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一百位筑基的修士，只有寥寥几位可以结丹，一百位结丹的修士，只有寥寥几位可以化婴。
只可惜，姜子牙也只能和一般的道士相比，那怕是圣人家的牛马，至少也有金仙的道行，这样才配得上圣人的身份。
可姜子牙这位世界主角，竟不如圣人家的牛马，他只是圣人的一枚棋子，一枚种随手拿来，用完就抛的棋子。
可以说，从一开始，姜子牙就注定了悲催的结局。
周鼎心念一动：要不要改变姜子牙的命运呢？
仔细一想：还是算了！
若想改变姜尚的命运，首先要改变姜尚的世界观。
姜尚的世界观容易改变么？
不容易！
姜子牙的智商的确不低，但是，他的情商不高，心眼太实！
有的朋友说了：“姜尚能够做一国丞相，能帮西周颠覆殷商，这样的人，怎么能说他情商不高，心眼太实呢？”
姜子牙从阐教学到了先进的治国理念，又有姬娼等人的大力支持，所以，他才能坐稳丞相的位置。
西周覆灭了殷商不假，但那不是姜尚的功劳，至少，封神世界的殷商覆灭，不是姜尚的功劳。
诸位可以试想一下，但凡姜尚聪明一点，随随便便巴结上十二金仙中任何一位，便会像申公豹一样，逃脱飞熊命格，成为一名真正的神仙。
然而，他在玉虚宫待了四十年，却没有一位师兄肯告诉他：他为什么成不了仙！
或许，正是因为姜子牙的情商很低，所以，元始天尊才选他主持封神吧？
相比奸猾的申公豹而言，情商低下的姜子牙，无疑更好控制。
姜子牙回道朝歌后的所作所为，恰恰坐实了周鼎的推论。
话说，姜子牙回来后，宋伊人为免兄弟无后，为他娶了一个媳妇，一个六十八岁的黄花大闺女：马氏。
夫妻成亲两月余，马氏见姜子牙一天天的啥也不干，遂道：“今宋伯伯在，我夫妻可以安闲自在，倘有一日宋伯伯离世，我和你如何自处？常言道：‘人生天地间，以营运为主。’我劝你做些生意，以防我夫妻后事。”
马氏的想法是一个正常的女人的正常想法，姜子牙也能理解，他想了想，回道：“我只会编笊篱。”
“编笊篱也好，后园有竹子，砍些来编成笊篱，往朝歌城卖些钱钞，大小都是生意。”
姜子牙编了一担笊篱，挑到朝歌来卖，但他不会推销，不会叫卖，也不会选地方，再加上这个时节使用笊篱的人不过，是以，整整一天也没有卖出去一个。
这厮回到家，指着马氏说教：“娘子，你不贤，恐怕我在家闲着，叫我卖笊篱，朝歌的百姓必定不用笊篱，否则的话，为何卖了一日，一个也没有卖出去？”
马氏分辨道：“笊篱乃天下通用之物，不说你不会卖，反来报怨于我！”二人为此吵了起来。
诸位试想：若姜子牙情商正常，一个活了七十多岁的人，岂会因为这点事和媳妇吵架？
宋异人听到二人争吵，前来劝架，得知二人吵架的原因后，遂道：“笊篱确实不好卖，若想做生意，最好是卖些百姓常用的物品，自从朝歌有了超级市场，为兄家里的粮食再也没有卖过，如今堆的快要发霉，贤弟不妨磨了面去卖，也算帮为兄处理了一桩麻烦！”
次日，姜子牙带着磨好的面来到了朝歌，来到了朝歌他才想到，我应该去哪儿卖呢？
不知道你就问哪？
人家不，人家围着朝歌四城门转悠，四城门附近有没有几家住户，姜子牙的面自然也没卖出去一斤。
，没卖出去怎么办呢？
姜子牙决定回家，出了南门歇脚的时候，有人看到了他的面，上来道：“卖面的，来一文钱的面！”
开张了！
姜子牙非常开心，但是，当他打开箩筐给别人取面的时候，又傻眼了：一文钱，应该给人家多少面呢？
并不是姜子牙不会算账，而是他不知道卖多少钱一斤！
出来卖面竟然不搞清楚面的价格，情商正常的人能干这样的事？
任由别人拿了一把，姜尚正想收拾箩筐的时候，远处跑来了一匹惊马！
惊马不值一提，值得一提的是：惊马竟然踢翻了姜尚那盛面的箩筐。
有没有搞错？
莫说姜子牙是个元婴修士，就算只是个练气期的菜鸟修士，也不至于治不了一匹马吧？
莫非姜子牙不在乎这一箩筐面？
也不是！
若他不在乎这筐面，回家的时候也不会一路嗟叹。
若他不在乎这筐面，也不会回到家就指着马氏骂：“都是你这贱人多事！”
眼睁睁的看着惊马撞翻了自家的面，回到家却向媳妇撒气，情商正常的人能干这样的事？
马氏见箩筐都空了，心情不错，没有和姜子牙吵架，只问道：“卖的干净是好事，为何反来骂我？”
“总共卖了一文钱。”
“空箩回来，想必都赊去了。”
“惊马撞翻了箩筐，又来一阵狂风，把面吹了个干净。”姜子牙气冲冲的叙述了事情的经过，又骂道：“都是你这贱人惹的事！”
马氏劈脸啐了姜子牙一口，道：“你自己无用，反来怨我，真是饭囊衣架，惟知饮食之徒！”
姜子牙大怒：“贱人女流，焉敢啐侮丈夫！”二人又吵了起来！
一直观察着姜尚的周鼎，立刻收回了放在姜尚身上的元神念头，他实在不想继续关注姜尚了，再关注的话，周鼎的情商都要被姜尚拉低！
