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部分了。我这要是切断了之后你就相当于失去了一个脉搏了。你试着想一下？这当中的难度吧！然后最重要的是说你这边需要做一些小配合的说。”
禹森需要恒仏暂时切断自己全身灵力的输送。这个做法就像是我们常人憋住呼吸一样的说。如果说不这样做会如何呢？一旦是切断的瞬间恒仏可是会失血过多的说。不过这里的血就会被灵力给代替了。恒仏会因为自己切开了一个口子导致灵力过多的流失的说。所以就需要恒仏暂时性的切断了。对于恒仏来说也不是什么难事。主要还是看这家伙的手术时间了，时间长了自己当然是不愿意的说。恒仏需要进入一个冥想状态才能够让自己恢复到一个凡人的状态，这个状态之下自己才能够回到一个正常人的情况。
为何是说恒仏要回到一个凡人状态呢？首先你是要明白的就是说修士和凡人在身体构造上面是没有什么不一样的，可是就是灵力加持之下得到了加强了。如果说你在没有灵力的情况之下想要维持住自己修士的身体话，其实是不可能的事情。那么还是有这么一个情况的说，就是在你重伤的情况之下，是需要灵力去加持的，可是你在没有灵力或者是没有足够的力量去弥补的时候就会出现这种情况。意思就是时候你要进入一个重伤的状态，呼吸困难之类的。所以你能够知道这些家伙会有问题在顾虑的说。
不过恒仏毕竟还是师出佛家弟子的说，所以自己在精神状态上面的秘术就多得不得了。这个冥想就是其中之一了，也是佛家弟子最根基的存在。关于冥想这一类的精神力量来说，在座的看官来说应该在前面的章节当中是有了初步的了解了。现在我们要说的就是冥想到底是如何进行或者是作用分别是什么。在前面的章节里面我们也是介绍了冥想其实是一种打坐的方式。应该是说打坐也只是想要静下心来好更快的进入这个冥想的状态之下。这个是比较表面的解释，也是初学者一直以来所追求的说可是你继续深入下去的话会有什么收获呢？如果你完全静下来抛开了一切，那么你就有可能进入一个冥想的状态当中了。那么就是说进入冥想里面了你到底有什么用处呢？
打坐可以让你节省掉不必要的开支，也就是说身体处于一个用很少灵力就可以维持修士身份的一个状态。或者是说能够提高自己的专注力，让你更好的调配自己身上的灵力，劲往一处使之类的。所以你看见就是说一般受伤的修士都是会服药然后开始打坐，就是让自己的灵力得到一个更好的调配。然后其实这里面的原理也是差不多的说。反正就是节省不必要的开支便是了。这是打坐的一个好处，如果你继续往深层次的东西去晋升的话呢？那么你可以得到的东西就是说进入一个自己所创造出来的精神世界里面的说。正确来说是掉入！因为你所创造的精神世界一直都是存在的，在你一开始成为修仙者，或者是使用灵力的时候就会一点点的完善了。可能是说一些修士当然也是门派或者是功法所限制了他们的。所以实际上看起来并不是这么的擅长。可是一些像是道家，佛家之类的这一类的门派或者是以这种门派作为基础的心法功法之类的修士，这一类的修士就会比较的擅长这一类的打坐之术，当然打坐越多也不是说你所创造出来的精神世界就越丰富的说。
这精神世界的丰富第一是和你的冥想的次数有关系的，当然说进入冥想的次数多了，你所获得精神力量都是比较多一些的。那么有小伙伴就会问了这精神力量到底是有什么用处呢？还记得恒仏的金钢钻这一类的神识攻击法术吗？金钢钻这一类的法术就是属于精神力量直接驱动的，和自己身上的灵力调配是没有半毛线的关系。自己在修炼自己的神识之术其实你能够看见的就是恒仏更多只是在打坐让自己进入一个冥想的状态当中，这个状态可以做些什么呢？这个状态可以让自己吸取到更多的一个精神力量，获得更多的一个精神力量。
神识攻击之术在前面我们也是说明白了，其实就是一种精神力感知能量。神识你可以用精神进行感知探测也可以进行攻击，统称起来就是所谓的神识之术了。只是不过现在的修士只是认为神识只能那个是有一个感知的能力而已，也没有过多的去修炼了。就因为听起来就很鸡肋啊！所以你完全是看见这当中到底是有多少人是放弃的说，不要说冥想了，就是连这个神识之术也是放弃掉的说，不过一些感知性的修士可以说在这方面是比较强的说。
感知是什么意思？就是筛选！将你目标的细节继续细化下去，知道可以确定下来之后。然后你是按照这个点将其他不关心的东西统统给屏蔽掉了。关键就是在于这屏蔽掉了！这个是需要一个很强大的精神力量。所以这精神力量能够提高你的专注力，全力放在一个点之上去侦察。这就是感知修士的运转过程。当然也是有很多细节问题，在我们后面遇上的时候会逐一解答的说。可是现在的问题在于就是说恒仏进入这个冥想状态能够将自己的不必要的开支直接断开的。而且不同于打坐去提高自己的身体机能的问题来说这问题就显得比较的重要一些了。打坐可能只是减少不必要的开支，并且还能够让施法者保持在一个随时能够跳出来这个环境的状态。
而冥想状态之下是进入自己的精神世界里面。意思就是说
第二千三百二十六章精神力量（）
