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不愧是胡廉的女儿，与她爹一个样子。
“不错，你很聪明。”
接触过她老子，自然是看穿了她的想法，朱桂没有生气，反而微微点头。
一进入这里，系统便提示他有禁忌。一试之下，果然有。而且竟然是炼丹术中的最邪道，人炼鬼丹。
虽然修士是逆天改命，我命由我不由天，但也不是无法无天。用人炼鬼，然后还要吸引神人概念体降临，捕获，吞噬。这已经不再是人，更非正道修士。
人者，互相扶持是上限，同类不食是底限。修士，追求长生是正道；杀人夺命是邪道。
不过这次来南疆，他是来对了。到现在为此，除了那些降头术，养药术，是邪道，朱桂看不上之外。驭刀之术与神性，可是真正的好东西。
而且灭邪道，对修士来说是非常“正道”的事。
虽然大家都是拿神性、利用人性。但是杀人夺命，就是邪。黑吃黑，就是正。
嗯……或者说灰。但绝对与邪道无关。这是概念，也是人心。
“主人，我怀疑我们师门供奉的一个神牌，就是鬼神。”胡雪心忽然叫道。
到了现在，胡雪心已经从忠心耿耿的女弟子，华丽地向带队党转化了。
他们也许有心吃掉胡雪心，但是他们给胡雪心的地位却是真的。许多外人不知道的，胡雪心全都知道。
邪道越多，可采集的神性也就越多。对修道的研究也就更加深入。
朱桂眼中闪耀着光芒。
……
另一边。中原王朝又回来了。
中原出兵，不会仅仅惊动越人。整个东南亚实际上都是大明的藩属国，都有好处拿。因为中原王朝永远不会在这里久呆。
而因此带来的最大好处毫无疑问是土地，是越人周边的国家，是暹罗国，是缅甸由于蝴蝶效应，越人不会有胡朝，因为胡廉在大明这边，所以使用各国常用名，而不是这时代历史记录国名。
对东南亚各国来说，他们常常互相开战。今天你给我打的灭了一次国，明天我复了国，这国仇家恨，非报不可。可以说是世仇。
只不过世仇归世仇，他们也不会一听说大明出兵，他们便立即出兵。哪怕朱元璋派出了使节，哪怕他们自称是大明的藩属国，也不行。
他们拜大明为宗主国本身便是想让大明为其出头的。
所以只要大明没在陈朝打上一仗，他们就只是口称的宗主罢了。
后来永乐朝的七下西洋，便是朱棣拿下了越人的胡朝，以此为中转。而且东南亚本地盛产的柚木本身也是造远洋大船最上等的木料。
没有这里的木材支撑，也就不会有大明的无敌舰队。
现在大明来了。那个大到无边无际无法想象的大明帝国。
他们都在观望。是大明势如破竹，还是陈朝获胜。
大？蒙古人不更大？
重要的是武力要够大够强，只是土地大，是没用的。
第263章 东南亚的反应（）
缅甸人，在这时期应该是叫阿瓦人。而阿瓦会向东吁王朝进化。
与所有刚刚开始发家的王朝一样，在他们的王的带领下，和周边的国家小打小闹菜鸡互啄。其实缅甸人并不弱。
在历史上，缅甸人向周边不断扩张，一度几乎拿下了整个东南亚。包括泰国、越南等后世国家的领土，都是其占领地。
后来缅甸人把地方上的土司们祸祸的差不多了，开始把目光投向更为富庶的汉人城池的时候，大明便再一次在东南亚开战了。
历史上大明调集了云南四川广西等地的边军，对入侵的缅甸军展开反击，和缅甸军在云南边境的山水险恶之处展开残酷的拉锯战，然而这样的地势地形让擅长大军团联合作战的明军无法施展手脚，反倒被擅长山地战小规模破袭战的缅甸军占据了不小的优势，几座边镇被抢掠，几名官员被罢黜，明帝国开始正式这个对手，并且根据其国名的音译，称其为东吁王朝。
所以历史上的缅甸东吁王朝的军队绝对不弱，甚至像蛮牛一样勇武有力，很难对付。
背靠一个大帝国的大明尚且如此，缺少战略纵深的周边国家也就遭了殃，东吁王朝崛起的历程，就是周边国家的血泪史，尤其是暹罗，现在便已经被缅甸打的灭国，暹罗人就已经向明王朝控诉缅甸。
然而这并不足以将这个国家最终消灭，历史上的大明也没能奈何得了这个蛮牛一样的国家，耗尽了云南的人力物力，虽然在战场上打胜了，但是失去的土地却根本没有力气收复，只能退回了后勤保障区域内——云南的交通水平实在是太差了，物资抵达前线的效率低的令人咂舌，根本打不下去。
后来，大明的主要忧患都在北边，就没有对南边多在意，而缅甸人也被大明打疼了，虽然看到大明退兵，但是也不敢再次进犯大明，终大明一朝，缅甸未曾再敢进犯，直到满清乾隆时期，缅甸再次强盛，清缅战争再度爆发，这一回，清兵可就丢脸丢的多了，乾隆老儿的所谓十全武功，在这里面也是水分不少。
此时此刻的缅甸人虽然不是全盛时期，还没有与大明交过手，但是处于上升期的王朝无疑是骄傲的。
因为它还没有与大明交战过，所以它是看不上大明的。
接到大明国书的那一刻，缅甸王想的不是怎么回应宗主国的命令，而是在想着怎么占便宜，怎么拿下更多的土地与人民。
反正汉人这么干也不是一次两次了……占领了也不归化，最终还是会还给他们。
所以大明朝决定对越人开战的消息宛如一针强心剂，让缅甸王欣喜若狂。
