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难得的安宁时光，杨浩格外珍惜，带着杨田氏母女和大黄狗全力赶路，终于在晌午时分到达潼关。
依山临水，雄关漫漫。
作为关中门户的潼关在过去的很长一段时间，地位举足轻重。不过随着唐亡之后，五代与大宋建都中原之后，潼关失去了防御意义，便逐渐荒废了。
而今不过一个寻常了关楼而已，附近是险峻的山势，以及无数古战场遗迹，另一边则是滚滚黄河。
后世这里是个旅游区，杨浩曾经来过，乘船饱览黄河风光，肉夹馍和黄河鲤鱼的味道都不错。依稀还记得导游说过，对面就是一见杨过误终身的风陵渡。
而今“故地重游”，风景却全然不同，杨浩也没有丝毫欣赏的心思。
失望！
出了潼关之后，杨浩和所有的灾民一样，都有些失望。
潼关之外同样受灾了，秋日里并非只是关中阴雨绵延，而是整个黄河中上游连日大雨。干流与支流的洪水一起汇入，黄河水灾更为严重。
黄河甚至在陕州决口，虽然官府及时出动，及时堵塞，但仍旧有大片地域成为黄泛区，不少百姓流离失所。
或许因为黄河决口，导致大宋官府救灾顾此失彼，赈灾粮迟迟运不到关中。以至于百姓逃难，纷纷涌来潼关，灾民叠加剧增，局势越发严峻。
潼关也没吃的，路边的野菜、树皮，但凡能吃的，已经被先来的灾民扫荡殆尽。
关中的灾民失望不已，甚至有些绝望。强撑的一口气顿时泄了，有人直接倒在地上再未起来，有人则嚎啕大哭。
人贩子又开始活跃了，装着面饼的骡车前已经排起了长队，争相卖儿卖女情景让人无话可说。
杨浩赶忙把雪儿抱在怀里，拉着杨田氏想要远离是非之地，可是能走到哪里去呢？
再者，背包里只剩下些许不顶事的紫菜蛋花汤，只能哄哄嘴，不消多久也将面临食不果腹的境地。
好在有前两日的是肉食垫底，暂时倒也能够支撑，杨浩现在更担心的是那些不怀好意的眼神。
不止是杨雪，就连自家的大黄狗，好似一盆行走的狗肉，也被人盯上了。
偏偏潼关之地，除了灾民、人贩子，就是被饥饿逼成的亡命徒。仅有的官兵全集中在潼关隘口，谨守本分，其他的一概不管。
大宋官府的效率着实让人担忧！
这么多灾民聚集在一起，治安、卫生一塌糊涂，瘟疫风险就不说了。灾荒之年易酿民变，大量食不果腹的灾民聚集杂一起，随时可能成为流民，继而成为烧杀抢掠的流寇。
官府就一点也不在乎？毫无防备？
难道，大宋就是这副模样？杨浩不免有些失望，奈何自己根本没有选择。
危机，终究还是来了。
天色渐晚，坐在一棵本剥去皮的榆树下歇息时，三个身形高大，神情猥琐的男人围了上来，目光紧盯着大黄狗。
杨浩立即抓起铁锹，站起身来。
猥琐男没想到杨浩有如此反应，更没注意他持有武器，不禁有些诧异。
不过打量了一下身形体格与人数对比后，三人便毫无顾忌，挑衅道：“小子，爷爷饿得急了，把你那条狗宰了吧！”
“不行！”
“大不了分你一半肉！”
“做梦！”
“那就需要怪爷爷不客气了。”
三人当即欺了上来，杨浩也没有丝毫犹豫，当即挥动铁锹。
三个猥琐男没想到杨浩如此坚决，好像身手颇为敏捷，连忙闪躲，但丝毫没有放弃的意思。
体格强壮，力量具有绝对优势，且是三打一，没理由会输。他们也不认为一个十几岁的娃娃，敢有胆子动手伤人，能伤得了人。