意思就是说冥想状态之下你是可以做到完全是切断自己在修士状态下种种的需求。完全是回归一个普通人的状态当中的。除了是脑子还是一直在运转修士条例的说。可是这脑子基本上也用不了什么灵力的说，也是关不了的存在。
你要是从冥想里面出来可是要花费一点时间和精力的说，也不是说你想来就来，想走就走的说法。所以恒仏要进入这个冥想世界里面也就是获取更多的精神力量，然后让自己尽可能平稳处在一个放空的状态。当然了恒仏这一类经常是接触冥想的修士，其实已经是很给面子了。能够做到大约是半个时辰的冥想，没半个时辰恒仏就会像是鱼儿一样出来水面透透气的说。这样一直让自己处于一个平庸的状态之下自己的身子也是受不了的说。
那么这当的问题也不是需要纠结这么久的。恒仏只要是辅助让自己的身体处于一个冥想的状态并且切断灵力的流动就可以了。而禹森这边会动刀将这个类似于黑团子一样的东西给切断的，然后快速缝补起来，就当是没有这东西存在一样的。为何是说要在恒仏变成凡人的状态之下才敢用这个方式呢？因为是说凡人的脉搏里面最多也只是血，大不了就流点血的说，可是修士止不住就是血和灵力狂奔的说，这的是得不偿失，严重的直接掉级的说。反正的意思就是将损失最小化便是了。
那么也是在前面的时候恒仏也是坦白了自己如果是进入这冥想状态里面的话，为了还是能够随时的苏醒过来的说一般情况之下都是浅度睡眠状态的说。那么这里就会有一个问题的说，这个问题就是说恒仏完全进入一个冥想的状态之下，是不可以随时按照自己的意思出来的。难道是没有发觉恒仏什么时候会进入这种高级冥想世界里面的？一般都是在长时间的一个沉淀或者是说闭关的时候才会进入这一的一个状态里面。当然还是说你进入这个冥想的时间或者是深度都决定了你的获取到的一个精神能量也就是说你肉体的续航时间是有多少的说。
那么这个就跟人睡眠是一样的说浅度睡眠你虽然也是在休息的说，可是你会发现的就是说一早起来还是很困，还是会软绵绵的状态，可能还不如不睡的好。那么这个冥想也是差不多的道理吧！浅度睡眠容易苏醒过来，而深度睡眠来说你要肯定是要睡够八个小时才够意思你的身子才会慢慢苏醒的说。前面说了这么多的意思就是说冥想你要在边缘徘徊的话，在你完事之后的确可以依靠自己主观意识跳出来的。
可是如果说你要是不小心掉入了冥想世界里面的话，那估计真的是要吸收够本才会出来的说，这进入之后就不是恒仏所能够控制的事情了。所以恒仏要控制的就是说进入浅度的冥想状态之下，然后这个浅度的冥想状态恒仏就属于是憋着气前行的。所以这时间上不会有很多，留个禹森的时间并不是那么的充裕。这也是说一句老实话的。
这就是说为何一般修士闭关的时候都不愿意有人打扰的说，进入冥想状态也就意味着不会主观的醒过来了。恒仏对于这冥想之术也是比较的熟悉了，这基本上已经是能够做到倒头就睡的节奏了。接下来的就看禹森的了！这一层皮之下果然还是被侵蚀了。这皮下的有一些神经也是被牵扯在里面了。禹森不仅仅是要将这缠绕在一起的神经给分开，最重要的是说要快！足够快的将这个毒瘤给切开的说。快到连恒仏的身子都还未反应过来就将这个伤口给愈合的说。这事情就当中是没发生过一般才是最佳。
对于普通修士来说别说是执行了，就是想出来这一点都是比较困哪的事情。可是禹森是什么人啊！这可是天神下凡啊！对于这一类的小事情来说，只要牵扯到技术方面的就感觉禹森是说不完的鬼点子，就没有他不能够做的事情。恒仏只需要睡下便可以了，这毒瘤你还真的是不说的，这应该也是一种秘术来的吧！下蛊？类似于这一类的御虫之术吧！
“这下就难搞了！这上面的毒瘤原来是虫子啊！怪不得是说这生命力如此的强劲，可见这家伙也是不一般的啊！竟然是懂得用这一类的下蛊秘术。估计这原本刻画的墨水里面就掺和这这虫子了吧！现在可倒好了，这虫子直接进入皮下了。”
禹森这个意思并不是说自己不能做，而是有点麻烦而已。这黑水的墨水里面应该就是藏着有这种虫子的蛋吧！在正常的环境之下是不会有什么变化的说，可是一旦是进入了一个有适合温度的时候就会开始生长起来了。这个就是会一直将受害者的神经线之类的东西都会给搅和进去的说。禹森也是心狠手辣的主，这一刀下去就是掉一些“墨水”在地上。可见的是说这墨水在地上还是会挣扎多一段时间才会慢慢变干的说。看着这玩意在泥地里蠕动的样子还是有点恶心的说。渐渐地禹森手上的木刀也是被染黑了。
“看来这玩意的杀伤力可是不小啊！这玩意竟然能够将毫无生命的木刀都给咬成这样，这玩意果然是不应该存在这个世上的说。歪门邪道！”
说完禹森换了一把刀子继续操作，直到是将皮下的墨水全部给挑完了。这是换了好几把木刀了。禹森将这个木刀和墨汁都集中在一个地方进行销毁的。也不知道禹森从哪里挤出来一些绿色的液体，像是果冻一般的液体。绿色的液体一接触到这墨汁的时候就产生了刺鼻的味道和强烈的反应。慢慢的中和之后变为一股白烟就消失了。而地上不要说墨汁了，就是这刀也是消失不见了。
第二千三百二十七章野猪林（）
看来这绿色的液体杀伤力。相对来说这已经凝固在一起的毒瘤算是比较好处理掉的。虽然是靠手速和准确性来说，可是这两点对于禹森来说都不会是问