按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
张义的脑袋有点晕，因为今天青帮老大们的聚会不太像青帮。
在险恶的江湖中，青帮的人习惯了勾心斗角，习惯了心狠手辣，从来视慈悲为粪土，从来就乎他人的口舌。
可今天是怎么了？
张义想不明白。
但不管怎么说，既然青帮老大们有了一致，至少，现在，自己省去了很多麻烦。
于是，他让自己语气更加恭谨，态度更加谨慎。
“大师伯、三师伯、大小姐、三小姐，各位在座的老大和师兄弟，既然大家都在，张义正好有两件事想要禀告……”
张义说完，听见了一片沸腾。
“好好，是应该盖一点好一点的房子。既然县里、专区、省上，都有人来看，那不妨多盖点，而且宜早不宜迟，越早动工越好，越早完工越好……大家以为如何？”
大师伯的动议得到了大家一致的认同。
张义是在两天后，才弄明白了事情的原委的。
原来，青帮在竹林建茅草房安置难民的事，经难民之口开始流传。传到了黑水名宿——人称张老夫子的张东雨耳里。这位老夫子便只身来到竹林一探究竟。
他看见施粥的竹棚，看见守序的难民，看见了人们劳作的热情，看见茅屋徐徐的炊烟。
秩序感染了他，祥和感动了他，他回到家里大笔一挥，写就了一篇《竹林茅舍》。文章很快在省城发表了，惊动了省府，就自然惊动了专区。惊动了专区就自然惊动了黑水。
竹林茅舍成青帮在黑水义举的代名词。
一个善举带动的是无数的善念，很多地方开始了效仿，很多人向青帮伸出拇指。青帮的码头生意更火了，大师伯、三师伯在省城的生意、在专区的事务竟因此得到了更多的关照。这让他们很快意识到，打打杀杀是一种力量，但有时候远不如“善名”来得更有用，慈善有时候是一种更强大的力量。
第六十五回 神一样的存在（）
在侯德海等人的口水中，愚二头上的烟在竹林、在黑水，正越传越神。
如果二哥不是自己的二哥，如果当时自己不是就在现场，连秋荷也几乎也要选择了相信。
一开始，她还很有耐心地去跟大家解释。
“我二哥头上没有冒烟。我二哥只坐了一天……”
但传闻太多太盛，于是自己也糊涂了起来。
“三哥，他们都说，二哥那天头上冒的是青烟，你说可能吗？”
“你知道什么。大家都说，不是青烟，是紫气。那天在山上的人好多都说，亲眼看见了。”
“我怎么就没看见啊？你觉得可能吗？”
“秋荷，不是三哥说你。你就是典型的头发长见识短。那次，我说二哥在修炼内功，你说什么？你非说二哥是害了相思病！结果呢？”
“都是大哥给我说的，我才弄错的。”
“你别怨大哥。你自己见识这么短，那紫气你能看得见？人家都说，这种气要有慧根的人才看得见。要是我在，肯定看得见。”
“也许吧。等二哥回来，我一定好好问问他他也冒一次给我看。”
秋荷一边想象着紫气的颜色，一边不忿地说。
老三现在很得意，因为他有了新的称谓——愚三爷。不但是他，老四现在被称为愚四爷，老六、老七现在是愚六爷、愚七爷。
“愚”字，现在在竹林是一个显赫的称谓。
在竹林通往县城的大道上，修起了一座简易的门楼，上面有黑水名宿张老夫子亲书的三个大字——“愚市口”。
张老夫子说，这竹林的难民是因为愚二而集聚，因集聚而成街市，而此处又是通往县城的要道，故名愚市口。而县长大人又亲自在门楼上挂上了一副牌匾，左边写得是：“竹林茅舍庇寒士德泽黑水，善心本无高下”，右边写的是：“草莽英雄济黎民胸怀大志，匡世古有少年”。
从此，竹林有了自己的名字——愚市口。从此愚就成了他们一家人的姓氏。
在人们的故事里，愚二已经不再是他们熟悉的二哥，已经成了神一样的存在。
特别是侯德海，他最喜欢讲他们十几个人在竹林被愚二打倒的故事。
“我人都还没跑到他跟前，就感觉到了一股气，“砰”地一声，我就摔倒了……”
在人们的津津有味中，被一个少年打倒，这曾经的羞愧已不再是羞愧，似乎变成了一种光荣。
“我也在，我也在。我们十多个人啊，全部都被打趴下了，他就用了一根手指头。”
侯德海的亲戚们时常出来作证。
“哇，好厉害啊，怪不得做了青帮的小师叔。听说他在山上打坐，一坐就坐了三天三夜，不吃也不喝，是不是真的？”
“鬼扯，是七天七夜……”
老三一直在琢磨，二哥是怎么变得这么呢？
据说，连李爷都已经不是二哥的对手了。二哥是不是有武功的秘诀呢？
老三觉得秘密可能藏在那本《增广贤文》里。
于是，老三开始整天捧着《增广贤文》，又像二哥一样，时不时去找大哥讨教。在有空时，他也会去抓只壁虎来研究。
秋荷一开始觉得三哥有些神经。但看见三哥整天若有所思，样子越来越像二哥。她便坐不住了，她也去买了一本，然后找到老四，生气地踹了他一脚。
“别一天到晚就想着赚钱，学学三哥，多跟二哥学点本事。”
她把书塞给老四。
既然三哥、四哥都在读《增广贤文》，那老六老七就也各自弄了一本来读。