（未完待续。）
第525章：推广种棉（）
朝歌城外的某个农庄，一个妇人正拉着另一个妇人说话；“他二伯娘，你的衣服怎么这般好看，是用啥做的？”
那位二伯娘满脸红光的回道：“这是俺当家的从朝歌的超级市场买回来的，听说这叫棉布，可柔软可舒服呢！”
妇人一幅羡慕的神色，问道：“这样好看的布料，一定很贵吧？你当家的真实发财了！”
“不贵不贵，做着一件衣服的布料，也就二十文钱，跟麻布的价格差不多，让你当家的也给你买一块！”
妇人一脸的惊诧：“才二十文，还真是不贵！”说道这里，不知又想到了什么：“家里吃饭都困难，就是二十文，我家里也没有这个闲钱呐！”
“那真是太可惜了！”二伯娘突然又想到了什么，接着道：“听说棉布是由棉花织成，超级市场正在推广种植棉花呢，若是你家种了棉花，可以自己纺织，那就不用去买了！”
“你快给我说说……”
……
周鼎不再关注姜子牙，又无事可做，遂把精力放到了推广尺度上。 为了顺利的推广尺度，周鼎的超级市场里加入了一种商品：棉布。
这个时代，除了达官贵人穿的起丝绸，一般的百姓穿的都是麻布，棉布的出现，迅速风靡整个天下。
有了棉布的推动，尺度的统一已经初见成效，至少，在超级市场买过布的百姓，已经初步认可了周鼎制定的尺度，其中更有一部分人，已经开始使用周鼎的尺度。
有鉴于殷商还有很多百姓买不起棉布，周鼎又拿出了两种东西：棉花种子，木制织布机图纸。
为了推广棉花，周鼎又命各地的超级市场做出保证：
超级市场保证：每亩地的棉花产量不会低于百斤。
超级市场保证：会以每斤十文的价格收购棉花。
超级市场保证：凡是种植棉花的百姓，超级市场会教他们制作织布机，教他们纺织棉布。
要知道，这个时代的粮食产量很低，多数的地方只能种一季，这一季的每亩产量二三百斤，按照每斤二文钱的价格甲酸，每亩地的收获只有五百文左右。
周鼎原以为：超级市场保证每亩百斤的产量，又保证以每斤十文的价格收购，这样一来，每亩地至少有一千文的收入，按理说，应该有很多百姓动心才是。
事实却是：响应者寥寥无几。
为什么呢？
经过仔细的推算，周鼎找到了原因，五个字：民以食为天！
这个时期的百姓，不容易接受新鲜事物，更何况，土地产出的粮食，是百姓们生存的保障，他们不会贸贸然拿土地做实验。
为了打消顾虑，超级市场表示：凡是担心棉花产量的百姓，可以和超级市场签订包产契约。
包产契约的形式是：超级市场免费向百姓提供棉花种子，土地中的收获归超级市场所有，超级市场按照丰年的产量，支付给百姓粮食。
虽然这个时期的百姓很淳朴，为了百姓能够用心种植，超级市场依然出台了奖励和惩罚的措施：
产量最高一成百姓，可获得百分之一百二的粮食。
产量一般的百姓，可获得百分之百的粮食。
产量低于平均数三分之二的百姓，只能获得三分之二的粮食，以此类推。
消息一出，观望的百姓再也坐不住了，纷纷跑到超级市场，跟超级市场签订包产契约。
有的朋友问了：只有一成百姓能获的百分之一百二的粮食，其余的百姓只能获得百分之百，既然收获和种粮一样多，为什么选择包产呢？
原因有二：
其一，自己种粮需要种子，而帮助超级市场种棉花，就能省下这笔种子，这是一眼就能看见的好处。
其二，超级市场包的产量，是丰年的产量。
在这个靠天吃饭的时代，十年内遇到五年风调雨顺，便算是烧了高香。
一旦跟超级市场签订了契约，只要自己没有偷懒，收获的不必别人少，便能得到丰年百分之百的粮食，何乐而不为？
于是乎，多数的百姓选择了种植棉花。
没有人担心来年没有粮食吃么？
没有！
对于普通百姓而言，超级市场连续数年低价出售粮食，已经证明了它的实力，它说有粮，那就一定有粮。
对于贵族们来说，家里的粮食多的快要发霉，即便是三五年不收新粮，也不用担心挨饿的问题。
百姓没有粮吃？
他们巴不得百姓没有粮吃，这样的话，他们就能用发霉的粮食换取百姓的土地！
……
三个月后，天下间至少有过半的百姓，选择了种植棉花，推广棉花种植获得了圆满的成功。
这一天夜里，城南宋家庄涌起一阵法力波动，吸引了周鼎的注意。
周鼎神识一扫，姜子牙正在和五个小鬼作战。
收服几个小鬼而已，姜子牙却搞的狂风大作，恶火飞腾，烟绕处，黑雾蒙蒙，火起处，千团红焰。
一开始，周鼎以为是姜子牙本事不济，镇不住五鬼，当他仔细看了两眼后，发现自己错了。
并非姜子牙的本事不济，而是情商不足的姜子牙，现在学会了演戏！
姜子牙为什么演戏，又演给谁看呢？
神识一动，周鼎发现了躲在远处观瞧的宋异人。
看到宋异人，周鼎明白了，姜子牙这场戏，正是演给宋异人看的。
还真是：‘三日不见，刮目相看’，三个月不见，姜子牙竟然有了这般大的变化。
刚刚来到朝歌的时候，姜子牙的身上充满着迷惑、颓废等种种消极情绪，颇有种混吃等死的意思，是以，周鼎