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许果问：“酒就这么多吗？”
驴哥说：“酒就这么多，你喝哪种？”
“都想喝。”许果实话实说，刚才不打算喝，可驴哥拿出来，许果就想喝了。
驴哥又在登山包里一摸，摸出三个一次性塑料杯，这杯子很薄，比纸还薄，驴哥先给大家倒啤酒，分完了啤酒，一人没分多少。
三人一人一口，就没了，又分红酒，依然是一人一口就没了，然后分白酒，这回，都一点点喝。嗑瓜子，瓜子皮仍在火堆上，能燃烧。刚才捡柴是劳动，吐的瓜子皮，也能燃烧，所以，嗑瓜子，也是劳动。他们都在劳动，劳动光荣。
第四十八章 奇怪（）
坚毅是良好的品格，许果没有夜间上过山，即便是跟着旅游团去旅游，也多是白天到山上转转，而今天黑夜里抹黑上山，许果这是第一次。这次有些冒险的行动，能够走过来，靠的是他性格中的坚毅。
许果已经感到自己是一个流浪的人了，处身于茫茫森林中，不用想世事，靠着篝火，心情松快，精神愉悦，这密室，随着火堆的燃烧，越来越暖和了。
驴哥的登山包里塞了不少东西，那包塞得鼓鼓的，他是一个富有经验的登山者，每次出行，都做充足准备，这是他的习惯，是可敬的近乎职业的习惯。驴哥主业是猎人，他是一名猎人，以打猎为生，所以，登山只能算他的副业，但他有职业人那般的品格，每次登山，都认真准备，毫不含糊。
刚才他从登山包里取出的酒，都喝完了，包里已经没有酒，吃的东西也寥寥无几，驴哥每次出行，饮食物品很少，一顿、顶多两顿，就能吃完，这里说的是一个人，一个人一两顿就能吃喝完，这样的量，是很少的。衣服需要带，有一个必须要带的东西，就是枪。他是一名猎人，枪是他谋生的工具，宁可不穿内裤，也不能不带枪，带着枪，是他的习惯，这是猎人的习惯。
现在世界分成了两个世界，一个是外面下雨的世界，这是不太严格的说法，因为外面下的是雨夹雪，一个是密室内有火光的世界。其实山子想出去打猎，但外面下着雨呢，出去打猎，会淋湿了身体，做任何事情，都要考虑自己的身体，如果露天烧烤，天上下雨，就不好了，吃东西的同时，身体会被雨水淋湿，如果在打篮球，天上下雨，也会把身体淋成落汤的鸡，天上一掉雨水，很多事情都没有办法去做，打猎也一样。
驴哥则不太在意，他反倒喜欢雨天出行，他是一个天生的冒险家，哪里危险，就愿意去哪里，越是有山洪，越要往有山洪的地方去，哪里有泥石流，就越要往哪个地方去，在别人眼里的自然灾害，在驴哥眼中，则是艺术，是壮观的自然界，因此，他拍摄暴风来时的情境，观看火山爆发时的场面，深入地震时的地域，他是一个不要命的人，而他屡次幸运的是，很多次的天灾，都没有给他造成丝毫伤害。
有那么一段时间，驴哥认为吃东西是个对牙齿不公道的事情，老让牙齿去做这件事情，对牙齿不公平，所以，他就不去吃东西，而是喝东西，喝羊奶、喝果汁，喝各种有营养的液体，就是不吃。
