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而在普通话推广前，大明的官话其实也是闽南语。
所有人都在看向神像，等他们的神出手。就朱桂的力气已经远超过了他们。
他们是普通人，不是士兵。打架比的是人多势众，厉害的人约等于力气大的人。反正在他们看来，贵人是神的儿子。神的儿子有神力……也是个神。
所以“神”怼“神”，才是正常展开不是吗？
就像他们是人，借机吃“人”豆腐的人性一样。
第291章 “画壁”前传（）
朱桂说完后，并没有去看神像，而是扭头看向那些目光呆滞的壮汉：“这样的废物也是神？那这‘神’也太废了吧？”
一边说着，一边小心戒备着“神像”。
“神像”中有神孽反应。
朱桂没有对其先下手为强，仅仅是因为他不知道这里面的神孽到底是“猫”，还是兔子。
知果是猫，打了也就打了。
可要是兔子，朱桂还真打不过。那可是与孙悟空过招的兔子啊！
虽然她没打过孙悟空，但是却也挡下过孙悟空的如意金箍棒。书中说原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下的定海神珍铁，放在东海。金箍棒两头是两个金箍，中间是一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字：“如意金箍棒，一万三千五百斤。”
也就是说，万一是兔子，都不需要人家找靠山。单单是力量，人家便是过万斤了。而朱桂才过千斤。
哪怕是用上神力，人家也有啊！而且比朱桂的多。
这几乎是没法打了。只不过到宝山，朱桂又怎么舍得空手而归，所以逼兔子主动出手，记录一下也是好的。
不出手，永远不知道对手有多强。他又怎么追赶。
朱桂随手一挥，斩的概念放出，那些不知怎么抵挡的壮汉尽数切成了数段。这时候，他们才知道自己已经死了。
而这便是系统解锁的概念。无影无形，却有着强大的杀伤力。
在概念的斩杀下，理论上是只要想“斩”，就没有斩杀不了的。
只不过朱桂现在只能斩断钢铁罢了。似乎是他斩过，所以他可以提取到斩断钢铁的“杀伤力”。当他可以斩开山，斩开大陆，斩开星辰……或许到那时，就可以挥挥手，一切飞灰了了。
但是现在，这就够了。这些普通人哪能扛得住，瞬间就如同切肉般被斩成几届，尸横遍地。
这些猫妖的信徒们，连出手的机会都没有，就被朱桂随手斩杀。
“我神！”
见到这一幕，便是粉衣“仙女”都俏脸微变，发出惊呼。
而猫妖……怂了。
如果在国内，朱桂还有所顾忌。可是出了国，脱去拘束的朱桂，才逐渐展现出一位修仙者的冷漠心性。在这样的心性下，就是猫妖也是会怕的。虽然它还是想不起朱桂是谁？但是一些杀戮的画面却不断在它脑海中闪现。
这些画面，与朱桂杀戮的现场，足以让猫妖烦恼与恐惧。
“还不出来吗？”朱桂不知道猫妖被人洗脑了。信仰的接收让它的大脑混乱不堪。而这还是它修炼有成。如果是普通的猫，单是信徒的人心念力就足以冲击的其魂飞魄散了。
所以说“信仰成神”不是人人可以走的路。至少也需要拥有一个足够容纳的大脑。
等待了一会儿，猫妖并没有出手。但血迹与肉块的散落，使得这儿如同屠宰场般。
“去叫人来清理一下。”
朱桂背着手，向粉衣“仙女”下命令道。
粉衣“仙女”敬畏的服从着朱桂的命令。她这是得了综合症。面对杀了其他所有人，但是就没有杀自己的朱桂，她的心现在升起无比感激的心，原先还有一些小心思，此时却再也不敢乱想。
不仅老老实实做着朱桂的吩咐，还不许其他人做多余的事。
朱桂微微闭上眼，暗暗思索。
这是进一步给他们出手的机会，他们不出手，朱桂也不好再出手。
他做事有着自己的目的。挡了自己的路，杀了也就杀了。可是他们变恭顺了，朱桂也不会乱杀人。
他不介于杀人，却也不喜欢滥杀。
反倒是这个神。到底它在不在这儿？
毕竟民间传说中有着天上一日，地上一年的说法的。
“再等一会儿。如果它还不出手……”
朱桂手指不断弹动着。对方不出手，他反倒是不好做什么了。
如果大家是敌人，直接刚上一波。刚的赢，收获实验小白鼠一只，刚不赢，当然是跑了。然后等修炼够了，继续回来刚。
可是自己到了这之后。人，他也杀了。可对方依然没有反应，这可就尴尬了。
这让朱桂有一种反派上身的即视感。
可问题是，他还不能毁了对方的神像。
因为对方如果是本土神。毁了神像，是会削弱对方的力量。但要是真的是天界的兔子。没了这神像，也就没有了座标。它还能不能下来，可就不好说。
而朱桂最反派的是：他真心希望对方是兔子，并且下来。
这哪一样都是反派的“作大死”。
然而朱桂想进步，想强大起来。这样的“作死”，他是必须要走的。
不趁着还在地球，拐点儿上界人物下来，难不成还要跑人家的老巢，仙境，强捉实验素材不成？
就算朱桂有作这样“死”的打算，他的理智也会告诉他，他会被人单挑死！仙界一大帮仙“单挑”他一个。
