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“十三皇子可知何时恶鬼最多？”
“可是战乱之时？”
“正是，神州陆沉，烽烟四起，怨气杀气直冲云霄，任你神仙手段也难以化解。但其次便是这太平盛世。”
“太平盛世？”
“大乱必大治。盛世乍现，死人不愿入轮回。单我这三班差人，又管的了几人？”刘基诉苦，他这城隍可不像表面上那么风光，无鬼王支持，一旦众鬼不听他的，他这文官新鬼又有什么办法。
靠自己？等他先修炼个百八十年再说吧。
这也是阵道师的尴尬与失传的原因。布下阵局，他们可以改阴阳、逆生死。但是这是什么时代了？就是打仗，也再没有“你敢入我大阵吗”的说法了。
捉鬼，特别是狡猾不愿入阴司的鬼，比的就是身手敏捷。而这从来都不是刘基的强项。
“难道没有阴兵吗？”朱桂问道。
“我也想调阴兵，但我只是城隍，并不掌兵。阳世我不掌兵，死后同样调不动他们。”
刘基有些无奈，是他帮忙建立的大明军纪，使得当年的红巾军只听命于朱元璋。这虽然促成了朱元璋的鱼龙蜕变，但是也限制死了刘基的调兵权。
生前纪律严明，死后也一样。只有生前可以随意调军，死后才可以。不过这样一来，军权混乱，也就没朱元璋什么事了。
朱桂若有所思，他当然明白朱元璋对军权的重视。不过话说回来，不重视军权的皇帝，恐怕也就离死不远了。
历史上有名的李世民与李隆基便是正反教材。
李世民通过军队完成了玄武门之变。李隆基通过交给安禄山一半的大唐军权，覆灭了大唐盛世。
所以军权的问题，朱桂也不好作答。反而奇怪问道：“刘大人，你现在是什么情况，为什么我找不到你。”
“十三皇子勿怪。我知晓阴司无人，主动下来，入了这城隍之职。十三皇子自然找不到我的。因为我是以肉身进入的阴司。”
肉身封圣。
刘基不愧是阵道宗师。
虽说他说的很简单，但是以阳身入职阴神，不说立时死亡，但是绝对不会轻松。要知道上古封神，肉身封圣的也才一个半人。一个是修炼九转玄功的杨戬。半个是莲花化身的哪吒。
用系统的话说这是不显世的暗能与物质显示体的冲突，是世界创造时就规定好的。就像水火不相融一样。
而看刘基，一点儿事也没有。如果不是朱桂行踪不定，估计他会像见老朱一样，亲自登门了。
而他现在，系统给出的是暗能1000点，神性3点。都比现在的朱桂“富多了”。
刘基知道自己今晚的请托有些骇人听闻，现在又见朱桂不接口，他也就不再说自己的目的，而是说起了自己的劳苦功高一个老人的吹牛逼。
他说：“我是浙江青田九都南田山之武阳村人。青田县在元末属江浙行省处州路，东临温州路，境内多山。南田山在青田县城南一百五十里处。南田山的形势，乃是“万山之巅，独开平壤数十里，号南田福地”。《洞天福地记》中记载说：“古称七十二福地，南田居其一”。
我天资聪明却好学习，聪慧过人，由父亲启蒙识字，十分好学。阅读速度极快，有一目七行俱下之能。12岁考中秀才，乡间父老皆称其为“神童”。
泰定元年，十四岁的入郡庠读书，从师习春秋经这是一部隐晦奥涩、言简义深的儒家经典，很难读懂，尤其初学童生一般只是捧书诵读，不解其意。我却不同，不仅默读两遍便能背诵如流，而且还能根据文义，发微阐幽，言前人所未言。老师见此大为惊讶，以为我曾经读过，便又试了其他几段文字，我都能过目而识其要。老师十分佩服，暗中称道“真是奇才，将来一定不是个平常之辈！”一部春秋经，我没花多少工夫就学完了……
十七岁……大家都说我有魏征、诸葛孔明之才。
二十三岁参加会试，我一举考中进士……
至元二年，授为江西高安县丞，协助县令处理政务。我勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。我深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。我倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。我刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉……
至正三年出任江浙儒副提举，兼任行省考试官。
……
至正二十年，被陛下请至应天（今南京），委任我为陛下的谋臣，我针对当时形势，向陛下提出避免两线作战、各个击破建策，被采纳。辅佐陛下集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。我建议陛下一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心……
……
“刘大人，你到底有什么事？这天都快亮了。”
人越老越精。刘基是是精的没脸没皮了。一口一个“我”。
装逼装的这么爽，不怕遭雷劈吗？
果然这人人老了，闲话更多，回忆个一天都不用担心没话说。朱桂受不了，只能主动转回正题。