侯德海的儿子——侯家玉，那个曾在竹林里和张义对峙过的男孩，如今是愚二忠实的拥趸。他把自己的名字改成了愚八，一天到晚跟着愚六、愚七，自称是愚家的小弟。
既然愚六、愚七在读《增广贤文》，他也回家吵闹着买了一本。
庞有计很高兴，这些弟弟们整天都很谦恭地围着他，希望他得空能指点一下书中那生涩的文字。
竹棚现在成了真正的茶园，由楚楚父女负责经营。
瞎子真心地感慨，他觉得愚二从山上下来的时候，一定会被竹林的变化吓一跳。
如今愚市口和曾经的竹林简直天差地别，虽然仍旧简陋，但却生机勃勃。
房子就有六十多排，绵延十余里。不仅仅是茅草屋，还有土坯房、黄泥房。集市上人来人往，熙熙攘攘。茶园满是客人，也有了唱曲的，也有了唱戏的……
楚楚现在不再出来唱曲谋生。一是在愚二家里，他们现在吃喝不愁。二是怕愚二知道了不高兴。一个真正的男人，怎会愿意自己的女人，整日里在外卖笑呢？
于是，瞎子改了行，专门说书。虽然喜欢听的人不多，但好在追求的不是打赏，也就先凑合着说。
愚二这个人，他有点搞不明白。第一次见他的时候，愚二并没有留给自己太好的印象。就是到现在，他也不明白，愚二神奇在哪里。愚二的武功他没有见过，但愚二的智慧他领教过。
他的智慧就是没有智慧。
但他为什么突然成了神一样的存在了呢？
是因为武功吗？
瞎子不相信人们的传说。他在江湖上也闯荡了大半辈子了，江湖英雄他见多了，向魏蛮子、李大锤这样的人物，都算得上英雄。但论武功，这俗世上虽然有高有低，有强有弱，但也就是那么回事。
什么飞檐走壁、盖世内功、神奇气功，这些都只存在于说书人的口中。燕子李三，吹得多神啊，菜市口砍了。大刀王五，吹得多牛啊，一枪子归西了。
现在的世界是枪支的世界，什么狗屁头上冒紫气，愚二武功再强，也就是蛮力有多大，技巧有多少的问题，他还能真能成仙不成？苦哈哈们就喜欢自己骗自己，骗着骗着就把自己骗信了。
瞎子又想了想，终于得出了自己的结论。傻小子能成功一靠的是运气，二靠的是贵人。
在愚二的故事里，关键的人物有两个。一个是魏老太爷，一个张老夫子。
愚二跟魏老太爷过招，在关键的时候摔了关键的一跤，所以躲过了魏老太爷的左右双杀。这傻小子却因此得到了魏老太爷的赏识。正是有了魏老太爷捧场，他才有了地。有了地，傻子都知道盖房子。偏偏又跳出来个张老夫子，一篇文章，傻子就成了神了。
瞎子不禁感叹，人生真是无常，命运真是弄人。像他瞎子吹拉弹唱无所不会，书读了几十筐，智慧可以用斗量，却混得不如一个呆头呆脑的孩子。说到底，还是人生如戏缺人捧场啊。
但不管怎么样，现在对他来说，把楚楚嫁给愚二，这才是要紧的事。
第六十六回 我不就是我吗？（）
二个月，愚二在山上呆了整整二个月。
二个月，在魏老太爷的悉心调教下，愚二觉得收获很大。
招式，愚二终于明白了招式的妙用。
一直以来，愚二的父亲都不肯教他繁复的招式。当他终于获得了父亲的认可，开始学习拳法和刀法的时候，父亲却匆匆地离开了人世。
在清虚观，魏老太爷为他补上了这一课。
从少林的大小擒拿手到武当的太极拳，从峨眉的剑法到崆峒的刀法，魏老太爷逐一的示范，带着他慢慢的演练。在繁复的招式中，在开与合、圆与方、卷与放、虚与实、轻与沉、柔与刚、慢与快的变化中，愚二感觉到了招式的奇妙，他学会了力量的控制，学会了制人而不伤人，还有……
但他也惊奇地发现，在武功的套路中，似乎，似乎都少了点什么。
到底，少了点什么呢？
为什么，招式越繁复，自己就越觉得花哨不实用呢？
为什么，身法越巧妙，自己就越觉得漏洞有百出呢？
他向魏老太爷请教，老太爷却不理会。只像他在竹林中一样，盘腿席地，摊开双手，感受着自然。
于是，他也盘腿席地，调匀了呼吸，在一片寂静中，默默地感受。在万籁俱静中，他能感受到身体里有种物质在运动。在一片黑暗中，他能感受到四周生命在蠢动……
就这样，过了很多天。
魏老太爷终于拿出了一本书，书名叫《太上感应篇》。
“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
魏老太爷轻声地念道。
“老太爷，我听不懂。”
“我师父说，在很早很早的时候，《太上感应篇》本来只有这一句话，后世的人不停的增，又不停的删，它变成了一本书，一本很奇怪的书。我师父跟我讲这些的时候，我也听不懂。直到现在我也不敢说我懂了。但我跟着你的步伐，我感受到了。你不妨也试试。”
愚二闭上眼，盘膝席地，他感受着四周，他感受到了四周的气流。气流和气流似乎并不一样，有一种如秋天的萧瑟，有一种如春天般温暖。他专心地去感觉那萧瑟，慢慢地竟有寒冬的冷酷。他转而去感受春天的温暖，慢慢地竟成了夏天的酷暑。不舒服、都不舒服，他不再去刻意，没有了萧瑟，没有了温暖，竟调和出了一片平和。
突然，有什么东西沿