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杨怀仁顿了一顿，摊开双手向下按了按，示意大家不要着急，先坐下听他慢慢说。
“像大狗子和二蛋子他们这样的偷懒行为，不是开始，也不会是结束。就算今天教训他们一顿，他们也许会消停个十天半月的，可将来呢？谁又能保证他们不再偷懒？”
老李头开始叹气，东家这话说到他心里去了，庄子这几个小子和懒汉，可算是操碎了他的心。
说起来都是一个庄子里，在他眼里都是自己的后辈，都是自家孩子。他们那样不务正业的性子，也不是一天两天了，也是打过骂过的。
打过了骂过了，总能管那么点事，可时间一长，他们又再犯了，以前他们种地也是这样，记吃不记打，都是贱皮子。
杨怀仁接着说道，“大家看着咱们庄子现在看着是挺好的了，可在我眼里，也不过是如此而已，在我的想象里，咱们的庄子，将来会更好！
也许用不了三五年，人人家里就能天天吃肉，天天喝酒，庄子里建的比城里还好，庄户们也不再向往城里人的生活，因为那时候咱们庄户们过的小日子比城里人还滋润。”
说到这里，在场的庄户们也是心头一喜，在他们眼里杨家庄子在方圆四五十里之内，他们所见过的所有庄子里，已经是最好的了。
可在东家杨怀仁眼里，这也许才是一个开始而已，将来的生活能比城里人还好，那可真是他们以前做梦都不敢想的好事。
他们脑海里还是出现了不同的画面，画面里的对未来的憧憬虽然各有不同，但是有一点是相同的，那就是庄户们都乐得用自己的双手去假设这样一个美好的家园。
“但是……”
杨怀仁突然话锋一转，“美好的生活，是要我们自己来创造的，是用我们的双手，用勤劳和汗水共同去建设这样的一个未来。
所以说，从现在开始，庄子里要施行一个新的制度。以前都是人管人，开始的时候所有人都听话，也肯干，可这样的方式弊端也非常明显，有人偷懒怠工，就是很好的例子。
我的想法，是制定一套完备的制度，所有人，不管是做工的还是管事的，都要遵守，这里边最重要的核心，就是按劳分配！”
第598章：按劳分配（下）（）
顾名思义，按劳分配就是干多少活，出多少力，然后拿多少工钱。
这个词也好，还是这种分配的方式也好，并不是后世才有的，自古以来就有这样的分配方式，付出与收获成正比，合情合理，天经地义。
最简单的例子，两家庄户，同样包十亩地种庄稼，勤劳的那一家经常的除草、养地和浇水，庄稼就长的好，收成就多一些。
放到城里的商铺来说，掌柜的有当掌柜的报酬，厨子有厨子的报酬，伙计有伙计的报酬，这同样是一种按劳分配的范例。
只不过这个例子里不是根据“劳”的量，而是“劳”的质，不同的岗位，为铺子创造的收入也是可以区分的。
以前作坊刚开始运营的时候，虽然岗位不同，但是大家都卖力干活，所以在收入分配上，并没有很大的区别，杨怀仁对于庄户们，一向都是同等对待的。
可今时不同往日，出现了问题，那么解决问题的办法，始终还是经济手段的调节，指望打骂和说教，也许能起作用，但不能长久。
老李头等几位庄户，还有几位作坊的管事，都是非常同意杨怀仁的这个提议的，争先恐后地表示了赞成。
不过事情说起来好像很简单，但是真正做起来，要把这个思想落到实处，就没表面上看的那么容易了。
按劳分配，只是一个分配的思想核心，具体到怎么去制定详细的施行办法，又要怎么施行下去，让绝大多数做工的庄户们信服，是需要一个缜密的制度的。
首先就是岗位的划分。后世的生产和劳动的理论研究已经证明，越是精细的岗位划分，越是能提高生产效率，有效的把产能发挥到最大化。
这个很容易理解，举个简单的例子。上规模的厨房里，大厨其实大多数时候都只管烧菜，至于洗菜切菜等工作，都是交给下手和帮厨们去做。
可以试想一下，如果每一位厨师都把洗菜切菜到烧菜自己一手抓，很容易忙起来顾此失彼，效率也相对低了很多。
而当每个人都专注地去做同一件事的时候，在一定的标准下，菜品的质量反而更加有保证，用的时间也最少，工作量也有一定的减少，这就提升了整体的效率。
不同的岗位，会根据岗位的技术要求，劳动付出量的大小，来制定每个岗位的基本工钱的水平。
这个基本工钱的制定，也是有学问的，不能根据个人的喜好和认知来鲁莽的制定。
比如技术要求高的工钱自然就高一些，而技术要求低的岗位，工钱自然就少一些，同样放到需要体力的岗位上，也是同理。
当然，工钱的高低差距，一开始也不宜太大，这样会招致大家的抵触情绪，要做到求同存异，又不能矫枉过正。
其次，劳动量的量化界定，也是需要大家一起坐下来讨论，而不是一个带头的管事一个人说了算。
有明确的单位可以量化的，就按照产出的量来划定一个计件工钱的保准，比如这一班人产了一百坛酒，另一班人产了九十坛，就根据单位时间的产量来界定不同班次人的工作量。
有些不能单纯用这种产出的产品量来界定的，可以灵活的用工时来计算。
