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“这个造价如何？”
郭子仪问道。
“很贵，比之前的火炮贵了一倍都不止。”
李安如实回答道。
武器这个东西，自古以来都是比较烧钱的，越是先进的武器，就越是烧钱，普通的穷国一般都是用不起昂贵的武器的，都只能选择使用别人淘汰了的旧货。
也正是因为这个新的太贵了，所以，朝廷一般很难审批进行大规模的生产，不论下面的将领要求的有多么的激烈，负责审批的部门总是不通过，而因为大唐并没有大规模的对外作战，所以，将领也无法说服更高的官员，除非大唐面临巨大的威胁了，朝廷的那些人才会支持赶紧造炮。
就比如鬼子横行的时代，某个大国一直在忙着挣钱，根本就不去考虑武器的事情，就算研制出先进和厉害的武器，也不会装备太多，士兵的数量更是少得可怜，而在被攻打了之后，这才突然大造武器，生产了数量庞大的兵器。
郭子仪也看明白了，如此贵重的火炮，朝廷确实舍不得大批量的建造，除非大唐面临较大的威胁，必须用这样的武器来保卫大唐江山。
“好炮，真是好炮，算了，还是去看看别的吧！还有什么好东西，都拿出来吧！”
郭子仪意犹未尽的放开了手中的新式火炮，开口说道。
李安笑了笑，开口说道：“好东西多着呢？那就随便带你去看一些吧！这边有新研发出来的火浣布，还有防刀衣服……”
“火浣布，这个世上真的有火浣布这种东西，老郭一定要看一眼，防刀衣服也要看看……”
郭子仪兴奋的说道。
火浣布在华夏帝国有很久远的历史，在先秦的时候，就已经出现火浣布了，据‘列子汤问’记载，周穆王大征西戎，西戎献锟之剑，火浣之布。……火浣之布，浣之必投于火，布则火色，垢则布色，出火而振之，皓然疑乎雪。”在这本古书的记载里，周穆王得到西戎所献火浣布，并对其用火洗涤的特性作了描述。
周书曰：西域献火浣布，昆吾氏献切玉刀。火浣布污，烧之则洁，刀切玉如脂。”原来西戎与西周毗邻且交往频繁，于是他们就把火浣布拿来送给周王以求交好，也可以算得上是一种贸易。
到了汉代，也有大量文字对火浣布进行了记载。《西京杂记》卷一记载，“武帝时，西域献吉光裘，入水不濡。上时服此裘以听朝。”这个入水不湿的吉光裘，即是火浣布加工做成。
到了东汉时期，火浣布不仅产自西域，还产自西南夷。《后汉书西域传》载，大秦国“作黄金涂、火浣布。”《后汉书西南夷列传》载：“又其火，驯禽封兽之赋，积于内府。”
东汉中后期西域所献火浣布，相传曾为专权的外戚大将军梁冀所得。《傅子》曰：“长老说汉桓时，梁冀作火浣布单衣，会宾客，行酒公卿朝臣前，佯争酒失杯而污之，冀伪怒，解衣而烧之，布得火，烨然如炽，如烧凡布，垢尽火灭，粲然洁白，如水。”也就是梁冀在宴会上故意表演火烧单衣的把戏，给人留下深刻印象，多年以后仍在长老中间传说。
东汉末年天下动荡，四夷纷扰，中原人士长期不见火浣布，于是对火浣布质疑起来。三国时期，怀疑有没有火浣布的代表人物则是魏文帝曹丕。有记载云：“魏文帝穷览洽产，自呼于物无所不经，谓天下无切玉之刀，火浣之布。其间，二物毕至，帝乃叹息，遂毁斯论。”说明曹丕对火浣布非常的怀疑，他自己没见过火浣布，而普通的布匹根本就不耐火，所以，他觉得这个世界上没有火浣布，结果，别人将火浣布拿到他的面前的时候，曹丕这货傻眼了，才明白自己见识浅薄了，世上真的有火浣布。
