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常止怼�
田畴曾经说过，此人对自己得神授之术颇为激赏，还有些遗憾不能一见，但是当两人真的见面的时候，却并非如此美好，仲长统跟曹丕见礼之后开口便问：“敢问执金吾，那水稻增产之术是否真的是天授之术耶？”
在汉朝，很多人对鬼神怀有敬畏之心，比如自己的父亲，一代枭雄曹操，但是也有一些对吃持怀疑态度的唯物主义者，在曹丕眼中，郭嘉和贾诩都是这类人，现在这个站在他面前的仲长统，显然也是这类人。
曹丕笑答：“公理此言从何说起呢？这等奇术千百年来从未有过，若非天授，那是何人所授呢？”
仲长统一拱手，说道：“吾以为这天下之事乃唯人事之尽耳，无天道之学焉。千百年前，茹毛饮血之人可曾会想到今日有瓦遮头？可曾想过饭食可以蒸煮？可曾想过有解愁之物如酒？当天下之势流转之间，这些事物自然而然就会出现，和天道无关，而和人有关，吾虽然不知执金吾从何处得到此术，但也断定这天地之间并无鬼神之说。”
原来是一个坚定的无神论者啊，对于这样的人曹丕即欣赏也戒备，欣赏是因为这类人思想超前，能够接受新事物，如果能够帮自己推广新技术那绝对是不二人选，戒备是这类人不太好控制，这种人和后世的科学家不一样，科学家大多是一心搞科研没有野心的，但是这类却是封建社会的异类，不但不信鬼神，甚至还觉得老子天下第一，当他们掌握了新技术之后野心会膨胀得很厉害。
“治中曾和吾提起，公理时常感叹不能见吾一面，原来要一见就是想和吾说这天地之间并无鬼神。”曹丕缓缓说道。
仲长统却道：“并非和执金吾说，而是想执金吾告知下官，这水稻增产之术并非神授，以全吾之论证。”
曹丕笑道：“然后公理便去和天下人说么？”说话间让牛金和所有侍卫退下。
仲长统笑道：“正是如此，吾冠礼之后游遍青、冀、幽、并四州，但见饿殍遍地，百姓流离失所，义舍之中尽是死人，幽若人间炼狱，如果天地有鬼神，为何放任不管？却把这水稻增产神术授予执金吾？以全曹氏一门富贵？这分明就是执金吾自知奇术，已此自重的把戏罢了。”
这话说得很是诛心，曹丕很压抑这样的狂生居然能活到几日，那绝对属于奇迹，同时也觉得这个人有些魔怔了，为了证明天地没有鬼神居然当着曹丕这个靠着杂交水稻得利的人说出这番话，换做任何一个人都会把眼前这个年青人砍掉，但是曹丕不会，超越此刻两千年的观念告诉曹丕，这样的人才是珍宝。
但是首先要把此人纳入掌握之中，于是曹丕笑着开口说道：“恐怕公理要失望了，这水稻增产之术确实是天授之术，其中道理只可意会不可言传，今日就算告知于汝，恐怕汝也难以理解。。。。。。。。。”
仲长统满脸不屑之色，正要开口辩驳却听曹丕继续说道：“不知这水稻增产之术，这天地万物都是神赐之吾，公理莫要不信，若公理不信可告知吾这天地是由何而来呢？相反生活在天地间的人畜不过是经过亿万年的动物演化而来的，说白了你我和天下间的人畜是寄生在这天地间的蜉蝣罢了，对于蜉蝣，天神如何会在意呢？这话老子已经说过了：天地不仁，以万物为刍狗。在这吾就不用赘述了。”
这番话说得仲长统一脸愕然，但是却无从反驳，接着曹丕又说道：“天地之间神奇之物极多，然和你我和天下人畜除了一腔血和拉出的屎尿之外却无任何神奇之处，是以这天地万物还比你我金贵一些。这水稻增产之术天授予吾，那是因为神相信吾会把这片天地经营得更好，说句胆大包天的话，吾乃天命所归之人。”
