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且说何九叔到巳牌时分，慢慢地走出来，到紫石街巷口，迎见西门庆叫道：“九叔何往？”何九叔答道：“小人只去前面殓这卖炊饼的武大郎尸首。”西门庆道：“借一步说话则个。”何九叔跟着西门庆来到转角头一个小酒店里，坐下在阁儿内。西门庆道：“何九叔，请上坐。”何九叔道：“小人是何等之人，对官人一处坐地？”西门庆道：“九叔何故见外，且请坐。”二人坐定，叫取瓶好酒来。小二一面铺下菜蔬果品按酒之类，即便筛酒。
何九叔心中疑忌，想道：“这人从来不曾和我吃酒，今日这杯酒必有跷蹊。”两个吃了半个时辰，只见西门庆去袖子里摸出一锭十两银子，放在桌上，说道：“九叔休嫌轻微，明日别有酬谢。”何九叔叉手道：“小人无半点效力之处，如何敢受大官人见赐银两？若是大官人便有使令小人处，也不敢受。”西门庆道：“九叔休要见外，请收过了却说。”何九叔道：“大官人但说不妨，小人依听。”西门庆道：“别无甚事，少刻他家也有些辛苦钱。只是如今殓武大的尸首，凡百事周全，一床锦被遮盖则个，别无多言。”何九叔道：“是这些小事，有甚利害，如何敢受银两？”西门庆道：“九叔不收时，便是推却。”那何九叔自来惧怕西门庆是个刁徒，把持官府的人，只得受了。两个又吃了几杯，西门庆叫酒保来记了帐，明日来铺里支钱。两个下楼，一同出了店门。西门庆道：“九叔记心，不可泄漏，改日别有报效。”分付罢，一直去了。
何九叔心中疑忌，肚里寻思道：“这件事却又作怪！我自去殓武大郎尸首，他却怎地与我许多银子？这件事必定有跷蹊。”来到武大门前，只见那几个火家在门首伺候，何九叔问道：“这武大是甚病死了？”火家答道：“他家说害心疼病死了。”何九叔揭起帘子入来，王婆接着道：“久等阿叔多时了。”何九叔应道：“便是有些小事绊住了脚，来迟了一步。”只见武大老婆，穿着些素淡衣裳，从里面假哭出来。何九叔道：“娘子省烦恼。可伤大郎归天去了！”那妇人虚掩着泪眼道：“说不可尽！不想拙夫心疼症候，几日儿便休了，撇得奴好苦！”何九叔上上下下看得那婆娘的模样，口里自暗暗地道：“我从来只听的说武大娘子，不曾认得他，原来武大却讨着这个老婆！西门庆这十两银子，有些来历。”何九叔看着武大尸首，揭起千秋ⅲ扯开白绢，用五轮八宝犯着两点神水眼，定睛看时，何九叔大叫一声，望后便倒，口里喷出血来。但见指甲青，唇口紫，面皮黄，眼无光，正是：身如五鼓衔山月，命似三更油尽灯。
毕竟何九叔性命如何，且听下回分解。
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第一百七十章 清河终章（）
怪不得，武松带着哥哥和潘金莲这一路逃来，居然始终不见官府有追捕的风声。原来，是有徐恩在清河县善后，彻底解脱了武松的罪名！
这也就意味几件事：赵尔果然是在与马奎的一战中，被马奎杀死了；张家堡已经彻底灭亡；知县徐恩谅解了武松，仍然赏识他；徐恩又变成了从前那个一心要推行变法改革、救济百姓报效朝廷的难得好官。
徐恩的这种转折，看似突然，其实却不难理解。
当日徐恩和武松同陷张家堡，武松昏死过去，徐恩势孤力单，又被蔡京密使赵尔和张大户联手逼迫，一时心灰意冷，答应了赵尔和张大户的全部条件。
如果，赵尔和张大户不死，徐恩将和过去许多在清河县担任过知县的人一样，从来时的意气风发，颇想有一番作为，变成后来的与地方豪强沆瀣一气，沦为行尸走肉。
但是，徐恩毕竟是个少见的有情怀、有志气的官员。
这样的官员，或许也会向现实低头，在权势面前选择明哲保身；但是，他们的心中毕竟仍然保留有一份良知，如果有机会，他们也还是会想有所作为，为国家和百姓做点实事。
一方面心有良知，一方面随波逐流。在官场上，这种“人格分裂型”的官员在所多有，也是中国这类传统威权社会里的一大官场特色。
在官场上，即使你有良知，面对比你更强大的权势和现实，你不同流合污，那就只有被彻底清洗一途。
所以，要想在官场上立足，有时候就不得不把自己的良知包裹起来，与肮脏的现实混同一色。
徐恩当初在张家堡屈服于赵尔和张大户，就是出于这种心理。但是，赵尔和张大户都死了之后，情况就不同了。去了张大户这个清河首霸，地方豪强一时间群龙无首，就又以徐恩这个知县大老爷权势最大了；赵尔一死，则如何向蔡京报告，主动权就完全掌握在徐恩手里。
这样一来，原本一败涂地的徐恩，瞬间又翻过来成为了清河县政局变动的最后胜利者。
在这种情况下，他自然又会良知复萌，要继续推行自己的变法改革理想。同时，他一直是真心赏识武松，既然赵尔已死，现在他徐恩在县里最大，他当然就可以为武松洗脱罪责。