后来曹丕的儿子曹睿还是不相信有火浣布，之后，曹芳继位的时候，西域再次送来火浣布，被朝廷上下当成是祥瑞。
也就是说，华夏自古以来都能获得火浣布，但都是西域进贡的贡品，数量极其的稀少，而且，经常性的因为战乱而断了供应，从而让华夏的火浣布极其稀少，甚至，很多贵族穷其一生都没有见过所谓的火浣布，从而怀疑其真实性。
到了西晋的时候，中原王朝打通了连接西域的交通路线，西域各国数次前来进献火浣布，火浣布再次进入华夏。
不过，由于华夏所有的少量火浣布都是西域进贡来的，所以，华夏子民对于火浣布的认知就显得很不足了，甚至觉得火浣布是神仙织的布匹，从而为这种很普通的布匹盖上了一层神秘的面纱。
随后，什么火树皮，火鼠皮的说法也开始流行，但一般人认为火鼠皮所织之布柔软平滑，质地更胜于树皮所织。
两汉魏晋一直到隋唐，火浣布一直被披上一层厚重的神秘文化色彩，当时，人们难以看到火浣布，也没有条件去研究火浣布到底是什么东西，所以，这些神话色彩的故事，自然也就比较流行了。
其实，所谓的火浣布就是石棉，一种很是普通的物品，只是因为华夏帝国一直没有掌握这项技术，需要西域进贡才会拥有，所以，才会出现大量的传说和神话。
而石棉这种物质所织造出来的布匹，之所以被称为火浣布，就是因为这种材料具有很强的耐热性能，并且不会燃烧，非常的耐火，也是绝缘不导电的物质，广泛应用在生活中的方方面面。
比如石棉保温隔热产品，石棉橡胶产品，石棉制动产品，石棉电工材料等等，不过，石棉对人的危害比较大，经常性的吸入石棉颗粒，会导致人的肺部产生病变，也就是所谓的石棉职业病，在后世的社会，这种职业病每年导致数万人死亡，渐渐的也就被大大的限制了，除非特别需要的地方才会被允许使用石棉，而绝大多数都要选择其它的材料进行替换，从而最大限度的减少对石棉这种材料的依赖。
李安之所以要发展污染严重的石棉材料，那是因为这种材料虽然污染很大，但用处同样也是很大的，在不少领域，石棉都具有不可替代的巨大作用，是其余材料所难以取代的，而且价格还比较容易接受，比如部分机器的隔热材料用石棉是最好的，使用其它的材料总有不尽如人意的地方，还有就是大唐的灭火队经常要出入火场，对石棉衣服的需求也是很大的，有了这样的衣服，灭火的时候，被烧伤的可能性就大大的降低了，可以很好的保护这些救火员的生命安全。
不过，这只是初步的研究，接下来李安会研究出取代石棉的更高级的防火材料，性能和实力将远超石棉材料，至少不会有污染了，还能抵御强大的热浪，更好的保护灭火员不会被烧死。
第一千零八十八章 石棉（）
火浣布的优势是显而易见的，不但能够隔热防护，而且，一旦脏了的话，还不用浪费洗涤剂，只需要放在火种烧烤一段时间，上面的污迹就被处理干净了，可谓省时又省事，非常的方便。
不过，由于火浣布一直以来，在华夏都是时有时无的特殊材料，价格高的离谱，甚至，都不能用价格来衡量，属于无价之宝，所以，尽管火浣布具有很优越的性能，但也没有任何人会选择用火浣布给自己做身衣服，也买不到这种布匹，皇帝虽然偶尔能够获得火浣布，但也都是将其当做宝贝珍藏起来，甚至，在死去的时候当做自己的陪葬品，放入自己的地宫之中，从而造成极大的浪费，也让皇帝的子孙质疑火浣布的存在。