事实证明，他们错了。
杨浩没有丝毫的犹豫，抡起铁锹便削在其中一人腿上。
这两日休息的时候，杨浩总会抽空找石头摩铁锹，而今铁锹边缘十分锋利，犹如刀锋。
其中一人的大腿上顿时多了一条血口子，直接倒在地上，鲜血飞溅，大声哀嚎。
杨浩举着滴血的铁锹，直勾勾地看着余下两人，满眼杀气。
奈何两人完全没有罢手的意思，饿极了，狗肉志在必得。何况已经搭上一个兄弟，岂能就这么算了？
即便一个人受伤，还有两个成年汉子，力量仍旧占据绝对优势。
不过杨浩手中有“武器”，加上大黄狗也从旁相助，险些从对方腿上撕下两块肉来了，一时倒也不落下风。
两个猥琐男见势不妙，竟然朝旁边的杨田氏母女冲了过去。
这还了得？
杨浩大惊，急忙举起铁锹扑了过去，没想到突然有人从后面扑了上来，将自己压倒在地，正是先前被铁锹划破大腿的猥琐男。
后悔啊！刚才如果狠心一点，直接削断他的腿骨就好了，可惜……
此刻被人压倒在地，眼看着余下两人拾起铁锹，朝大黄狗与杨田氏母女而去，杨浩大为着急。
尤其是听到妹妹杨雪受惊的哭声，杨浩脑中轰的以下，全然顾不上所谓的杀人偿命，律法道德，挣扎着从身上摸出短刀。
逼不得已，只能痛下杀手。
不过就在他握着刀柄，准备反手刺向猥琐男的时候，一只手大手突然伸过来，握住了他的手腕。与此同时，飞起一脚，将背上的猥琐男一脚踢飞出去。
自下而上，杨浩看见一双芒鞋、一身僧袍，一个腹大腰圆，满脸肥肉的和尚正似笑非笑地看着自己……
第八章 假弥勒（）
杨浩觉得自己运气不错，昨天有官差，今天遇到个胖和尚。
正面打量过胖和尚的身形后，杨浩立即想到了四个字——绝类弥勒！
这位自称法号昙晟的“弥勒佛”不仅救了自己，还在主持施粥，不止是杨浩一家，那个三个猥琐男，以及很多灾民都领到了食物，无需分文，更不用卖儿卖女。
灾民排着队领粥，然后狼吞虎咽地灌进肚子里，然后抹着泪对僧人们千恩万谢，甚至虔诚跪拜，感恩戴德。
杨田氏也不例外，一边端着米粥喂给女儿，一边红着眼睛道：“三郎啊，多亏了昙晟大师，刚才骇死我了…幸好大师相救，还施了米粥，真是活菩萨啊！”
真的吗？
杨浩不是冷酷无情，不知感恩之人，他只是足够理性，在危险的境地里，总是抱着怀疑的眼光看世界。
绝类弥勒救了自己不假，在施粥也不假，但真是在行善吗？
他们的粥很稠，或许到不了立筷不倒的地步，但切切实实能看到半碗米粒，充饥救命没有问题。
出手比官府都阔绰，着实让人惊叹，但是一个问题也随之而来，粮食从何而来？
若非东京相国寺、洛阳白马寺那样的有寺产的大寺庙，寻常佛寺都是靠化缘和香客供奉维持，日子并不富裕。尤其是灾荒之年，竟能运出几大车粮食来施粥？
还有这些僧人，上至弥勒昙晟，下到押运车马的车夫，一个个五大三粗，身材粗壮，还有点凶神恶煞，看不出一点出家人的气质。
当然，也许是自己眼拙，可能是附近某个大寺庙的武僧吧！
潼关距离嵩山不算很远，杨浩想到了少林寺，试图以此说服自己。
可是……
杨浩清楚地看到，粗壮的武僧把单独排队的老弱妇孺揪出去赶到一边，任由他们苦苦哀求也毫不理会。