仲长统冷笑道：“执金吾不怕这话传到朝廷百官耳中？别说到朝廷，就是这话让司空知道，恐怕也容不得执金吾了。”
“不怕！不怕！因为我知道公理不会说出去，公理不信天地鬼神，其实不过是没搞清楚人畜和天地之间的关系罢了，吾作为天授之人，理应引导公理这样的人中龙凤，毕竟公理比起天下间没见过鬼神却浑浑噩噩的人强很多，理当应该是神授之人才对。”若说口才，曹丕在超越世人两千年的阅历和骗术以及各种传销套路轰炸下绝对是在这个时代一骑绝尘的高手，现在仲长统已经被曹丕说得云里雾里。
沉默了很久才勉强开口说道：“难道会让水稻增产就是天命所归之人？吾虽然一直在幽州游历，也听说执金吾有一弟，名叫曹冲，也破解了执金吾天书，天命之人有两个？”
“天授之人皆是有天赋之人，何止两个，公理也会是其中一个，只不过吾弟破解的天书也是吾所写，天地只神奇岂只在这区区水稻增产之上？天神赐予天地万物的神奇并非凡夫俗子能够了解的。。。。”曹丕笑着说道，现在曹丕感觉自己就像一个传销精英。
仲长统的好奇心已经被完全勾起，随即问道：“难不成执金吾还有别的奇术不成？”
曹丕微微一笑，说道：“公理可随吾往城外走走。”
仲长统拱手答应，曹丕随即带着他除了厅堂，叫上了在院中等候的牛金，吩咐他牵来三匹马，然后往城外去。
三人除了城后往西面去，到了一处丘陵前面停下，曹丕对仲长统笑道：“公理看此为何物？”
仲长统答道：“丘陵而已。”
曹丕大笑：“我观之物为坚实的驰道，为高大的城墙。”
仲长统摇头道：“丘陵太小，其中石头不足以建造多大的城墙。”
曹丕哈哈大笑，说道：“天地之气，莫过于此。”说完让牛金上前去丘陵下捡一些散落在地面的石头回来。牛金领命而去，不一会就拿自己的箭囊装了不少石头，仲长统看那石头不过是白了些，没有什么特别，但是曹丕看过之后却让牛金背着带回城中。（。）
第两百一十八章 奇物（）
三人回到城内后曹丕找来曹真、挛鞮两人，问道：“城中是否还有烧制陶器之所？”
曹真摇头道：“没了，这些城中大族烧制陶器之所都在城外邬堡之中，现在文则将军已经把那些土窑圈了起来，治中则募集了一匹工匠，准备烧制一些陶器供屯田所用。”
曹丕说道：“子丹，带吾去看看那些土窑，挛鞮则继续修缮城中房舍。”
曹真立刻领命，取了马匹便跟着曹丕三人一通出城，现在土垠邬堡和庄园的围墙都被拆得差不多了，取而代之的是正在修建的更加宽阔的围墙，这样的围墙有五处，显然是于禁打算在此处修建五个屯田。
四人来到了一处正在修建的围墙边上，发现里面很不少房舍，其中有一间占地很大，而且还有很大的烟囱，显然不是打铁就是烧制陶器的地方，四人随即过去，正在监工的民夫头子看到有人策马而来立即上前，因为曹真负责修缮成立的房子，很多建材是从外面邬堡和庄园总的房子拆下来运进城中的，是以很多民夫头子认识曹真，看到曹真立即行礼道：“曹公子，来此是要石材还是木料？”
曹真对着曹丕拱手说道：“州牧想看看土窑。”
那民夫头子听到州牧两字立即下了一条，慌不跌地朝着曹丕行礼，然后带着派人过来牵马，带着四人进入了那个土窑，只听那民夫头子说道：“工匠没到，是以还未曾开工。”
