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基隆镇一间普通茶肆当中，一位平时经常光顾这里的老顾客，进门第一眼，便觉得发生了什么，茶肆里人疼交头接耳地讨论着什么。
“你还没看今天的报纸吗？”
一名跟其相熟的客人诧异地看着友人，然后随即便为其解惑道：“洪门立法会修订了一份洪门宪章，获得了洪门议会的通过，然后经由法庭推行了下去。”
“今日的报纸头版头条上，全篇都是这份宪章一万多字的内容，其余篇幅也是对这份宪章的解读。”
“哦？”
来客欣然一对，然后找上一个店小二，花了一角铜币买了一份报纸，找上一个空位坐上去仔细阅读起来，同时还不忘叫上一壶茶水，几份点心。
报纸这一个概念，是效仿大明朝袛报形式发行的产物，算不得创新，但是却又跟大明官方袛报不尽相同的，是洪门报纸所针对的对象乃是洪门全体成员，甚至可以说更多针对的手普通百姓和商人阶层。
因为报纸更多汇报的是当地新闻和事迹，所以大员岛各城镇皆有自己的报纸，譬如基隆镇发行的报纸就叫基隆日报，而笨港发行的则叫做笨港新闻报等等。
当然，基隆镇也会时不时的发表一些其他城镇的新闻和重大事件，不过受限于当时的交通问题，很多新闻在时效性上有着很大差距，无法实时报道，这也是大员岛各城镇发行各自报纸的缘由。
而在报纸发行之初，其起点就是方便南洋商会成员互通有无，了解各地商业信息等等，最终形成的如今等报纸形式。
故而，随着报纸发行并推广起来之后，在成为百姓们茶余饭后了解各地奇闻异事之余，也成为了各家商号宣传自己店铺、产品好的大好平台，便成为根后世差相仿佛的存在了。
头版头条报纸上，远比其他文字更加庞大的标题言简意赅……“洪门宪章！”
“第一章：总纲”
“第一条：洪门的存在，是洪门所有成员之洪门，洪门成员享有应有权力和地位，同时也履行权力所带来的义务。”
“第二条：洪门合法成员享有言论自由、人生安全的权力。”
“第三条：洪门公民的合法私有财产神圣不可侵犯，受到法律的保护。”
“第四条：洪门执政机构需尽保护合法公民正当权力、正常生活的义务，同时承担保卫团队利益的义务。”
“第五条：洪门公民享受政府各机构保护的权利，并承担政府各机构等开小王，以税赋的形式上缴。”
“第二章机构”
“洪门存在，独立于其他任何执政机构之外，自成一体，向洪门管辖范围内所有拥有合法身份的百姓负责。”
“第二条：洪门唯一合法执政机构为洪门政府及其各个下属机构，其余任何机构皆视为违法机构。”
“第三条：洪门唯一立法机构为洪门立法会，各执政机构、执法机构所行法律规则，必须经由立法会通过方可施行。”
“第四条：洪门唯一执法机构为洪门法庭及其下属分支机构……”
条条总总，分门别类又覆盖了方方面面，这是结合了当前西洋人执政体系，以及洪门自身存在所制定等第一部根基性的法律。
当然，因为当前立法会成员的复杂，知识体系不尽一致，必然有着很大的缺陷，可是李天养相信在高层人士一步步进步之后，这一款宪章必然会成为未来洪门执法、立身的根本法律。
之前洪门曾下发过类似于《洪门宪章》这样的法律，直白地讲述过三权分立的思想，而直到这一份法律的出现，才在官方以及律法方向对其进行了更加详细的阐述解释，让洪门麾下的百姓们所得知。
其中，诸多条款当中，最让人们在意的，是章程解围那一句话：此宪章为洪门基石，永不废弃，世袭罔替！
百姓们议论纷纷，这是在东方国度里，真正从法律意义上做出对百姓们财产私有神圣化的阐述，也是极为让他们在意的一件事情。
大明朝以及华夏文化所影响等东方诸多王国、势力当中，都遵从着封建王朝对于皇权的神圣化理念，奉行普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣的制度，对于百姓们的财富，皇室和官府其实从来没有真正在意过，因而才回有各种各样的加征加派，让人们生活维艰，家产流失。
而《洪门宪章》不仅规定了洪门政府机构所承担的责任义务、还有各个机构正式的权力划分，让百姓们能够一目了然的同时，害我让百姓们明白了他们应有的权力，应尽的义务，不再像在明朝之时那般懵懵懂懂，任由官府鱼肉。
甚至于对于洪门所收各种税赋，都有明确的规定，以及未来需要重新制定税赋，需要走的章程条约，一五一十全都让百姓们了解的清清楚楚，知道得明明白白。
对于商人而言，洪门一视同仁的态度，更是为商人们所接受，对于商人之家，没有像明朝那样的区别态度，轻贱意思，即便是商人之家的子弟也能自由选择他们的未来，从政、从医等等职业都不再受到限制，也让南洋商会等东主们无不拍手相庆。
对于农民而言，明确地税赋政策，以及通过条件极为严苛，的税赋加征条例，让他们不用再担心他们身上的担子说增就增了。
对于新兴的工人阶层而言，明确的政府机构分支，让他们能够在需要的时候找到主管机构去寻求帮助，获取他们手中的权力所应得的回应，都是保障他们未来生活的利器。
