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过几个月，新仇旧账，一起算。
缀锦楼与紫菱洲比邻，是贾迎春的闺房，万物回春的季节，草木飘香，几条竹筏、木船横亘在湖面飘飘荡荡。
贾琮研磨时文之余，跟他二姐姐进来，大观园景色怡人，邢岫烟自进京之后，分到缀锦楼和迎春一起住，原著邢家进京，是穷途末路，投靠亲戚的意味居多，而现在的局面，随着贾琮影响力越来越大，他们在吴江也算富足，倒是探亲的意思多些。
三人同乘一艘木船泛舟紫菱洲，水草随波荡漾，因为要亲自感受那舟行碧波上的如诗如画的意境，不叫船娘掌船，三人各自摇橹，淡黄裙装的邢岫烟气质超然，系了披风，直立船头，如欲乘风归去：“会试是在哪一月？”
“春闱，自然在春天，三月。场规大体与乡试相同，也是在崇文门贡院。”贾琮道。
“你是要连考了？能中三元吗？”邢岫烟檀口轻启：“不过我想这事肯定不容易，前明二百七十二年的国祚，连中大三元的，也是屈指可数。”
“是很悬。”贾琮承认，走近她，小声问道：“薛蝌没向你们家提亲？”
邢岫烟秀眼一瞟，脸上浮现一抹淡淡晕红：“你提这些做什么？我不知道，没听说过。和薛家那一房，不过是进京运河上遇到的，一提各自家世，原来是亲戚，真是豪门大户，哪儿都有亲戚。”
贾琮明显比薛蝌优秀，士农工商，即便商人再富裕，社会地位却是还不如农民，薛蝌才是一介白丁呢，不过薛蝌为人真有宝钗的风度，薛蟠不能比拟。
“莫非这个表弟真中意于我可惜我们必然有缘无分，你若两榜出身为官，不说妻妾众多，那时恐怕正房位置也要物色几年，怎么会选我这一介民女？宁做民妻，不为人妾”邢岫烟想了想，暗暗摇头，她不觉得怎么伤心，表现得很淡然。
湖面的鹭丝脚长如钢丝，宛若漂移一般横着划过去，水草荡漾，成对的鸳鸯戏水，扑扇翅膀，另一边的贾迎春纳闷道：“这对表姐弟怎么亲昵起来了？难道琮弟去苏州的时候，两人就相处得宜？好啊，这事没告诉我”
木船在翠滴亭泊岸，杜鹃花盛开，此地草木茂盛，潇湘馆的芭蕉、斑竹依稀可见。潇湘馆的色调、景致，同怡红院是截然相反的，怡红院有各色品种的玫瑰、海棠，华丽恢宏，色调偏暖。而潇湘馆的芭蕉、斑竹，色调偏暗。
“二姐姐，你们不是开了一个海棠诗社？我住在园外，不常进来，仅听闻是三姐姐起头，宝二哥做主的。我也附庸风雅，结了一个山海盟多年。古往今来，诗词书画，稗官野史，笔记传记，无不是刻印出版，才流传后世，诸位姐妹都才情不凡，我有个提议，你们想不想坊刻出版？”贾琮出这么一招，既能联络感情，也能赚点钱。
贾迎春听得颇为心动，邢岫烟早知道表弟点子多，不发言，翠滴亭外小道走过来的薛宝钗道：“这怎么行呢？闺阁笔墨，不能外传。”
“你从哪来的？”贾迎春问。
“我来看颦儿，他也来了，大老远就看见你们泛舟划船，真是好一幅舟行碧波图，改日叫四姑娘画下来。”薛宝钗手执团扇，不施粉黛，素颜黄裙，但那种贵气，不需服饰点缀，由内而外散发，后边的林黛玉、紫鹃、莺儿他们也跟上来了。
“本朝有先例，明朝灭亡，不少大家闺秀都出过书，幼学琼林女子篇：伯商仲商，时称越秀。说的就是明末商景兰、商景微，谁说女子不能出书，在这两名才女带头之下，妇人、女人来往聚会，吟诗作对，都已经名传天下了。其他几家女子出书的，更有不少，私刻、坊刻都有，你要往前再推几百年，班昭不也是写书的么？”贾琮反驳。
