色，为红云所得，炼成了九九散魂红葫芦。
一个葫芦是紫青色，为女娲所得，炼成了招妖幡。
一个葫芦是紫黄色，为通天所得，炼成了水火葫芦，里面孕养了一头水麒麟，一头火麒麟。
一个葫芦是紫黑色，为元始所得，炼成了混沌葫芦，葫芦内部自成混沌空间。
一个葫芦是紫绿色，为造化道人所得，练成了造化葫芦，内部可孕育天下的任何宝物。
还有一个葫芦是紫白色，为东皇太一所得，炼成了斩仙葫芦，巫妖决战的时候，东皇太一将斩仙葫芦送给了仅存的侄子陆压。
斩仙葫芦本就属于先天高级宝物，几千年前，陆压又用斩仙葫芦斩了恶尸，葫芦中有了恶尸坐镇，威力更是大增。
（未完待续。）
第548章：三宵娘娘。（）
陆压这么牛掰的角色，收拾赵公明是一件很简单的事，但是，他不能亲自出面收拾赵公明。
为何？
原来有二：
首先，赵公明是通天教主的亲传弟子，并有三个妹妹，深受通天教主的宠爱，赵公明若是死于陆压之手，通天教主定会弄死陆压，为赵公明报仇。
其次，陆压来此的目的，是为了帮助佛教。
怎样才能帮到佛教呢？
设法教阐教和截教打出真火。
倘若陆压弄死了赵公明，不仅不能帮到佛教，反而会引火烧身，甚至烧到佛教的身上，相反，若阐教的人弄死了赵公明，这把火就可以烧到阐教的身上。
于是乎，陆压拿出了一件颇为恶毒的法宝【钉头七箭书】
钉头七箭书的使用方法是：建立一营，营内筑一台，台上设一草人，草人上书敌名，头上点一盏灯，足下点一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日拜三次，三七二十一日后，可使敌人魂飞魄散。
是不是有种很熟悉的感觉？
不错，【钉头七箭书】的作用，与十绝阵的落魂阵极为相似，它唯一的副作用是：消耗拜祭之人的气运。
陆压请姜子牙做祭拜之人，姜子牙欣然应允。
为什么答应的这么痛快呢？
第一，姜子牙不知道钉头七箭书的恶毒，更不知道钉头七箭书会消耗自己的气运。
第二，姜子牙曾受截教落魂阵所害，是以他认为：自己这么做，只不过是以牙还牙，以眼还眼，并不算过分。
第三点，也是最重要的一点：赵公明的存在，严重的影响了姜子牙的大业，是以，姜子牙除掉赵公明的意愿，非常的迫切。
数日后，赵公明开始浑浑噩噩、
闻仲等人见识过落魂阵，猜测道：赵公明怕是遭了敌人的暗算。
有鉴于此，闻仲趁着赵公明清醒的时刻，把自己的猜测告诉了赵公明。
赵公明好歹也是拥有数万年道行的大罗金仙，阅历见闻不弱，当即想到了【钉头七箭书】，并告诉闻仲：“钉头七箭书比落魂阵更为霸道，抢回钉头七箭书，方能保住吾命，倘若等到三七二十一日，吾将必死。”
闻仲安排人强取钉头七箭书，却不想，不仅没有抢回钉头七箭书，更葬送了赵公明手下二弟子的性命。
赵公明心知自己命不久矣，想着肥水不流外人田，遂把自己的几件法宝交给闻仲，请他将这些东西送到三位妹妹的手里。
三七二十一日至，姜子牙引弓拉箭射草人，两箭射双目，一箭直劈心，三箭过后，赵公明死亡。
闻仲要指挥大军应付西岐，无暇脱身前去三仙岛送信，只好将送信的任务交给了申公豹。
三宵娘娘得知兄长死亡，个个泪流满面，哀伤不已。
一兄三妹自从拥有意识开始，已然聚在一起，兄长当年照顾她们三人的场景，一幕幕的展现在眼前。
四人的本体皆为云霞，幼小的时候，最怕狂风骤雨。
每有狂风骤雨来临，兄长都会挡在她们前面，她们三人躲在兄长的身下安然无恙，兄长却被狂风骤雨撕扯的遍体鳞伤。
兄长从不叫苦，只有憨憨的笑。
稍稍有了一些法力后，四人的体质又引来了妖鸟的垂涎。
还是兄长挡在他们面前，带着她们击退敌人，每一战过后，只有兄长一身重伤。
兄长从不说痛，只有憨憨的笑。
兄长最先化形，化形后，曾遇一位大能收他为徒，但他想到了三位妹妹，拒绝了大能的好意。
兄长每次外出，都会以最快的速度回来，回来后守在她们身边，给她们讲述外面的见闻。
兄长的好，从来不求回报，三姐妹拜师以后，逐渐的拥有了自保之力，却渐渐的忽略了兄长。
后来，姐妹三人发现了身下这座小岛，将其命名为三仙岛，并决定搬到这里居住。
当她们把这个消息告诉兄长的时候，兄长的目光中闪过一道黯然。
她们以为兄长矫情，大好男儿竟会感伤离别。
现在想想，或许是因为三仙岛这个名字吧？
兄妹明明是四人，当初为什么取名三仙岛呢？
难怪兄长不肯来三仙岛居住……
拥有的时候不知道珍稀，失去的时候方知道珍贵，赵公明的去世，令三宵娘娘生出了无数的内疚。
一想到往日的场景再不能重现，三宵娘娘心如刀割。
申公豹添油加醋的道：“令兄临死之前，曾对闻太师说：‘我死以后，将我的三件法宝送给我的三位妹妹，告诉她们：吾悔不听云霄之言，反入罗网之厄。见吾法宝，如见我亲身一般！’言之痛心，闻之落泪，可怜赵道友数万年修炼，竟死于无赖之手，此仇焉能不报？”
云霄娘娘摇了摇头：“师父有言：‘截教门人不许下山；如有下山者，定上“封神榜”，吾兄不听师言，故有此厄，如之奈何？”云霄不是不