这一切的根源，就是华夏帝国几千年来，始终就没有人能够制造出火浣布，才造成了这种布匹的极度稀有，甚至只有少数人能够见到，大部分人都只是听说过罢了，而李安自然知道火浣布就是所谓的石棉，一种很普通的材料，研发和制造并不困难，只要给点研发时间就能够将这些材料制造出来，而此刻，石棉显然已经被李安制造出来了。
在西方有很多的石棉矿，而在大唐帝国的疆域之内，也是有石棉矿的，大约在蜀中一带，产量还不小，而李安用来研究火浣布的矿石，就来自蜀中一带，是工匠们按照李安的要求特意去寻找的，结果很快就找到了石棉矿，并把第一批开采的石棉矿石运到了长安城，供李安进行研究。
其实，石棉就是一种天然的矿产，从远处看就是奇怪的石头，最多的一种石棉矿被称为蛇纹石石棉，具有极佳的耐碱性能，几乎不受碱类的腐蚀，但耐酸性较差，很弱的有机酸就能够将石绵中的氧化镁析出，使石棉纤维的强度下降。
还有一种角闪石石棉，属于角闪石石棉属于单斜晶系构造。颜色一般较深，比重较大，具有较高的耐酸性、耐碱性和化学稳定性，耐腐性也较好。尤其是蓝石棉的过滤性能较好，具有防化学毒物和净化被放射性物质污染的空气等重要特性。
蛇纹石石棉和闪石石棉的区分，是把石棉放在研钵中研磨，蛇纹石石棉成混乱的毡团，纤维不易分开，闪石石棉研磨后易分成许多细小的纤维。不含铁的石棉呈白色，含铁的石棉呈不同色调的蓝色。纤维状集合体丝绢光泽，劈分后的纤维光泽暗淡。
石棉是彼此平行排列的微细管状纤维集合体，可分裂成非常细的石棉纤维，直径可小到零点一微米以下，完全分裂开松后，用肉眼很难观察，因而是良好的细菌过滤材料。
纤维长度超过八毫米的石棉与二三成的棉纱混合可制成防火纺织材料，较短的纤维可用于制作石棉胶合布、石棉板和绝缘材料等。蓝石棉具有独特的防化学毒物和净化放射性微粒污染空气的性能，被用于制作各种高效能过滤器，用它制造的石棉纸过滤效率接近百分之百。
垂直裂隙的石棉纤维称为横纤维，一般长度在三十厘米以下，蛇纹石石棉多以这种形式产出，平行裂隙方向延长的石棉纤维称纵纤维，其长度可达一米以上，蓝石棉多为纵纤维，其他石棉这两种纤维均有。
石棉矿床产在超基性岩中或变质白云岩中，石棉产在宽几毫米或几厘米的岩石裂隙中形成棉脉，矿体则由群集的棉脉组成。
蛇纹石石棉分布广，占石棉总产量的九成以上。它主要形成于侵入体与白云岩或白云质灰岩的接触带和超基性岩经变质作用形成的蛇纹岩的网状裂隙中。
闪石石棉多在动力变质条件下，由热液提供钠、镁质交代含铁硅质岩而成。最大的纤蛇纹石矿藏位于西方的乌拉尔山脉。
大唐的石棉资源相对来说，是比较匮乏的，但对于使用来说，那也是足足的，毕竟，石棉具有很大的污染性，容易造成人身体的伤害，肯定是要进行一定程度上限制的，比如，后世的很多老房子，瓦片用的就是石棉瓦，虽然价格便宜，也不会对使用者有多大的危害，但对于生产石棉瓦的工匠来说，身体所受到的伤害就非常的大了，所以说，还是不进行大规模生产的好，毕竟，很多材料都能够替代石棉，大唐拥有一定的数量就足够用了。
在后世，石棉的用途是非常广泛的，全天下上所用的石棉九成以上为温石棉，其纤维可以分裂成极细的元纤维，具有优良的纺丝性能。青石棉和铁石棉占石棉总消耗量的一成以下，主要用于造船，直闪石石棉是类似滑石的一种石棉，常