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第一尸界-第267章

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    迦理迦尊者——骑象罗汉,骑象轩昂、颂经朗朗心怀众生、目及四方。象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。

    伐阇罗弗多罗——笑狮罗汉是十八金刚罗汉的第八位。他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。他身体魁梧健壮,仪容**凛然。据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。故又称他为“金刚子”,深受人们的赞美,尊敬。虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法 ; 但他难得说法,往往终日不语。他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢 ?”尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎;尽管你句句值千金,却往往会令人反感。我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”尊者经常将小狮子带在身边,所以世人称他为“笑狮罗汉”。

    戍博迦尊者——开心罗汉,开心见佛、各显神通 相互比莫、佛力无穷。戍博迦尊者,他是中天兰国王之太子,国王立他为储君,他的弟因而作乱,他立即对弟弟说:“你来做皇帝,我去出家。”他的弟弟不信,他说:“我的心中只有佛,你不信,看看吧!”说也奇怪,他打开衣服,弟弟看见他的心中果然有一佛,因此才相信他,不再作乱。

    半托迦尊者——探手罗汉,安悠自在、呵欠伸腰 神志灵通、自得其乐。半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据说:古都王舍城内一山边有药叉神,名叫婆多,北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗,婆多与半遮罗的妻子同时怀孕,於是指腹为婚。婆多生女,半遮罗生子,半遮罗生子就是半托迦出家修成正果,也渡婆多的女儿成道。他被称为探手罗汉,因他打坐时常用半迦坐法,此法是将一腿架於另一腿上,即单盘膝法,打坐完毕即将双手举起,长呼一口气。

    罗怙罗尊者——沉思罗汉,佛祖十大弟子之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉,他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。这位罗汉是在月食之时出世,故取名罗怙罗多,即以该蔽日月之星命名。沉思罗汉沉思瞑想,在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知,在行功时能行人所不能行。 他的沉思,就是获取智慧与行动。

    那迦犀那尊者——挖耳罗汉,闲逸自得、怡神通窍 横生妙趣、意味盎然。那迦犀那即龙的军队的意思,比喻法力强大 ,有如龙的军队。这位罗汉住在古都半度坡山上。他也是一位论师,因论《耳根》而名闻天下。所谓耳根,是由於醒觉而生认识,是人六种根源之一。所谓六根清净,耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫邪声音之外,更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家,故取挖耳之形,以示耳根清净。

    因揭陀尊者——布袋罗汉,无量寿佛、乾坤宝袋 欢喜如意、其乐陶陶。因揭陀是一位捉蛇人,他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山,因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。他曾在宛丘出现,负一袋抄化。在寺院磐石上说佛偈曰:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”说完他便失踪了。

    伐 那婆斯尊者——芭蕉罗汉,悠闲隐逸、傲视太虚 仙风道骨、超脱凡尘。他出生时,雨下得正大,后图中的芭蕉树正被大雨打得沙沙作响,他的父亲因此为他取名为雨。他出家后修成罗汉果,又知道他喜在芭蕉下修行,故名芭蕉罗汉。

    阿氏多尊者——长眉罗汉,巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会。这位罗汉的特微,是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚,因为修行到老,眉毛都脱落了,脱剃两条长眉毛,仍然修不成正果,死後再转世为人。他出世後,有人对他的父亲说道:“佛祖释迦牟尼也有两条长眉,你的儿子有长眉,是佛相。”因此他的父亲就送他入寺门出家,终於修成罗汉果。

    注茶半托迦尊者——看门罗汉,看门罗汉威武标杆、警觉凝视 禅杖在握、勇炽邪魔。注茶半托迦尊者,是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一,他到各地去化缘,常常用拳头叫屋内的人出来布施。有一次因人家的房子腐朽,他不慎把它打烂,结果要道歉认错。

    后来他回去问佛祖,佛祖说:“我赐给你一根锡杖,你以后去化缘,不用打门,用这锡杖在人家门上摇动,有缘的人,自会开门,如不开门,就是没缘的人,改到别家去好了!”原来这锡杖上有几个环,摇动时发出“锡锡”的声音。人家听到这声音,果然开门布舍。

    迦叶尊者——降龙罗汉,十八罗汉的第十七位,古有龙王用洪水淹某个国家,将佛经藏于龙宫。后来降龙尊者降服了龙 王取回佛经,立了大功,故称他为降龙尊者。降龙罗汉乃佛祖座下弟子,法力无边,助佛祖降龙伏妖,立下不少奇功。降龙修炼几百年,却始终不能得成正果,求教观音,得知七世尘缘未了,便下凡普渡众生,了结未了尘缘。

    弥勒尊者——伏虎罗汉,而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位,即是弥勒尊者,曾说伏虎尊者所住的寺庙外,经常有猛虎因肚子饿长哮,伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎,时间一长了猛虎就被他降服了,常和他一起玩耍,故又称他为伏虎罗汉。

    太明一见到十八位金刚罗汉,心中暗暗使了一个计谋,看着六佛说道:“我看不如这样吧,如果我们继续打斗下去,恐怕会伤害更多的无辜,但不如我们一人退一步,我不见佛祖了,但是你们只需要为我捎一句话就行,你看怎么样?”