当许果了解了驴哥的这些故事，许果就感受到，这个驴哥，是一个奇怪的人。而驴哥看自己，可不这么认为，他说还有比他更奇怪的人呢，驴哥所指的更奇怪的人，是这森林里的原始部落，那些原始部落里的人，过着原始的生活，他们穿少量的衣服，或者不穿衣服，他们不看电视，因为没有电视，他们不上网，因为不知网为何物，他们也不开小汽车，但是他们骑各种动物，有人，能骑着动物过桥、在草地上奔驰，速度，跟汽车比的话，也差不多。更奇怪的是，竟然有部落中的人，能驾驭一种鸟，这种鸟，是被他们驯服的鸟，可以骑在鸟背上，那鸟，就能载着他们在天上飞。他们独特的交通工具，带给许果的是神奇的想象。当许果确认驴哥所讲的这些奇怪的人是真的的时候，他急切地想要见到这些奇特的人，想要看看他们怎么样骑着犀牛在地上奔跑，看看骑鸵鸟的孩子，看看坐在白天鹅背上的幼童，这些，都使得许果很好奇，许果此刻发现，自己离开自己的啤酒厂是对的，原来在这个世界上，不光有啤酒，还有一群独立于庸俗之外的人，而这些人，对许果构成极大的吸引力。
驴哥有个想法，在林子里挂一块肉，吸引野兽来吃，血淋淋的肉，对野兽们来说，是有很大诱惑力的，这是一种生理诱惑，它们喜欢血淋淋的肉，只要在林中挂一块血淋淋的肉，就能把那些野兽吸引过来，它们闻着味儿就能找来。当有野兽过来，驴哥就会出去，一枪毙了它。打死这野兽，吃肉是次要的，主要是它们身上的零件，能够卖钱。动物的身上，很多东西都被人珍视，比如驴肉，可以用来做驴肉火烧，羊肉可以用来做羊肉汤，牛肉也可以做牛肉汤，鸭可以做烤鸭，鸡可以做鸡汤，猪可以做腊肉，鱼可以做烤鱼，等等吧，这些动物，对人类有用，人就杀死它们，得取利益或者营养。另外，像熊胆、蝉蜕、蝎子、簸箕虫、蜈蚣、虎骨，等等，都可以入药或者入饮食，给人提供营养、救治，使人延年益寿。
驴哥、山子所要捕获的动物，有的可以吃肉，肉，卖给饭店，有的皮毛可以进入服装业，做成各类服饰，有的动物可以入药，就卖给造药的人，有的动物可以卖给马戏团，进行训练，然后表演获利。等等啊，动物给人类的生活带来了极大的改变，各个方面，都能看到动物的身影。说的不好听，是人类残害动物，说的好听，动物是人类的朋友，因为朋友可以相互帮助，朋友可以使得自己获取很多利益，正因为有很多动物存在，人类的饮食、文化、医药、服饰等等，有了很大的改变，所以，人类离不开动物，所以，动物是人类的朋友。
既然这样，山子、驴哥就有了发财的路子，这个门路，是他们探索出来的，只要拿上一杆枪，就可以致富，他们经常开玩笑说，他们的钱财，不是赚来的，他们的钱，都是打来的。事实，确实是这样。
这个过去躲避战乱的密室，现在可以躲避外面的风雨，外面的雨，迟早要停的，本来山子计划上山就打猎，但没有想到雨就那么不留情地落下来，这样也好，在密室里呆着，歇歇脚，磨刀不误砍柴工，充足休息，是为了更好地工作。
在这个森林中，有一些树木，被雕刻成艺术品，姑且称之为树雕。这些树雕，猛一看，都是枯木，不知是树枯了之后，雕刻的，还是因为雕刻，树死了，然后枯了。这树雕上下，大到粗粗的树干，小到细细的树枝，都被雕刻成艺术品，各种人物、仙物、魔物，都栩栩如生。这样的艺术品，在树林中，如果有阳光的天气，阳光照在树雕上，整个树雕都熠熠生辉，几十米甚至几百米的树雕，相当惊人。
此时下雨，森林里的那些原始部落，用树叶、树枝制成的遮雨的用具，用兽皮制成的防寒的物品，使得他们在这个寒气逼人的季节里，能获取足够的温暖。他们也会生火，烧烤食物，也会唱歌跳舞，每天都过着欢快的日子，他们的生活，总是透着一股子原始的放荡。