曹丕看到土窑边上还有很多没来得及烧制的陶土，点了点头说道：“找一顶釜来。”
民夫头子一愣，但是却不敢违命，随即匆匆而去，曹丕突然对牛金说道：“让所有民夫离开，然后最上那个民夫头子，让他不要上报，告知文则将军吾等在此。”
牛金立即挥退了所有伺候的民夫，然后跟着离开了土窑房。过了一会，牛金跟民夫头子一同回来，手中还提着一个陈旧的大釜，曹丕接着对曹真、牛金民夫头子两人说道：“找石头搭个灶。”
三人立即照搬，曹真瞥了一眼站在一旁的仲长统，问道：“兄长，此人为何不用搭灶呢？”
曹丕笑了笑，看了仲长统一眼，仲长统哈哈一笑，捞起袖子跟他们一起去找石头搭灶了，这让曹丕对其有了更多的好感，说明此人情商还有得救。
不一会四人就把灶搭好，把釜立在了上面，曹丕随即让民夫头子生火，然后让民夫头子离开，接着让牛金把那几块在城外捡到的石头丢进釜中。
直到此刻，众人都不知道曹丕要做什么，只听曹丕说道：“看着点火，别把釜给融了。”
牛金身在军旅自然比较在行，立即上前控制火势，曹真忍不住问道“兄长，这是在做啥啊？煮石头吗？”
曹丕笑道：“一个时辰后便知。”
曹真大叫道：“一个时辰？我们都在这儿？”
曹丕笑道：“正是。”
曹真叹道：“也罢，在城中修房子也着实乏味，和这一般无二。”
｜过了一个时辰之后曹丕让牛金灭了火，然后用带鞘的环首刀驾着釜把釜口朝下，之间釜刷拉拉掉下了一堆青白色的砂石，曹真奇道：“这石头也能煮烂的么？”
曹丕笑而不答，抓起了一把砂石，然后走到陶土之前，再用另一只手抓起陶土，再从地上抓了一些细沙混在一起，接着让牛金把剩下的青白色砂石收起，再对仲长统说道：“公理可以让人把这堆土石反复反搅，捶打，五日之后所成之物便是神迹。”
仲长统将信将疑，但是看到曹丕能把石头煮成砂石，已经信了一些，于是说道：“此处民夫皆可用否？”
曹丕笑道：“汝乃薄曹从事，如何不能用？”说完便飘然离开，牛金曹真和尾随而去。
三人策马回城的路上曹真突然说道：“兄长，此人的字是公理，莫非是兖州山阳郡高平人仲长统，仲公理？”
曹丕讶然问道：“子丹居然识得此人？”
曹真笑道：“这豫州、兖州之地不知此人声名的人还真是不多，兄长算是其中一位。此人自少便有才名，善于文辞，但是生性耿直，不矜小节，敢于直言，又因为言辞犀利，颇为人所不喜，特别是他那一套治乱之论让人难以苟同。”
曹丕奇道：“治乱之论？”
曹真笑道：“此人曾说：“彼后嗣之愚主，见天下莫敢与之违，自谓若天地之不可亡也；乃奔其私嗜，骋其邪欲，君臣宣淫，上下同恶；荒废庶政，弃亡人物，怨毒无聊，祸乱并起，中国扰攘，四夷侵叛，土崩瓦解，一朝而去。天下治乱之本无过于昏君、庸臣、乱民三故也，无关天命也。”
曹丕笑道：“此人倒是爱说大实话，天下兴替确实是人为的，和天道无关，张角那一句‘苍天已死’也没能帮他平定天下。”
曹真奇道：“兄长居然也会认同此人言语？那先农神术又如何说？”
曹丕笑道：“得天眷顾，未必就是得了天道，这天下王朝都是人建立的，若不得民心，就算稻米再多，又有何用？”
曹真问道：“有吃的不就有天下了吗？现在豫州、兖州、徐州、司隶百姓谁不把兄长视为天人？”
曹丕笑道：“那来日吾冲弟也将会是他们的天人，只要掌握此术者都能让百姓不缺粮，可天下只有一个，该给谁呢？”