这一点，孙悟空已经证明过了的。
而为了不被仙人们围殴致死。朱桂只能选择不要脸的“刚”法……“捉单”。
一个个的勾，一个个的捉。
就像对刑天。知道有可能是刑天，有可能被分尸了，所以朱桂找了来。
如果是洪荒，是没挑天帝的刑天。打死朱桂，朱桂也不会主动找他的麻烦。
正因为他死了，而且极有可能只是一块肉，所以他来了。
就像是这儿。有可能是“仙”又怎么样？刚过孙悟空又如何？只要它下来，其力量肯定会衰减到最低的。
因为一粒尘就好比人体上的一个细胞。完整的人可以发挥的力量与一个细胞可以承受与拥有的力量绝对是天壤之别。而这“区别”便是朱桂的机会了。
怎么样？是不是很反派？很不要脸？
朱桂也这么觉得。所以朱桂一时间停了下来，认真思索着……
粉衣“仙女”在开始笨手笨脚之后，很快适应，并熟练起自己的工作。她为朱桂准备茶点，找人打扫血迹……
看上去一点儿敌对的意识都没有。
不管是行为表现上，还是她的意识中，一点儿敌意都不存在。
难不成真要杀了人，转身就走吗？
他们的表现让朱桂更下不去手了。
第292章 走在“反派”的小路上（）
就在朱桂思索怎么做的时。众多猫妖信徒的高层齐聚一起，并激烈讨论着。
“神女已经把人带了进去。为什么神没有出手，反而是我们的人死了不少？”
尸体碎地的抬出，他们有些懵逼。因为朱桂切的太“好”了。好到有如他们的猫神的一爪子似的。
难道是猫神发怒了？不是那个人？
所以他们聚到了一起，听从智慧长者的意见。
他们中的长者是一位年近九旬的枯瘦老妇人。老妇人头发稀疏，牙齿尽数脱落了，但她坐在上面，却让其他人不敢有一丝异动。
人活七十，古来稀。而这老太太却已经九十了。如果是中原，这年龄已经是属于“造反不杀”的年龄。
而这里，生存条件更恶劣。为了不被家人送去山中去死，她必须睿智才行。她做到了。一双闪耀着智慧的眼睛时，无论是谁，都会充满敬畏。
并且这老妇人在遇到姚广孝的那一刻起，她已经成为了这帮人的真正灵魂人物。
中原不比蛮地。中原的老人地位很高。巧的是姚广孝是个中原人，而且他还是一位佛儒道，三门学问的大师。
所以不可避免的，姚广孝自然也是选一位“德高望重”的老人当头儿，而不是“嘴上无毛，办事不牢”的壮年男子。
换句话说，姚广孝的出现，真的让她“德高望重”了。
有“仙人”的钦点，佛爷的指定。哪个敢炸刺？
就是持刀的越人武士，也仅仅是保护她的随侍。
要知道还是奴隶制度下的东南亚，拥有自己的财产，便是自由民了。而拥有兵器，并可以学武习文的存在，每一个都是贵族。只有贵族才有这样的余资。
“是不是铜山又犯愣了。佛爷说过，我大越好食猫，所以猫神不喜欢我们。激怒猫神，猫神是会发怒的。”老妇人缓缓的开口道。
许多民族都有自己的口头好。比如西方喜欢吃牛，中国人喜欢羊肉，而越人喜欢食猫。
而这里很多饭店酒店都在做猫肉的生意。主打特色菜就是猫肉，而且来吃饭的顾客都是必点的一个菜。一般经营猫肉的饭店生意都很好。这里的人非常喜欢吃猫肉。她们觉得猫肉比较嫩滑，很多时候猫肉都是供不应求的。
像是中原人进了饭馆都是点羊肉，小说中是多少斤多少斤的牛肉。这里只有一样：“小二，上只猫……”
老妇人很有口才，她宣传的所有人都信了。人可以食猫，猫神自然也可以杀人。
因为她知道她的“德高望重”来自于什么。所以哪怕猫妖杀再多人，杀死再多自己的子孙后代，她也会为猫妖“平反”。
活的久了，她反而变的“怕死”起来。甚至品尝到了权力的喜悦……她管其他人去死。
“是！”对老妇人的宣传，他们都是信的。
多少人假“正义”之名，行邪恶之事。她不过是又一个“人”罢了。
“对了，粉衣“仙女”带进去的是什么人？”
比起被猫妖杀死的子孙，她更关心起朱桂的身份。
如果人是猫妖杀的，那么猫妖没杀的朱桂到底是什么人？
“这个……应该是明人吧？”然而自从他们移居此地，对外界早已消息不畅。更何况这时代也没有个新闻联播。他们又上哪儿知道大明的皇子长的是什么样？
“怎么了，巫师大人。”族长不知道这位已经是“巫师大人”的意思，不由疑惑道。
巫师在南疆代表着神权，而老妇人却是借着“神的认可”，成为了巫师。这让她的身份愈发超然。哪怕是族长也不敢不敬，虽然奴隶社会理论上所有人都是族长的奴隶。
“他已经进去这么久了。咱们的人死了，他却活着，这应该可以说明些什么了。”老妇人常常说着似是而非的话。
在过去，她的话不过是老人的梦痴，是老糊涂了。没人会在意。可是现在，人还是那个人，话也还是那个话，但是一切都变了。
“大人的意思是，咱们亲自问一下？”就是族长也只能小心猜测着，而不能直接问她说的是什么。
老妇人淡淡的笑，表现的莫测高深。
当然，她跟姚广孝学过一点儿东西，比如卜术。但是姚广孝的易数很麻烦，一百个常见姓氏排成方阵，排成横十行和竖十行，这还要分为“天牌”和“地牌”。每横行分别被抄在一张卡片上，以单数