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武松仗着酒意，笑道：“遮么说来，哥哥先是为了救那金翠莲而打死郑屠，又为了救刘太公女儿而打了小霸王周通，再为了救被掠民女而烧了瓦罐寺，杀了崔道成和丘道人。这都是行侠仗义，不改初心啊！”
说到这里，武松心想：按照穿越前小说中所写，你接下来还要因为林冲娘子受人欺负，林冲遭遇暗算，所以去救林冲。说起来，鲁智深一路上为的都是解救受苦受难的妇女同胞啊。
鲁智深也有了酒意，豪笑道：“可不是。洒家这一路来都是为了救女人而与人争斗，偏偏就不信这个邪，见到女人受难受欺负，自然还是要救，因此那日在路上见兄弟光天化日之下，带着潘家小娘子共乘一马，生了误会，兄弟恕罪则个！”
武松道：“哥哥说哪里话！江湖上只晓得哥哥武艺非凡，英雄仗义，更不知哥哥还有一番侠骨柔肠，尊重女性，为解救受苦受难的女性而从不后悔。似哥哥这样的英雄好汉，实在是天下至情至性之人也！”
此言一出，鲁智深突然愣住，瞠目结舌地看着武松，一时居然激动得说不出话来。武松正感奇怪，鲁智深突然抱住他，大叫道：“好兄弟啊！”
第一百七十七章 情种鲁达（）
鲁智深本来是智勇双全、沉稳洒脱之人，但此时有了酒意，第一次听到有人如此评价自己，真感到武松实乃自己知己中的知己，忍不住抱住武松，道：“好兄弟，哥哥我三番五次，为了女儿而与人争斗，还闪得自己丢了官，有家难投有国难奔，你真的不笑话哥哥么？”
武松也抱住鲁智深，道：“哥哥，武松我也是为着金莲妹子，恶了上司，打上张家堡，若是笑话哥哥，那岂不是笑话自己？”
鲁智深放开武松，笑道：“说得是！你我兄弟，原是一路！这世上的人，谁不是娘生娘养，见到女人受欺负，难道能视而不见么？来来来，我们兄弟俩再干一坛！”
兄弟俩酒兴更旺。武松心中高兴，便要潘金莲先回房去歇息。潘金莲知道两人豪爽，今晚只怕是不醉不休，略劝了几句，便先回房了。
这里武松和鲁智深继续纵饮豪谈。此时以武功、阅历、见识而论，鲁智深自然要比武松强得多，当下便一一指点武松。
武松修炼《达摩心经》，虽然已有突破，但这段日子感觉没有什么进步。鲁智深并没有问他修炼的是什么武功，却是就练武修功的一般道理，毫无保留为武松讲解，令武松豁然开朗。平日修炼中遇到的许多困惑，霎那间全部明了。
武松本不欲向任何人透露自己有《达摩心经》的事。但鲁智深如此坦诚相待，他又极其信得过鲁智深的人品，当下毫不隐瞒，告诉鲁智深，自己修炼的正是《达摩心经》。
鲁智深大喜，却不问武松是如何得到这部传世奇书的，只是为武松高兴，道：“兄弟好运气好福气！此书洒家却也曾经听说过，上面所载，乃是天下一等一的武功。兄弟若修炼有成，将来成就绝对在我之上！”
武松道：“却是修炼中遇到一些疑问，要请哥哥多多指点！”
当下武松又就修炼中遇到的一些问题，悉心求教鲁智深。鲁智深果然不愧为武学大家，全部都给予解答。
说到后来，鲁智深赞叹道：“兄弟，你一来聪明过人，实在是练武的好苗子，洒家一点你就透，二来也真是大福之人。你若是早些时候遇到洒家，洒家还未必能全部解答你的疑问。只因为洒家恰巧在五台山上住了这段日子，懂了些佛家功法，而你这达摩心经又正是佛门高深武功，所以洒家才能为你解说一二！”