而只把米粥施给那些有男人的家庭，尤其是身材高大粗壮，好勇斗狠之辈，还会特别优待。
为何要选择性施粥？说好的慈悲为怀，众生平等呢？
杨浩更奇怪的是，“弥勒佛”对自己拔刀护狗的举动大为赞赏，连称男儿血性，后生可畏。还指点自己，既然出手就不该心软，不置人于死地，遭殃的只会是自己。
道理没错，可从一个僧人嘴里说出来，味道就变了。
还有那些领到米粥的百姓千恩万谢，感谢佛祖的时候，僧人们齐刷刷地纠正，说什么“释迦佛衰谢，弥勒佛当持世”。
那一刻，杨浩脑中轰的一下，想到了一句类似的话——苍天已死，黄天当立。
自古以来，叛乱初始往往披着宗/教外衣，以此迷惑吸纳信众，最终举兵作乱，太平道、白莲教之流皆是如此。
眼前这个慈眉善目的绝类弥勒恐怕也不例外，灾荒之年，本就人心动荡，最容易蛊惑人心，一口吃的便可换取一家人的信仰。
杨浩突然明白，难怪他们专门优待身材粗壮的男子，压根就不是在施粥，分明是在——“征兵”。
适才若不是自己狠下杀手，让绝类弥勒另眼相看，多半是领不到白粥的。
绝类弥勒笑着对众人说他们的寺庙在南阳，弥勒佛赐了很多粮食，跟着他们一起去的信徒，都有饭吃时，顿时吸引了大量的追随者。
对于我食不果腹的灾民们而言，“有饭吃”三个字太有吸引力了，足以让他们失去所有的思考。
反正是逃难，逃去哪里都一样，只要有口饭吃。
看着灾民争先恐后相随的情形，杨浩有个推测，南阳方向估计要生乱。
可怜这些不明就里的灾民们丝毫不知自己上了贼船，兀自千恩万谢，被人卖了还在帮人数钱。
他们根本不知道，适才喝进肚的米粥是救命药，却也是催命符。
或许是自己想多了，以小人之心度弥勒之腹，但关乎性命大事，杨浩从来都得宁可信其有，不可信其无。
既然不想死，那就赶紧走。
大宋庆历年间，没听说有叛乱成功的例子。杨浩不想被裹进叛军中，那样即便不死，也会人不人，鬼不鬼。
第二天一早，杨浩果断带着婶娘与妹妹离开了。
很多人露出了诧异神色，这个傻小子，有吃的还要跑？脑子有病吧？
绝类弥勒昙晟也微微诧异，几乎所有灾民争抢着追随他们，那些没领到米粥之人哭喊恳求加入而不得，这小子却要走？
“谢过大师救命之恩，家叔在东京，我们要前去与他团聚，得往东走，不顺路。”
杨浩编了个借口，杨田氏有些诧异，她不知道杨浩为何要说谎，但她觉得侄子肯定有他的道理，所以默许了。
昙晟有些诧异，也隐约有种感觉，这小子也许没说实话。
不过有什么关系呢？
他不觉得一个十几岁的少年能看透什么，也不觉得他们娘三能活下去，即便不饿死…哼哼，昨夜那三个猥琐男应该还惦记着报复呢。
不管怎么说，必须要告诉灾民一个道理，拒绝弥勒佛感召的人，必死无疑。
……
走出很远之后，杨田氏疑惑地问道：“三郎啊，昙晟大师施粥舍粮，有吃的哩，我们为何着急走哩？那个……你叔也不在东京啊！”
“婶娘，我随口编的，他们不是好人，得赶紧走。”
“啊？”杨田氏吃了一惊，施粥救命的出家人，还救了侄子一命，怎么就不是好人了？
“他们施粥，咋不救那些快饿死的老人妇孺哩？仔细瞧起来，他们也不像和尚。”
“这……”
杨田氏回忆起细节，也觉得有些不妥，却又说不出所以然来。
“婶娘，你瞧瞧后面，就明白了。”
杨田氏回头，远远瞧见昨日那