如果这两种方法仍然不能把劳动量来量化，那么就要各位管事根据各自作坊的特点来制定最合适的分配办法了。
再次，就是提高工作效率的同时，要如何保证产品的质量，不能因为大家都想着多出一些产品去拿计件的工钱，就忽略了质量才是产品的根本。
所以在按劳分配的基础上，还要有一定的强制性的赏罚措施。
比如哪位工匠对于作坊的生产环节提出了改良意见，如果经过试验证明确实能提高产量或质量，那么就应该一次性奖励一定的奖金。
同样的，如果同样的岗位上只顾着产量而忽视了质量，导致产品质量不过关，那么也要对相关的责任人实行罚款。
就是用赏罚分明的制度，来确保一个基本的质量体系。
最后，制度的施行，也不能一蹴而就，而是要本着循序渐进的原则，逐步把制度推行下去，让工人们不要出现不适应和抵触的思想。
杨怀仁觉得，虽然是用调节收入的办法来调动工人的积极性，但是也要保持原有的高福利。
比如，工人们基本的工钱收入，还是要比其他地方同类的作坊里相同的岗位要高一些的，重点是告诉大家，谁干得多，谁愿意出力干活，那么他的收入就会比别人高。
最终达到的目的，就是让大家都看到，勤劳的人每个月拿到手里的收入，会比懒惰的人最少高出一倍。
用这种最直接的方式，来刺激所有人的劳动积极性，相信绝大多数人，会明白杨怀仁的施行这样的制度的用意和良苦用心。
而那些懒汉嘛，如果他们还是不肯悔改，那是没有办法的事情了。
他们毕竟也都是自己庄子里的，杨怀仁也不好一棍子打死，真的辞退了他们，不如就安排些不那么重要的岗位让他们去干，每月开些基本的工钱养着他们，让他们不至于饿着肚子就是了。
倒不是杨怀仁要搞大锅饭，而是他相信新的制度施行之后，那些原来的懒汉们不可能一点触动没有的。
看着别人付出更多的劳动，拿到更多的钱，都是一个庄子里住着，他们难道就不眼红，不怕被人戳他们脊梁骨骂他们懒吗？
杨怀仁把大致的情况交代了一下，至于详细的制度，也不可能一下子就完善起来的，需要在日后的运营中，不断的发现不合之处，再慢慢改进。
在场的诸位都非常的赞成，特别是庄户们对他们的这位郡公庄主再一次刮目相看。
老李头也开心的笑了起来，说东家不愧是个读书人，做什么事情都是一套一套的，光听听就让人觉得信服。
杨怀仁只是呵呵一笑，他心里清楚，这一些也只不过是一些粗放的管理模式罢了，在眼下的情况下，再精细的管理方式，也要有适合它生存的土壤才行。
第599章：七大金刚（上）（）
大多数古人，其实都还是挺老实的，制度乍一施行，并没有遇到多少阻力，毕竟勤快人多，懒人终究是少一些的。
那些因为自己的觉悟问题，这段日子里由勤劳变得怠懒了的人，也及时认识到自己的问题所在，重新回到了正确的轨道上来。
而那些原本的懒汉们，经过了老李头的批评教育，也开始像模像样的从新投入到了工作中。
这样的局面，在杨怀仁看来是很可喜的，不管这些懒汉们这样的积极性能保持多久，至少那种坏风气，可以说是刹住了。
至于将来，不卖力就只能拿基本的工资，他们要是觉得他们多卖力多赚钱不合适，那是他们自己的事情，别人也管不了那么许多。
一场整风，倒也没见到多少雷厉风行，庄子里议论的，总体上看是积极向上的，事情也传到了学院工地那边去。
老孙头听了这件事就沉思了那么一刹那的工夫，立即便召集了其他几位把头，说以后在学院工地上，也要逐步实行类似的制度。
杨怀仁是乐见其成的，多付点奖金之类的，对他来说并没有任何感觉，而工程进度的大大提升，才是他最关心的。
也正因为及时的纠正了庄子里的坏风气，近几日来无论庄子里还是学院的工地上，大家伙都干劲十足，劳动的场面更是热火朝天。
几天后，终于来了一件让人轻松的事情。杨怀仁上奏的开府的奏折，最终批下来了。
吏部的官员送了许多官凭过来，文职的武职的都有，总共四十来张。
听起来这数量也不算多，但是好处在于这四十多张官凭，都是空的。吏部的文书只是写明了官职，盖上了大印，却没有写明官凭是颁发给具体什么人的。
而杨怀仁作为通远郡公府的头把交椅，自然有权力去把这些官凭分发给他心里觉得适合的人，甚至不用管这个人以前是不是有过功名。
府官，只在通远郡公府上有点小权，出了郡公府，其实就是虚职，什么权力都没有，也就只能拿出来给别人看看，脸上多少长点面子而已。
但在普通人眼里，官就是官，也是老百姓可望而不可及的存在了，何况杨怀仁这个通远郡公如今声名远播，全大宋都在传扬他的故事。
这样的一纸官凭虽然没有实权，但不论谁拿出去说他是通远郡公府的一位官员，那也是极其有面子的。
文职官员上，吏部说如果郡公一时没有合适的人选，过段时间会从新科仍旧赋闲在家的举子中挑选一些干练之人来任职。
这一点杨怀仁没说什么，这些事都是赵頵提点过他的。照杨怀仁的意思，府上真正管事的那几位管家，实际上就可以任职当官。
但是由于他们的身份低微，要是让杨怀仁这么胡来，怕是要被外人笑话。
话是这么说，实际上朝廷亲自安排诸如“府丞”、“