第151章 难题上门（）
看到朱桂转回正题，刘基那张老摺子脸都笑成了菊花了。
“唉！其实也没什么事。”
刘基一边说着没什么事，一边取出了生死薄。这生死薄不是原版，而是生死薄幻化而成，有点儿像是互联网的客户端。所以生死簿一出，系统立即提示：发现暗能量信号。系统联结……联结中……不是神河信号。
刘基打开生死簿，到太子朱标那一页，推给朱桂看。
朱标，安徽凤阳人，明太祖高皇帝朱元璋第一个儿子，母亲孝慈高皇后马氏，《南京太常寺志》记载生母为李淑妃，明惠宗朱允炆之父，明太宗朱棣异母兄。
生于元至正十五年九月太平陈迪家。朱元璋称吴王时，立朱标为世子，随宋濂学习经传。自幼受到悉心教导，明太祖对他寄予厚望，多方培养。洪武元年正月，立为皇太子，正式确立他为接班人……
洪武二十五年视察陕西回来后，因风寒病逝，八月葬孝陵东侧，即明东陵，谥“懿文太子”。
“刘大人，你这是什么意思？”
朱标的生平，朱桂没心思看，但是上面的卒于洪武二十五年，也就是今年。朱桂心中一动，问道。
刘基正色道：“阎王要人三更死，谁敢留人到五更。”
“虽然十三皇子救了太子，但是只要下面秩序恢复，太子就一定会死。”
朱桂心中了然，思量了一下道：“既然如此，刘大人，为什么还要召我来。”
朱桂随意翻着，却没有找到他的介绍。很明显系统屏蔽了他的信息。
“十三皇子可是找不到自己的？”刘基了然道，“十三皇子得超脱，不入轮回，可喜可贺。只是希望太子寿终正寝，十三皇子不要再出手。大明阴廷真的缺少主事之人。”
刘基说着，对着朱桂重重施了一礼。
刘基心中也是无奈，因为现在的阴司与他想象中的不同。
他下来后，仙神高高在上，处理实事的，还是他们这帮人。多年的累积，小山一样的文案。如果说，他还可以处理的话。
那么，律法所在，大明阴兵，他调不动。
没有执行者，他就是规划的再好，也没用。
打理阴司，调和阴阳，事关他成神的关键，刘基自然是卖力气的。
不仅短短时日，规档了小山一般的文案。更是找到了解决方法……太子之死。
是的，太子必须死。不仅生死簿上写有他的死期，同时，大明阴廷也需要一掌舵人。至少要能够调派明兵。
这样的事，大将军不行，兵部也不好使，唯有大明的拥有者才名正言顺。
皇帝正好，只不过朱元璋死期未到，太子到了。正好有鬼在皇帝面前杀人，所以刘基便派出车马来请朱桂。
目的只有一个：不要再救太子了。
刘基一拍脑袋，是我糊涂了。于是一堆律法从库中搬运出来。他这是让朱桂知道，不是他刘伯温不通人情，实在是律法无情。
只要阴廷有了主事人。什么厉鬼于帝王面前杀人，又怎么可能再发生。
朱桂打开书，一应律法尽皆扫描入系统。
一炷香功夫，朱桂放下最后一本律法书，抬头道：“原来是这样。”
阴律上写明了当代王朝的义务与责任。表面上看，这也是历任帝王，不断努力的结果。
很可笑不是吗？仙神已经不要的东西，却是低层次的人所争抢的。
帝王们活着要当帝王，死后还要成就阴神。一切都在这书中。
只不过这个地球已经灵气干枯，不出修士，只能转修神道。
毕竟只有神道才可以修香火愿力，得百姓供奉而不死。
看到这样的阴律。朱桂沉思着。因为这已经不再是太子死活的问题，而是神道传承的问题。
而刘伯温很明显成为了此道的维护者。
刘基没有出声，他只是在静静等着，因为大势在他。不要看他显露出为难的表情，但是他更是一位谋士，身为谋士，自然是明白当某个利益成为一个集团的利益时，便是大势所在。一如他当年辅佐陛下集中兵力先后灭陈友谅、张士诚等势力。我建议陛下一方面脱离“小明王”韩林儿自立势力，却另一方面以“大明”为国号来招揽天下义师的民心……
刘基并不全是在吹牛逼，他这么说是有其目的的……他在通过自身经历在提醒朱桂，只要违反了“大势”，哪怕强如蒙元，也是有死无生。
之所以说的这么委婉，主要是因为要死的人是太子。刘基毕竟是做臣子，不好太过无情，所以他要讲自己亲身经历的大元与明朝，希望可以点醒朱桂。
当然，说白了，他是在甩锅。以防太子下来后，他们不好相见。
甚至说的极端些，万一太子记恨，免了他的职。没有香火滋养，他还怎么成神。
“阿弥陀佛，本以为哪里的小人装神弄鬼。原来竟是师兄。”
城隍阴司突然闯入一个和尚，眼眶是三角形，如同病虎一般，天性之中露出杀戮。一应鬼差不敢阻挡。
“原来是师弟。师弟精研三教，修为大进，可喜可贺。”
“阿弥陀佛，有何可喜。师兄为长，已习得大道，师弟却不过是研习阴阳术数的小道罢了。”
二人你恭喜我，我恭喜你。一点儿也看不出他们积怨之深。
当年刘基与姚广孝同出一门，然而姚广孝长相不好。眼眶是三角形，如同病虎一般，天性必然嗜好杀戮。所以只得授阴阳术数。也因此他转投了佛门。
一场靖难，基本上就是他们师兄弟的恩怨引发的。
师兄要成就阴神，他就破坏它。
但是只从他们的对话，是一点儿也看不出这些的。
“师兄为城隍，封王建庙，诚是可喜。”姚广孝又夸。
“我封王