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“这里真怪。”
铁铉就好像一个局外人，站在不远处，看不明白这个地方。为什么轻声抽泣的是真正的伤心，反而大声哭嚎的像是在假装哭泣一样。
这时候，似乎哭够了，家人们扶着一些哭累的人一起去了后宅。
“走吧，和他们聊一下。”
“嗯，走吧。”
黄子澄与铁铉都是来聊一下的，他们自然不会不聊就走。
“陈家主。”
在双方介绍下。黄子澄他们打了一个招呼。
“上国大人……”陈家主很是客气，只不过一开口却是浓浓的陌生味道。
“上国大人”是恭敬，却也是分属两国的疏远。
“陈家主，我们是代表朝廷来慰问……”铁铉凝重地介绍他们来意道。
这样的来意，他们还会不断介绍下去，直到走访完所有的死人家庭，又或是了解情够了，不再需要了解。
“朝廷？”陈家主激动的站起来，“来，二位大人坐。”
“不用客气，城里好像死了不少的人。”铁铉说道。
这是铁铉一直想问的，也是他必须过问的，不管这人是不是楚王杀的。他都必须做出这么一个姿态。
第一家要不是个老人，他早就问了。
他只是不想拜访变成丧事，所以才没有询问。
“唉！谁说不是呢？突然人就死了，头也还没过。”
随着对方的介绍。城中这十几天一直有人死去。
他们也不知道为什么。
可惜了，如果来的是朱桂，或许是可以发现这帮人的死，大多发生在傀儡少女死后。
之所以只是大多，而不是全部，那是因为新势力进入一座，总是要死人的。
本身便在死人，再加上明军杀一儆百的几个。该死的，不该死的一起出现。这才是这座城市没有暴动的原因。
总是在死人。
开始死人，没人注意。派人去行刺大明主将，然后被明军杀了。没有去行刺的，也有人死。
这时候城市其实是慌的。
当然，他没可能说有人去行刺，他没派人行刺，为什么人也死了。
这样的问题，其实连开口都不会有人开口。毕竟没人傻到述说自己的心有二志。
这里的人对大明的态度很复杂。
比如说原历史上的黎利。越南文献指黎利面对明朝各种计谋、诱惑下，仍然不为官爵所动：《大越史记全书》记载，明据越南后，对当地人采取了劳役及招降两种手段，而黎利则“不为官爵所诱、威势所怵，明人巧计百端，终不致也。”其后感到后陈朝的抗明活动无望，便“晦迹山林，潜心韬略，延揽智谋之士，招集流离之民”，以密谋反明。
中国文献却指黎利降明后任官另有所图：《明史》中载：“利初仕陈季扩为金吾将军，后归正，用为清化府俄乐县巡检，邑邑不得志。“这段文字提出黎利曾向明投降，并获授官衔，而暗中有所图谋的说法。
然而这两种说法都是以偏概全罢了。
倒是反了大明的黎利本人曾说过一句值得注意的话。他曾向大臣们忆述，当初明朝统治越南时，他曾“罄家所有以奉事之，冀其免祸，而彼害朕之心曾不少恕，义兵之举，朕实出于不得已焉耳。”
这大体上是他们的真实心态了。
特别是刺杀失败过，不想反，或者说是不敢反，已经袭上他们心头。
这样每天，每天不断的死人，是很压抑的。一它不好便会爆发。
与他聊了一下，黄子澄与铁铉都注意到了这点。
“是疾病吗？”
而发现这点，铁铉便要追查下去。一是，这本是他现在的老本行，查案；二个是，没人喜欢坐在火药桶上。
陈家主摇了摇头，他也在关注铁铉他们，希望可以看出，人是明人杀的。
可惜他失望了。
铁铉从内地来，还没有入职，自然不会知道明军杀了多少人。
但是有一点，以楚王的性子，杀人他应该会直接杀，而不会杀的没人知道。路上的京观，他也不是没看到。京观都立了的人，现在反而偷偷摸摸杀人了。怎么看，可能性都不大。
比起楚王偷偷摸摸的杀人，铁铉更担心是什么疾病。
大战之后必有大疫。一旦是什么疫病，麻烦就大了。他会介意楚王立即撤出此城，待人死光了，又或是疫病过去了，再返回。
当然，疫病的事牵扯太大。而且也不像是疫病。因为真的是疫病又怎么可能只死有饯人家。
所以疫病的可能，他只想了一下，也就放过了。
除非他们真的是病死的。但这里的主人说了，不是病死的。
不是病死的，他就要按自己的计划来。
“刚刚，我们在另一家里听了他家佣人的一个故事，是关于老辈人里一个傀儡师的故事，这件事，你知道吗？”铁铉问道。
这是他准备立足的案子，自然更认真。
“你们居然知道这件事。”陈家主的状态很是不对。
他，很疑惑。
中原不应该是以德报怨的吗？他们的官不应该不管出国的百姓的吗？
为什么？为什么他们会查这个。
偶然？
不，不会是偶然。
这就像一个县令，突然跑一老百姓家里，问了一句：“你吃了吗？”
不要说是大明，就是后世，其目的也不可能真是问一下，吃了吗？
“这是他们的家事。我不知道。”陈家主想了又想，还是摇了摇头。他没有说。
对北边的中原，他了解太深太深了。说了又如何？