他不会出兵和大明一起攻打越人，但是他却已经做好了抢占领土的主意。大明胜了，抢越人的。越人胜了，他不介意与越人合作，抢大明一把。
对中原的宗主国，他一点儿也不担心，反正不管谁输，他都有好处。甚至直接与大明交手，他也不觉得有什么了不起的。
只不过他怎么也没想的竟然没打起来。不，是已经打完了。就是朱桂与黎训的那一仗。
怎么会这样？
大明为什么不干掉越人，那是多少好处？参与进去分一杯羹，以中原人的大方程度中原认为是大人，外人认为人傻比，但不管是什么，吃上一碗肉是有可能的，历史上已经证明过了的。一个上升期的王朝，永远是饥饿的的。
于是他询问了自己臣子，派出人手去侦察。越来越多的消息传了过来。越人的王不仅认输，甚至邀请了明军进入。
而明军也真的进入了。
虽然缅王分析应该是中原人先进入，越人挡不住了，所以越人王怂了，认输，以邀请的名义换个面子。
当然，这个面子不是给自己的，是给明人的。只要明人有了面子，就会给好处，给肉吃。
可恶！
羡慕嫉妒恨啊！
至于他们自己的面子，要知道大约二百年前，他们还不是国家，还是原始的部落联盟。
公元1238年，素可泰王国建立。也就是宋史上的“暹国”和“罗斛国”，1296年，周达观作为中国元朝使团的一员前往真腊（柬埔寨），写了《真腊风土记》一书，书中把真腊西边的邻邦素可泰王国称为“暹罗”，称那里的人为“暹人”。这是中国史籍中首次用“暹罗”来称呼泰国地区的国家。
到了公元14世纪中叶，泰人首领乌通王吞并了素可泰王国疆域，建立了阿瑜陀耶王朝（大城王朝）。为了适应领土不断扩大的形势，国王把全国划分为畿内省和畿外省进行管理，京都及其附近地区为畿内省，边远地区属畿外省，此外还有附属国。至18世纪中叶，其国土东部伸张到呵叻、尖竹汶，南至北大年，西抵丹那沙林、土瓦等地，北部兰那泰也为它所臣服。
基本上泰国也就成形了，世上再没暹罗国。
换句话说，明史上记载的：明军之所以能够顺利平定安南，主要是因为胡氏政权多行苛政、民心不附，朱棣应陈天平之请，吊民伐罪，救民于水火，又承诺复立陈氏子孙之贤者，这当然受到了安南人民的欢迎，亦不失为仗义之举，但得胜后自食其言，草率地决定将安南收复，却是明显的失策。纵观中国的历朝历代，安南虽曾多次成为中国领土，但自五代吴权以来，已独立成国，一旦直属中国管理，必然遭到安南各阶层人民的反抗，安南可谓从此进入多事之秋……
纯粹就是在推卸为官者的责任的胡说八道了。
一个初立的小国可以归化国民，诺大的明王朝却做不到？到底是做不到，还是不愿意做？
中原没有贵族，官夺了贵族的权力。而拥有贵族权力的官只会腐朽。因为腐朽本身来自于权力，而不是一个“贵族”的称号。
中国的史书上就有解决之道……但凡内附的民族，最终成为了汉族。
古人做的到，今人却做不到。不是腐朽了，还是什么。难道还真是他们说的劳民伤财不成？
呵呵！与友邦从不“劳民伤财”，需要自己做事了就必定“劳民伤财”罢了。
第264章 大大方方（）
不过，所有人都不知道的是，朱桂这一次来，就没打算再走。而且他已经计划好了，就用18世纪欧洲人的法子。
在东南亚一切属于贵族、头人，只要付的出金钱，他们名下的青壮都是可以买走的。直到一百年后，这里的王才会进行改革，有自由人出现。
现在的东南亚才多少人口。大不了买下之后，往内地送，与老朱交换汉人。
然后过个几百年，老人死多了，他们就是汉民了。一如泰人对暹罗人一样。
在《泰语大辞典》中，“泰”（？？？）有“自由人、不为奴、人、族称”四种含义。有人认为“泰”取自“自由”之意，即该族群摆脱了高棉人的控制获得自由，故自称为“泰”即“自由民”。
而泰人的来源，是从今中国腹地南迁的，他们本为南诏国人，云南为泰人故土，后来受蒙古压迫才南迁的。这一点在20世纪80年代以前被泰国官方接受并写入教科书的。后来中国反对，他们才删去，但他们的历史文献依然如此记载着。
也就是说这是一帮南逃的中国人，统一了这里，而且民心归附。
很明显，如果承认了泰人的历史，也就等于我们自己的历史是一陀大便，不可信了。这也是中国反对的原因。
中国强大后，中国指定泰人“自古以来”就居于中南半岛，不存在南迁之说。至于东南亚各国华人的王……嗯……离开中国的就不是中国人了。因为他们不是中国人，所以民心归附是完全不伤害中原王朝的理论的……安南虽曾多次成为中国领土，但自五代吴权以来，已独立成国，一旦直属中国管理，必然遭到安南各阶层人民的反抗，安南可谓从此进入多事之秋……
至于安南、暹罗、东吁王朝，特别是东吁王朝曾一度统一东南亚，他们的国土互有的地方，中原学者只当没看到。
一直到了后世，东南亚各国还在互相宣称对对方国土的拥有权。
只不过到了后世，民族性的觉醒与国际社会的存在，已经绝不会再允许一个大一统的东南亚出现了。
而这个时期不是最好，却也称的上“大一