武松道：“我只听说，少林寺的僧人武功盖世，难道五台山上的和尚也会武功么？”
鲁智深笑道：“这个自然。五台山上会武术的僧人，不到一千，也不少于五百。我那师傅智真长老，只怕就是当今武林一等一的高手，洒家现在的一身武艺，便多蒙他指点！”
武松心道：这个却是穿越前书中没有写的。
这也是武松不太熟悉历史。其实鲁智深所说不错，五台山的寺庙里，确实曾经养着一支实力不可小觑的僧兵。早在唐朝时，唐武宗想要清理佛门，就遭到了五台山僧兵的强烈反抗，有的割据军阀还一度想要把五台山僧兵收为己用。
历史上，到了宋朝，五台山僧兵更曾经大放光彩。《宋史？僧真宝传》记载：代州人真宝在五台山寺院出家并担任僧正一职。靖康年间，真宝和他的徒弟们就在山中练武，勇猛抗击金兵，产生了巨大反响，并因此受到了宋钦宗召见，嘉奖赏赐有加。
真宝还山以后，更加积极地阻止僧兵抗金。后来金兵大举而至，真宝率领僧兵与之血战昼夜，直到整个寺庙房舍都在战斗中被焚毁，也决不屈服。金兵统帅下令一定要活捉真宝。由于寡不敌众，真宝最后被俘，但依然骂声不绝。
金人感到惊异和敬佩，因此不忍杀害真宝，于是让汉人郡守百般诱劝其归降，但真宝慷慨回答：“吾法中有口回之罪，吾即许宋皇帝以死，岂当妄言也！”于是“怡然受戮”。就当时来说，真宝也堪称是汉民族的一个民族英雄。
再后来，直到抗日战争，五台山僧人还曾经奋勇杀敌，为民族建立了功勋。
而武松自己，后来也要用到这支五台山的僧兵。此乃后话，暂且不表。
从水浒故事来说，鲁智深到五台山出家前，只是一个部队军官，去打一个卖肉的屠夫郑屠，还要先借故让郑屠剁肉，虽说是为了戏弄消遣郑屠，但确实也存有消耗其几分力气的心思，可见当时的鲁达，武功还说不上是特别出类拔萃。
但到了五台山后，他便能够手使六十多斤重的禅杖，力气大得惊人，下了五台山到了大相国寺，居然就能够倒拔垂杨柳，力气简直大得常人不敢想象。可见，他在五台山上，确实得到了武艺上的指导。
而当时的五台山，随随便便就能聚集起几十个僧人来，与鲁智深打斗，可见寺庙中的僧人确实尚武。
当下武松和鲁智深又一起吃了几斤肉，喝了几坛子酒，直到夜深。武松这才发现，穿越过来后的自己，平时不怎么喝酒，但真要喝起来，居然是酒量惊人，不下于一贯好酒的鲁智深！
真是不喝不知道，一喝吓一跳。现实生活中，许多以为自己不会喝酒的人，其实只是没有真正醉过。
鲁智深甚至还比武松先醉！
见鲁智深已经醉了，两人也算是尽兴，武松便叫来小二，算还了酒钱，就在店里另开一房，让小二去帮鲁智深栓好马匹，自己却扶着鲁智深去房里歇息。
武松自己也已经酒意上涌，踉踉跄跄的，好不容易把鲁智深扶上楼，放倒在床上，正要离开，却突然听得鲁智深口里嘟囔了一句。
武松开始还没有听真切。到门口时，又听得不醒人事的鲁智深嘟囔道：“翠莲！啊，翠莲！”
武松虽然醉了，顿时也吃了一惊：堂堂的花和尚鲁智深，醉后说梦话，吐露了心声，原来他的心里，居然一直放不下那个被他从郑屠手里救出来的卖唱歌女金翠莲？！
第一百七十八章 英雄情思（）