    “如来佛祖常有法旨赐予我们,如今佛祖并没有对太古族人的事有一星半点的指示,所以我劝你还是快离开吧!”尸弃佛 说道。

第二百九十五章 灭世咒语() 
“如来佛祖常有法旨赐予我们,如今佛祖并没有对太古族人的事有一星半点的指示,所以我劝你还是快离开吧!”尸弃佛 说道。

    “好,既然这样,那我就只能回去了,只是可惜,唉!”太明虽然嘴上这么说,但是转身之后竟然凝聚力量,猛地回头对准六佛便是一掌打去,除了尸弃佛和迦叶佛小心了太明之外,其他人都无一幸免,都受了伤。

    尸 弃佛见状,大声说道:“我们敬你,没想到你竟然如此心狠手辣,那就别怪我们对你不客气了。”然后尸弃佛又对十八金刚罗汉说道:“把此人抓起来交给佛祖处置!”

    十八金刚罗汉听到命令,就一鼓作气,和太明战了起来。

    太明的力量虽然强大,但是毕竟是在六界之中,而且现在也有事要找如来佛祖,所以无论如何都不能用自己最强大的力量,没得办法,就算打的过十八金刚罗汉,也要假装技不如人,只有这样,才能达到自己的目的。

    十八金刚罗汉把太明围了起来,各自使用自己的看家本领和如意法宝,把太明逼得是无处可躲,终于把太明逼到西天外的时候擒住了太明,太明也不挣扎;看着十八金刚罗汉说道:“哼,你们这样以多欺少,对我来说根本不公平!”

    “哼,你来此地嚣张跋扈,还敢说什么公平?今日我就要你把你交托给如来佛祖,让如来来惩罚你这个狂妄之徒!”降龙尊者说着便把太明带进了灵山大雷音宝刹。

    如来佛祖正在讲经,眼看十八金刚罗汉押着一个人来到了雷音寺,如来佛祖一直闭眼,说道:“尔等稍候片刻,传道讲经,不容打扰。”

    过了不多会,如来睁开眼睛,对座下的菩萨佛陀说道:“今日经文就到这里。”于是有些菩萨便离开了。

    如来佛祖看着十八金刚罗汉说道:“降龙尊者,你们有何要事?”

    “佛祖,太古族人来犯,我们擒了来。。。。。。”

    “ 这哪里是你们所擒,而是他为了见我,故意被你们所擒!”如来对太明说道:“我知道你今日不见到我是不会善罢甘休的!”

    太明看了看十八罗汉,然后挣脱了降龙尊者的束缚,走善上前去说道:“佛祖,我知道你们佛界一向很少管六界的琐事。。。。。。”

    “非也,六界的事并不是琐事,我们不管是因为凡事皆有因果报应,有些事不是我们不管,而是由他自己的规律,所以六界的事应该由他自己发展,而不是受人控制!有些时候我们也只是指点迷津而已。”

    太明心里有了底,微微一笑说道:“有了佛祖这句话那我就放心了。。。。。。”

    “你有什么可放心的呢?你们本属六界之外,本不在六界因果范围内,所以如果你们只在六界稍有动作,我们尚可以睁只眼闭只眼,但是如果你们有什么野心,我们佛界也不会坐视不管的!”佛祖继续说道。

    “是吗?就算你们漫天的佛陀,又有什么力量可以和我们斗呢?我们太古族人可是个个力量强大的。。。。。。”

    “我们和太古族人斗不起,但是我可以让你们得不到六界。必要的时候,我会使用六字大明咒灭世,把六界归于混沌,到时候六界不复存在,就只剩下你们太古族和僵尸了。。。。。。”

    “你。。。。。。”

    “我这样做也是为了让六界归于太平,这也是因果的结果!”

    六字大明咒,即是唵嘛呢叭咪吽,是大慈大悲观世音菩萨咒,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒奥妙无穷、至高无上,蕴藏了混沌中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。六字大明咒可去除无始以来的业障,且如同诸佛菩萨亲临灌顶,更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼。

    观世音菩萨是佛的化身,为普渡众生而住世。观音发愿,愿我身上的毛孔都依众生所需,化为佛菩萨以解救他们,一个都不漏,否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说:我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的,我会帮助你的。

    观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽,产生退转且有违其誓句时,全身裂为千片。此时,阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回,将观音重新聚合成为千手千眼,以更大之力量来度脱众生。

    阿弥陀佛复言:你要解除六道众生所受之苦,必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽,那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。

    更殊胜的是,六字大明咒可封闭六道轮回之门,亦可超越世间的成就,同时为成就日后的佛果铺路,达到不退转之心。

    释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障——八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世时,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢?

    原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果。及至西方极乐世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观音菩萨传授,当时大地震动
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