人才难得，徐恩其实还是希望武松再回到他身边，协助他变法改革。
不过，武松能够理解徐恩，却再也不会回到清河县去了，更再也不会屈居于徐恩之下。毕竟，徐恩在张家堡那么快就屈服了，就把潘金莲送给了张大户，这样的人，不值得武松再为他拼命。
哥哥武大郎应该也不会回清河县，因为，他还不知道清河县现在的局势。从乞丐们讲的情形来看，武大郎去汴京的可能性是很大的。
武松为什么会去找乞丐们帮忙打探武大郎的去向呢？
穿越前看多了武侠小说，虽然知道，金庸小说里所写的北宋丐帮势力强大，有九指神丐洪七公、大侠乔峰等英雄好汉，这些可能都是杜撰，但是，既然穿越过来了，情急之下，也就不妨抱着试一试的态度，看看这个时代的丐帮是不是真有那么神通广大。
其实，乞丐们未必真的成立了帮派，更未必都有武功，不过，说到找人这项本事，找乞丐帮忙却是一个值得尝试的捷径。
道理很简单：乞丐们遍布大街小巷，平时无所事事，坐在街边要钱，只有他们有闲功夫关注街上的人来人往。因此，武大郎在哪里上车，去向哪里，确实最有可能被这些乞丐们发现。
事实也证明了武松的判断。
因此，武松当然也不会搭乘张三的马车再回清河县。他带着潘金莲，立即动身，往汴京方向，去追寻哥哥武大郎。
武松骑着马，潘金莲坐在马车上，离开深州，往南向汴京方向出发。
他们一边急行，一边沿途打探着武大郎的消息。这消息断断续续，有时候问的人，都是一问三不知；有时候问对了人，却有人会告诉他们，似乎确实见到一个又矮又丑的人，搭车往汴京方向去了。在武松和潘金莲看来，那应该就是武大郎。
因此，他们马不停蹄，一直向汴京方向进发。
可是，第二天早上，武松雇佣的那个马车夫，就病倒了，再也不能赶车。当时他们是在一家小镇上落脚，一时也雇佣不到新的马车。
无奈之下，武松只好让潘金莲骑在马上，他牵着马，顺着往汴京去的方向步行。这架势，颇有点当年宋太祖千里送京娘的味道。
这时正是北宋，宋太祖赵匡胤千里送京娘的故事，在民间流传。相传宋太祖赵匡胤未登帝位年青时之事，赵匡胤愤惩**后，为避祸而乔装改扮离开长安。一日，路过清幽观，救了被强盗囚禁于暗室的苦命女子赵京娘。为免使京娘再次遇险，匡胤与京娘结为兄妹，千里护送京娘回家。京娘愿以终身相托，然而赵曰：“本为义气千里相送，今若就私情与那个响马何异？况施恩图报非君子所为”。京娘道：“恩兄高见，妾今生不能补报大德，死当衔环结草”。于是京娘投湖自尽。
此时的潘金莲，也确实有点像当年的京娘。见武松牵着马步行，不仅辛苦，而且速度不快，势必耽误追寻武大郎。潘金莲便大方道：“武松哥，不如，你也上马吧！”
他的意思是武松可以和她共乘一马。
此时的武松，自然已经感觉得到，潘金莲已然对自己芳心暗许。可是，正因为如此，他反而有了避忌，一时不敢与潘金莲有太亲密的接触。
但是，他毕竟是现代穿越青年，心中没有那么多封建礼教的条条框框。潘金莲都不介意了，他又何必再想太多？
男子汉大丈夫，只要心地坦荡，做什么事情都可以堂堂正正。更何况，此时，寻找哥哥武大郎要紧。
一跃上马，武松和潘金莲又共乘一骑，向着汴京方向，向着无尽的青山碧野，策马前行。181
第一百七十一章 美好前程（）
远山如黛，长河如练。大宋的江山，万里如同锦绣。
官道上，一骑二乘，疾驰而来。马上一男一女，男的虎背熊腰，面目俊朗，充满阳光英武之气；女的虽然蒙着面纱，但明眸善睐，身段窈窕，气质独特，一看也是少见的美女。
这对俊男美女，不用说，正是武松和潘金莲。
两人一路边走边查访，希望能早点追上武大郎。武松挂念哥哥，眉宇间始终有点郁郁之气。虽然坐在马上环保着潘金莲，却心无旁念，只是想着哥哥。
潘金莲坐在马上，感受着身后武松传来的那强烈的阳刚男子气息，心摇神动。她，毕竟是个已经到了怀春年龄的美女女孩！
突然，她又展开宛如天籁的歌喉，唱起来：
明月几时有？
把酒问青天。
不知天上宫阙，
今夕是何年。
我欲乘风归去，
又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒。
起舞弄清影，
何似在人间。
转朱阁，
低绮户，
照无眠。
不应有恨，
何事长向别时圆？
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
一曲唱词，从潘金莲那美丽的樱唇中唱出，真是极尽婉转灵动，让人感到入耳入心。
武松开始是一愣，随即便听出了，这正是苏轼苏大学士写的《水调歌头明月几时有》。这首词写得太好了，以致在千年之后的穿越时代，依然脍炙人口，十分有名。武松纵然不是文艺小青年，对这首词也是非常熟悉的。
随即，他也理解了潘金莲特意唱这首词的心意。这首词的主旨，是苏轼怀念在远方的弟弟，表达了“只希望这世上所有人的