当然，还有更多东西，一时半会儿不是一般普通百姓能够完全理解透彻的，但是这却不能阻碍他们大家聚在一起，热火朝天、三五成群地展开热烈的讨论，引起民众之中议论的狂潮。
而在暗地里，明朝和其他团队那些有识之士、或是别有用心之辈，也在收集着今天这一份报纸，以最快的速度将其送达他们各自背后之人的手中，对洪门这一动作进行深入的研究。
127 秘议（）
随着洪堂本部在东北站住脚跟，让这个时代最为强大的对手……大清女真人成为其辉煌战果当中的一枚垫脚石后，李天养的自信心在其中膨胀无数。
随之下发的《洪门宪章》，其实通过立法会已经很久时间了，只是之前李天养担心近邻大明的反应，故而一直秘而不宣，如今施行出来，却已是正大光明地展露出独立姿态，欲与大明朝同起同坐。
“大胆！！逆贼！！”
洪门大员岛基隆镇，一处僻静的三进宅邸之中，一个穿扮古板，长相斯文的大明汉人，手中拿着一份基隆日报，怒发冲冠地吼道，同时吧一块沉香木的八仙桌拍得啪啪奇响。
在其身边，还有同样数名穿着儒装的文人墨客，与之表情相近，同仇敌忾地对着这一份报纸发泄着他们的怒火。
在座的这些汉人子弟，都是这些年来大明朝文人重话有识之士，前来大员岛上取经的儒家弟子。
洪门这几年来，结合李天养后世记忆，还有西洋人传播过来的文化，所打造出来与众不同的政治制度，带给与大员岛相据不过数百里的近邻很大冲击。
特别是在洪门不再隐蔽自己的存在，在各大政治团体种正式亮相之后，前来大员岛基隆镇取经的儒家子弟也还越来越多了。
虽然很多的明朝文人已然因陈守旧、不思进取，可是同样队伍，还有不少的文人在追逐着知识等脚步，与外界知识进行着交流。
因为洪门麾下成员虽然有着不少的土著人、西洋人、南洋任等等各方势力人员的身影，但是不可否认的是构成洪门麾下人口基数等，依旧还是洪门这些年陆陆续续，从未间断从大明朝收容汉人为主。
加上洪门一直以来韬光养晦的政策，李天养从无表现出对大明朝的丝毫不恭敬态度，身上披着的又是大明武将的大红绯袍。
这让前来取经的儒家弟子自觉虽然政策有异，明朝官方掌控力度不强，可这大员岛也依旧还是华夏文化众多一员。
而李天养得自大明朝廷从二品武将服，至少证明他是明朝武将一员。
然而如今这《洪门宪章》的出现，并向洪门麾下百姓发出公示，文中白纸黑字所书写内容，却已是将自身存在立于跟大明王朝同等地步，这如何能让这群貌似开放，实则在思想上依旧以大明一员自居的文人们所能够接受。
“枉我大明对其信任有加，托付以福建水师重军，又许以立朝少有之提督一职安置，却不成想养了一只白眼狼，最终反噬其主，自立门户，不为人子、不为人子啊！！”
怒发冲冠的青年人，师学自泰州学派，姓欧阳名澈涟，已来基隆镇定居游学一年有余，却不成想赶上了此等大事，反差之大让本是儒家一脉中接受外界知识最积极等泰州学派的欧阳澈涟都难以接受。
“然也，吾等寒窗苦读书中圣贤之言数十载，求的不就是这一刻吗？”
另有几位激进的儒人连连附和，口出妄语道：“既然这所谓的《洪门宪章》宣称保护百姓言论自由，那我们大家一起前往水师提督府衙门，去与这位无君无父之人辩上一个究竟！！”
虽是怒发冲冠之时，可是在座的这些文人还没有丧失掉理智，找到这份报纸当中所出的章节，欲凭此去跟洪门门主、大明水师提督李天养讨个说法。
“好，这个主意甚好，不知有哪几位愿与我一起前去呵斥一番，劝其回头是岸？”
欧阳澈涟也是慷慨激昂，做出一副杀生取义之姿态，在同伴之中寻找志同道合之士。
“吾愿往已！”
“幸善！！”
能千里迢迢来大员岛上游学的文人，大多都是年轻一辈，否则以年老之躯，贸然前来这所谓的蛮荒、乌烟瘴气笼罩之地，其需要极大的勇气。
故而在一番鼓动之下，欧阳澈涟却是说动了在座七八个人当中的绝大多数一同前往。
“怎么？希莲兄怕了不成？”
见还有两三人迟疑不定，似乎还没有下定决心，其身边几个同伴却是开始用言语相激起来。
“并非吾等不敢，实乃这李贼如今毕竟还是福建水师提督，与官府关系也还未有划清界限，大家此去贸然对峙，岂不是让其难看，进而真走到那不可挽回的地步。”
还是有人头脑更加清醒，不管是出于对自家人身安全着想，还是真的乳牙所言那般深谋远虑，所说之话也是很有道理。
“诸位且听我一言！”
还有一位年纪相对更长一些的中年人站了起来，试图稳住大家。
“李贼如今所行所举，乃是无君无父之行，你我皆知，但是朝中大臣却未必知晓；即便我大明锦衣卫、东西厂番或许已然得知并告知朝廷，然则无有吾等设身处地的经历，同样不能知晓其中真正厉害，怕是会对这李贼多有懈怠之心！”
“故而吾等儒家子弟当务之急，非是于这李贼辩个究竟，而是应该将此事重大干系之处上禀朝廷诸公，请其对此僚多加慎重方才是正理！”
此位说话之人，乃是在座之辈中年岁最长之人，姓唐名凤华，师从于先朝李贽一脉，思想文风本就与众不同，不过却也跟泰州学派一脉颇为认同，故而游学基隆之时双方多有交流。
“唐先