鲁智深毕竟不是不食人间烟火的圣人，也不是生来就当和尚。事实上，他在拳打镇关西、拯救金翠莲时，还是一个深得上司赏识、前途不可限量、一心想要博取功名的军官。
也就是说，那时候的鲁达，有着一切世间男人正常的愿望，这既包括建功立业，也包括娶妻生子。
可以肯定的是，他最初决心拯救金翠莲父女俩时，确实纯粹是见义勇为，打抱不平，并没有抱着别的心思。
但是，打死郑屠之后，他可能才发现，自己居然已经心中有了金翠莲。
但是，像他这样的英雄好汉，自然是绝对不会趁人之危，更不会以自己对人有恩而挟恩图报。正因为他救了金翠莲，因此，他就绝对不会表露出一丝对金翠莲的喜爱之情，更绝不会让自己娶了金翠莲。
这就好比大宋的开国皇帝赵匡胤，从匪徒手中解救出京娘，千里护送京娘回家，明明和京娘情投意合，在长途奔波朝夕相处中爱上了京娘，却拒绝接受京娘的表白，害得京娘郁郁而终。
惟其如此，才显得出无论是赵匡胤还是鲁智深，都是真正的大英雄大豪杰，有着超乎常人的内心道德自律准则。也正因为他们自己内心有准则、有原则，他们才能成为真正的大英雄大豪杰！
鲁智深明明心中已经喜欢上了金翠莲，却因为是自己救了金翠莲，所以绝不容许自己去产生要得到金翠莲的心思，而只能把自己的这份情感欲望深深地压抑在心底。到后来再次遇到金翠莲的时候，金翠莲却已经成为了他人妇，嫁给了赵员外。
以鲁智深的为人，他本来是绝对不愿意施恩图报，因为对金翠莲父女有恩就放心受他们父女俩照料，以他的智慧，更本来是肯定能够想到，当时自己已经成为通缉犯，若是留下来，只会给金翠莲父女甚至赵员外带来新的麻烦。
可是，那时候的他，仍然在赵员外的庄园上住了下来，只因为，金翠莲虽然已经嫁作他人妇，鲁智深也绝对不会逾越自己内心的准则半步，但他还是忍不住想多看金翠莲几眼！
赵员外以给鲁智深变换身份躲避通缉为由，送他去五台山出家为僧。僧人是不容许有七情六欲的，智真长老便一再告诫鲁智深要六根清净，不可淫邪。鲁智深为了断绝自己对金翠莲的痴情，毅然答应出家为僧。
但内心痛苦的他，又怎么能真的甘心在寺庙里做一个每天面对青灯古佛的和尚？因此，才会有他一再大闹五台山的荒唐举动！
想到这里，武松突然感到自己对鲁智深有了更深的理解。
这不是一个不食人间烟火的大侠。他也有七情六欲，却能够为了自己内心的准则，而克制住自己。惟其如此，他才更加值得敬重！
“那么，我也是这样吗？”武松突然想到。
是啊，武松又何尝不是和鲁智深一样。他也救了潘金莲，也深深地感到潘金莲并非生来就是前世书中所写的那个邪恶女子，而是个美丽纯真善良可爱的女孩，同样也感受到了潘金莲对自己的情意。
可是，正因为是他救了潘金莲，所以他绝不愿接受潘金莲，就像鲁智深不愿意接受金翠莲、赵匡胤不愿意接受京娘一样！
至于，他在内心里一直把潘金莲当成大嫂，则只是另外一个潜意识上的原因。
诚然，作为二十一世纪穿越过来的社会主义青年，武松的思想比此时的鲁智深可能要更洒脱开放，对男女之防也嗤之以鼻，但骨子里，他却和鲁智深一样，都是自己内心有道德准则的人，都是不愿意违背内心准则的人。
所以，这一路上，虽然和潘金莲朝夕相处，武松却始终只能对潘金莲的表露装聋作哑。
武松回到自己的房间，也是心潮起伏，思虑不定。好在酒意上来，连