只不过是撕开了伤口，然后还是让他们咽下去罢了。
一次又一次，他们习惯了，他们也不再说了。
说它干什么？痛苦的是自己。说了，只不过是再痛一次。甚至他们会让自己去迎合他们。
铁铉看着陈家主，看的陈家主心中发虚。
“嗯，这样吧！我派人带大人们去他们以前的住处去看看。”陈家主突然说。
他不知道他为什么这么说。他没有撕别人伤口的习惯，也不想撕这个伤口。但是，万一呢？万一大明愿意保护我们呢？
呵呵，不会的。
他苦笑摇头。
“一起去吧。”铁铉邀请他。
“不，不了。”
各扫门前雪的传统，正常人都会把它赋予在一个贬义的界定里。然则随着年龄的增长，阅历的丰富，结合自身工作感受，对这句话自然也就又有了新的理解。中国人无疑是很勤劳的。只不过当一个种族只剩下勤劳后，无疑是悲哀的。
陈家主没有去，他只派出了下人，而且走的是后门。
没法子。他们不信任大明。他们怕被当他人报复，更怕他们被当地人报复了，大明会上来踩上一脚，然后与当地人分了他们的家产。
这不是猜测，而是事实。这是一个从赵佗开始，已经维系了八百年的事实。
在这片土地上一直流传大受欢迎？的一出戏，便是赵佗与吕嘉。
赵佗建立南越国以后，为巩固后方，积极拉笼当地土著，把吕嘉调升中央，封地置产（今顺德大良），并任命为丞相。
而这也是越族融了秦军的起步。
后世说法是，吕嘉积极推广中原文化、先进农耕技术，促进了岭南的越、汉民族融合，使南越国壮大，甚至可与汉朝一度抗衡。
元鼎四年，赵婴齐去世，太子赵兴继位，是为南越哀王。当时汉朝初平匈奴后，汉武帝想把汉朝势力延伸入南越国，于同年派安国少季、辩士谏大夫终军、勇士魏臣等出使南越，告谕赵兴和樛太后，让他们比照内地诸侯进京朝拜天子，内属汉朝；又令卫尉路博德则率兵驻守桂阳，接应使者，在军事上威慑南越。
在宴席中，太后当面指出吕嘉不愿归属汉朝的行为，想以此激怒汉使出手杀死吕嘉。但因吕嘉之弟正率兵守在宫外，安国少季等使者犹豫不决，没敢动手。吕嘉见形势不妙，随即起身出宫，樛太后大怒，用矛欲击吕嘉，但被赵兴阻止。
吕嘉回去后，赶紧把他弟弟的士兵分出一部分，安排到自己的住处，加强防卫，并托病不再去见赵兴和使者，还暗中同大臣们密谋，准备另立新君。赵兴一向无意杀掉吕嘉，吕嘉自己也知道这一点，但吕嘉却杀了他。
这出戏很有名。当地人人必看。
因为这是政治正确的是，吕嘉是越人的大英雄。
虽然汉武帝为之大怒，出兵伐越，同年杀了吕嘉，但是可惜上也就一个汉朝。
其他王朝的做法又走了赵佗的老路……民族大融合，以越融汉。
不管是秦人，还是南诏人，总是会有人推上一把。剥夺他们中原人的身份。似乎仿佛这样，自己便安全了，便没有人可以夺了自己的权位似的。
路上，铁铉开始打听金家的事。
金家的事当年闹的很大。下人告诉铁铉，当年金家也求助于朝廷。只可惜当年的朝廷，又有谁会关心一个流落在外的汉民。
下人说着这话，心中有恨。老实说丘温五县虽说是越人打下的，但是也有本地汉人出力。
北边的国，他们已经失望了。有的是人愿意分裂出去。
就像朱桂穿梭之前，便有许多人在转民族。甚至尚海人想重立一个民族，尚海族。可惜户籍处不批。如果批了就好了。有人带头，其他人也就可以转了。
为什么？
不知道啊！
嗯，就是不知道。知道也不能说的。以目视之就可以了。
铁铉与黄子澄从下人的眼中就看出来了，他，不想当汉人。
一个民族创立不易。毁了……也不容易。总有那裱糊匠在。使之民族不失。
又或者说是，除非是没有办法转了自己的民族，但凡有办法的，其实都转了。
铁铉有些担心，转了的，不是人才，也是中人之上了吧。终归不是一点儿本事都没有的。没本事也转不成不是。
他担心的是，城中还有多少汉人。似乎金家的事，更应该复仇了。
第429章 铁铉的寻访（）
说话间，马车停了下来，因为前面的路太窄了，已经不适合马车开进去。
“下车吧，金氏祖宅很偏僻。”陈家下人叹了一口气，“其实，汉人到国外讨生活，并没有想象中的容易。一开始，大家的生活都不好。”
丘温五县都是汉地，至少这时代只不过被越人弄去几十年。还不是后世“政治正确”的越人“固有土地”。
比如后世历史书丘，朱棣伐越叫“入侵”，哪怕是大明圣旨上明明写着是越人先侵略了大明的国土。
在大明，这事是对的，是正确的。
但是在后世，却不可以这么写。因为到了后世，大明为之发兵收回的“国土”，其实已经是人家的“固有国土”了。
人，都是善忘的。
就是这下人也已经忘了自己是汉人。或者说是努力忘记自己是汉人。
这很正常。中原统治，他们居住在偏僻的小巷，不得住大屋，穿好衣。这是制度。
然而当他们不为汉土，他们就可以住大屋，穿好衣了。
人不为己，天诛地灭。
“他们以前的邻居还住在那里？”铁铉有些惊讶。因为按照传统，一人得道