后世都说女子受封建礼教压迫，这种说法没错，但是，当时的女人，也借助了儒家礼教，博取更大的生存空间，这种现象被史学家称为“闺墅师”，也就是说，封建社会的女人，也可以当老师，商景兰就是典型，在她教导之下，一家子无论男女，都是诗人，驰名四方，达到了真正的“诗礼之族”。
“话虽不错，到底，女子无才便是德。”薛宝钗轻摇团扇。
“无才是德，有才就不是德，宝姐姐博古通今，可谓大才，你说这句话，不是自己骂自己吗？”贾琮并不同意，薛宝钗无言以对，一场人都失笑了，林黛玉左右看看，贾琮竟然能把宝姐姐驳得哑口无言，大觉有趣：“你得回老太太才行。”
薛宝钗并不以为忤，贾琮的这些理念虽然与他不合，但能为女人说话，足能得到欣赏，笑道：“我们家是经商的，可以不计较这些，最好找管家的珠大嫂子，拉她一起去说，再叫上三姑娘、四姑娘，老太太怜惜孙女，才有几分希望。”
注释：作者另换马甲开了一本新书晚明之江山美人，已经签约，欢迎品读，可以搜索书名“晚明之江山美人”，或者作者名“诸葛硕鼠”。
第165章 贾母的厌恶（）
进西路垂花门，李纨三春她们听了贾琮提议，因为有先例，并不觉得这个提议过于荒唐。然而闺阁千金受到的束缚，在某种程度上，比名妓还大，名妓身份卑贱，社会地位低，一般闺阁看不起她们，柳如是算个例外，当时的儒家名媛黄媛介都和她交好，刊刻诗集、校订文书、游历四方，那更是无比自由。
不过士宦家的女人，也不能说一点自由都没有，她们在外的自由，其一是伴随官员上任，跟随旅途，其二是在出版业方面，可以有所突破。
女子无才便是德，这在封建社会，是一句自相矛盾的话，一方面朝廷训导、程朱理学这样要求她们，另一方面，女人必须有的规矩礼数，又不得不使她们学习诗书。既然学习了诗书，女子无才便是德，那就是一句空话了。
贾琮这么做，还有一点作用就是，这些女人闷在大观园，能为她们打开一定的视野，好处总是多于坏处。像林妹妹，说白了就是资深抑郁症患者，不能自拔的女文青。而大观园的事情呢，对贾琮来说，都说不上事了，无关乎男子主义还是女权主义，跟外界的许多事情比起来，家事自然是小儿科。
当然，贾琮对女权主义也不支持，当初研究红楼，看红楼梦靥，张爱玲的女权思想就很重。不是看不起女性，政治舞台，几乎都是男人的，女人玩政治，容易感性，像慈禧大妈，量中华之物力，结列强之欢心，整治几个亲王还可以，国际外交，她不行。就是万历他妈，当了太后也是商人的脑筋，那几个垂帘听政的不提，就剩下一个武则天，手段着实不亚于须眉，属于极少数。这是两性的生理结构与情感思维，决定了谁是世界主导，母系氏族的女人黄金时代，毕竟是一去不复返的了。
好不容易来到封建社会，享受一把三妻四妾，贾琮怎么能支持女权呢？
一行人进荣庆堂，把这话说予贾母，贾母当场便反对：“不行，我们是诗礼簪缨之族，怎能自毁名声？”
“琮儿，几年前你还知道，凤丫头印子钱那件事，毕竟不光彩，如今贵妃深受宠幸，怎么能轻易让女儿闺名外传？这不是有辱门楣吗？啊？”
贾家还有门楣吗？贾珍贾蓉贾赦贾琏做的那些事，也不听你怎么说啊，贾琮坐在荣庆堂下首，斟酌措辞道：“老太太，刊刻出版，和闺名外传，完全是两回事。”