这森林中的部落，有吧吧户族，有呜呜哈族，有叽叽啊族，吧吧户族，是由于他们这里很多人嘴里常发出“吧吧户”的声音，呜呜哈族的人民，之所以有这个名字，也是因为这个民族中的很多人常发出呜呜哈的声音，有趣的是，这原始部落中，有些民族有语言，有些民族，连成系统的语言也没有。不管有语言没有语言，他们都生活在广袤的森林中，他们是森林中幸福的人。
许果从驴哥口中得知那些民族，他知道，叽叽啊族的人，没有成系统的语言，经常口中发出叽叽啊的声音，所以，他们是叽叽啊族的人，就像有人口中唱出歌，就是歌手，有人口中吟出诗，就是诗人，口中脱口而出很多脏话的女人，就是泼妇，在森林中，对民族的大致划分，就是这样，嘴里出来什么，就是什么。
许果知道天色渐渐变晚，在这里烤火是暖和，但晚上得睡觉啊，他就看看旁边的驴哥，问了一句：“驴哥，您说，咱们今天晚上在哪儿住啊？”
“本来嘛，晚上是要打猎的，”驴哥说，“我记得那时候夏天，爱逮蝎子，在山里逮蝎子，蝎子可以卖钱。现在，我们计划的是晚上逮动物，但现在下雨，没有办法，实在没有办法。至于今天晚上睡觉，就坐在这里睡吧。”
“这么艰苦？”驴哥的话，出了许果的意料，许果以为他们有什么好的过夜办法呢，原来是让在这里坐一宿，这可够受罪的。
许果十七八岁那会儿，住在学生宿舍，当时，因为自己违反了纪律，老师就打电话把许果的爸爸从很远的地方叫来，来了到宿舍，当时，许果的意思是，自己坐在马扎上，看一宿电子书，让父亲睡床上睡一晚。当然，结果是，许果和他爸，在外面的旅馆过了一夜。
许果坐在这密室的火堆前，又想起一个事儿来，当时，他也是十七八岁，那时，他有一天晚上，来到画室，想要画一晚上画，就是想体验一下同学口中的那种感觉，是这样的，有同学说，某个老师，在上大学的时候，晚上，拿一包烟，到画室，画一晚上画，第二天早上，画好了画，一包烟也抽完了。当时的许果，就是想体验下那种一晚上画画、吸烟的感觉，那时，他一边画画，一边吸烟，同在画室的有四个人，两个女生，坐在一起，他们一边聊天，一边画画，聊的是音乐、日常生活等，另外两个人，是一男一女，这两个人，是对恋人，两人面前，是摆放艺术品的桌子，现在，这个桌子上没有摆放东西。
第四十九章 回忆（）
当时，许果是一个年轻的人，正值青春期，晚上，在画室坐着，除了有另外的四个人在画室，其他的人，都在宿舍呢，该睡觉的睡觉，该干嘛的干嘛，因为许果要体验一下一晚上画画的感觉，就坚持在画室画画。许果还记得当时自己在画一个淡淡颜色的罐子，淡青的吧，总之很淡，他在画，画的是一张大画，四开的素描纸。
那两个女生，在一起聊天，聊的那音乐，什么歌，许果到现在还记得。
到深夜，许果困了，可那两个女生，却那么精神，这女生真是奇怪的动物，就不会瞌睡，熬起夜来，女生比男生能熬，真能熬，厉害。
困了，许果不回去睡觉，不回宿舍，而是来到那对恋人旁边的桌子旁，他躺到了桌子上，桌子不大，所以许果蜷缩着。那对恋人，都趴在自己的腿上睡，坐着睡觉，许果至今不知道他们为什么不回宿舍。现在，在密室中，许果就猜测，估计，当时，他们想体验一下，就是男生女生在一起睡觉的感觉，因为不能一起进男生宿舍或者女生宿舍睡觉，干脆就一块儿坐在画室里，一人搬个小凳子，挨着坐着，这么坐一晚。当然，这只是许果时隔多少年后的猜测，当时，