“把姐妹们的诗书刊刻，为何一定要用闺名？此乃其一，两位姐姐、一位妹妹、珠大嫂子、宝二哥，不都是有一个号吗？蘅芜君、潇湘妃子、稻香老农、怡红公子、秋爽居士、菱洲、藕榭，刊刻外出，不需要署名闺中姓名，读者也不知作者姓甚名谁，如此一来，对女儿家的名声，有何烦扰？”
贾宝玉虽然心里看不起贾琮，但是对贾琮的这个意见不反对，作为会对美女怜香惜玉的公子哥，他知道若能刊刻诗集，林妹妹的心情，怕也能开阔许多的。为的是林黛玉才情高，无处展示，贵妃省亲那年，“一畦春韭绿，十里稻花香”，都是偷偷为自己应付的，那时黛玉还想着大展才情，力压众人，可终究没有个舞台，海棠诗社也就他们几个自娱自乐。
“老祖宗，我倒觉着琮弟的说法，有几分道理，纵使为闺中声名计，不外传，不坊刻，私刻总是成的吧？”贾宝玉这一回选择了为贾琮说话，他在她祖母面前，礼数周到的同时，也尽可能的放得开，不像面对贾政，虽是父子，情同君臣，战战兢兢，坐卧不安。
坊刻是要卖的，私刻是自家珍藏的。后世的史学研究、考古，大多来自于私刻、传抄本，这是有钱人家的风雅标榜。坊刻是盈利性的，私刻不计成本，用料、工匠、时间都很糜费。
贾琮并不想做私刻这种徒劳无功的事情，然而贾母点头道：“私刻倒是无伤大雅。”
“老太太，要私刻也成，但孙儿另有一番想法，老祖宗既然赞成姐妹结社吟诗，效仿谢灵运、陶渊明之莲社，谢安、王羲之的东山雅会，再进一步，亦未为不可。其二是诸如林姐姐这样，体弱多病，大观园再大，也是闷在其中，整日独对潇湘芭蕉之阴郁，娥皇女英之斑竹，对病体反而有害无益。孙儿记得太医院十三科也有类似的说法，心里愈郁结，则病愈重，倘若能转此幽闺，稍加开怀，亦能慰老祖宗疼惜孙子孙女之心。”
林黛玉瞟贾琮一眼，贾琮再道：“其三是诗集作品对于作者之心，老祖宗恐怕不懂，能坊刻出版，外人再出评本，不仅能稍赚点钱，而且令作之者感兴。虽然我们家不缺银子，但除了月例，能另备妆奁、器玩，何尝又不是更增一分开怀？”
“瞧琮弟说得头头是道，哪儿都好，老祖宗就从了吧。”李纨也帮腔道。
“坊刻不行，闺阁女子，怎能让外人议论？就是一个名号也不行，礼法都没有了，人不人，鬼不鬼，哪里是大家千金？”贾母挥挥手，贾琮这一招，可谓挑战了老祖宗几十年来的普世价值观，贬斥才子佳人的老祖宗怎么能够认同？她对贾琮愈发厌恶了，打发道：“你下去吧，自己好好地备考，私刻若是有门路，倒是不妨。不要越读书，越发读傻了。”
贾琮心里冷笑，告退出来，狗屁的礼法，虽然贾母不认同，但贾琮也能自己去实施。贾母都是睁一只眼闭一只眼，她知道的事情多，但不知道的家里腌臜事更多，她是较为开明，但也用昏庸的地方。
以为贾元春能保你们一世？再过两年，贾元春也是泥菩萨过河了。
众姐妹跟他出来，私刻他们也觉得欢喜有趣，诚如贾琮所说：每个有才华的人，怎么不希望有一天自己的作品印刷出版呢？
“你们把各自的诗集誊录一份，私刻就交给我了。”贾琮不喜不怒，其实他心里打定主意要拿出去坊刻，自己也要赚一笔。
“好，这是要留名千古了。莲社雄才，不独许须眉，东山雅会，不让于脂粉，君造雪而来，我等扫花以俟。”贾探春兴味盎然。
这一回她们对贾琮大增好感，贾宝玉反而成陪衬了。
第166章 芙蓉帐暖度春宵（）
这一日晚间，三春黛玉宝钗的诗稿由各自的丫头传过来了，贾琮大略翻翻，和所看红楼大体不差，自然也包括林黛玉那