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仙在大明-第146章

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    杀了他!

    一道特别意念传达了下来。

    黎力从蒲团上站了起来,双眼如同饿狼般扫向朱桂。

    “害死仙师的弟子,你……必须死!”

    黎力同样收到了命令。他满脸铁青,眼瞳充满血丝,心脏收缩,双脚一错,成八字形,前后交叉,手掌竖起,掌缘锋利如刀。脚底一踏,轰然之间,整个人由极动化作极静,向朱桂快速冲来。

    他学了人家的法,便要受人家的管制。而教他法的巫师在他身上用的是中蛊之法。

    河老实说起来,黎力的驭刀术来自于中原,并不是巫师的手段。甚至他在修习的时候,巫师们也没有对他进行任何的指点。一切都是他自己修行领悟的。

    所以他的驭刀术很特别,驭出的刀是回旋刀,就不说了,他还悟出了一个秘术……化刀之术。

    先从双手开始,然后从双脚,最终他整个人都可以化成一把刀。这就是他的秘术神通。

    通过秘术催动后。

    黎力的每个穴窍、经脉、血肉之中都爆发出前所未有的力量,这力量就是刀气。

    心脏剧烈跳动,向全身输送巨量的血液。这血液凝聚的刀气形成了传说中的刀灵根。

    灵根是资质的表现,也是他可以修习成功的保障。

    修仙本来不需要什么条件,逆天改命,才是修仙的本质。就像人教的玄都法师一样。他就是资质不好,拜了一座又一座的山,都没人收他,最后是靠着毅力的优点,才成为圣人的弟子,并修行成了三教二代弟子第一。

    但是人还是那个人,功法还是那个功法,环境却变了。修仙的气少了,人也就有了三六九等。容易提取天地元气的体质称为灵根,就像是树木扎根大地可以采集养料一样。

    拥有灵根的体质就像是朱桂的虹吸一样,不再为天地元气稀少而无能为力,只要运转功法,吸就可以了。他们的身体自然会阻止灵力的散逸。

    黎力的灵根偏向刀,这是概念上的一种造物,只见他瞬间浑身青筋虬结,肌肉鼓起。周身溢出刀气,身体还是人的身体,但是在概念上,他已经是刀。整个人都是刀,溢出的刀气直接劈向了朱桂。

    他虽然手中无刀,但概念上的一劈之下,却有着仿佛连空间都劈成两半的概念威能。

    这概念传达到了现世,只见地板上面,直接现出一道浅浅的刀痕。

    这是概念上的一刀。无所形,无可避。刀出,见血。

    “等等,黎力,他是……”

    胡雪心俏脸失色,她不是要杀朱桂。当她知道朱桂是修士后,她就改了主意。

    巫师们并不是传说中的“仙人”。他们的本质上就是一帮拥有伟力的凡人。所以他们勾心斗角,所以他们“力”压一切。

    在南疆,拥有强大的实力,便拥有一切。

    胡雪心也想拥有强大的实力。不对,是她更想拥有强大的实力。

    像她这样的女人,这么美的女人,如果没有实力,早让人吃干抹净了。甚至被人炼成阴阳尸也不奇怪。

    过去,是她师父庇护了她。但是她感激,却一点儿也不想让怪物一样的师兄爬上自己的身子。

    黎力是她收的手下。朱桂……活着似乎比死了更好。

    “找死。”

    朱桂已经微微皱眉,袖袍一挥,如拍苍蝇般甩了出去。

    “轰隆!”

    这一次,朱桂再无留手。真实伤害就释放出去。这是《菩提天心诀》上的一招,是流云拂袖,据说是菩萨级的招式。

    如果说黎力的刀气是概念上的一刀,这流云拂袖便是概念上的菩萨一袖。

    都是概念干涉现实。都是仿若无形巨力横推出去,绞杀着一切。二人之间的木质墙壁直接被凌空拍成木屑。然后走廊、台阶、木柱,统统被拍成粉碎。无形巨力一直延伸道池塘边,便是假山在这股距离之下,都为之撼动。

    传闻菩萨有九龙之力,每条龙力达千钧,在这股恐怖的力量面前,刀?

    只见那黎力,直接化作了肉末,整个人都拍的粉碎,找不到一点痕迹。

    佛门修空。

    这“空”之一字,玄妙无比。

    可以“有”为空,如果不愿意“空”,那么便拍空他。

    据神河文明的研究,“空”之一字修行到了高深之处,甚至可以化为“我承认,才存在。不承认,便不承认”的混沌之道。

    这与道门的“道生一,一生二,二生三,三生万物”是异曲同工之妙。

    其最终都会走到混沌道上来。

    全场死寂。

    所有人,包括听到动静,从四周赶来的胡家家丁,此时都目瞪口呆,看着这一幕。

    这根本不是人可以办到的。

    毁坏的墙壁,毁灭的花坛、木柱、台阶、摆饰……这里发生了什么?被火炮犁地了吗?可是为什么看不到炮弹,也没有任何的火药味儿。

第258章 夹私货的混蛋() 
这是仙的力量!

    “啪嗒。”

    那些冲过来的明家家丁,从最前面开始,一个个丢下武器,双膝一软,跪倒在地,恭敬的五体投地。他们是凡人,凡人不会,也不应该对抗神明。

    这样的力量,在他们想象中,只有神明才就别。

    就在原来应该是一个名叫黎力的神武者身侧,距离最多不过一米的胡雪心,更是浑身都颤抖了起来。刚才那股莫名的力量,仿佛是把她也卷了进去,拍成一堆粉末似的。

    生死间有大恐怖。这种弹指之间,如同拍苍蝇般左右人生死的力量,让胡雪心发自内心的恐惧而颤栗。

    她刚才真的以为自己死定了。她看到黎力的死亡,莫名的有一种她也被这么拍死,甚至已经死了的感觉。

    同时胡廉已经嘴张的大大,合都合不起来:

    “这……这……这……”

    要知道他可是打过害了朱桂的念头。现在他不由庆幸自己没这么做。这样的人物又哪儿是他害的了的。

    “嘟……天地桥通。大明阴廷,立。”系统提示朱桂。

    朱桂那一袖虽然仅仅是概念上的菩萨衣袖,但是却也不是现在的朱桂可以勾连的。

    但他却使了出来,并且消耗不大。系统立即分析了原因。

    所谓的立天地桥,并不是现世上的造一座桥。而是概念上,勾通神域的桥,它以人心念力为造物。一头在现世,在人心,一头在神域。

    一般来说,像神打,修为高了,便是勾通神域。像城隍,土地,山神,水神等等。

    只不过很明显,大明在勾通的并不是这样的神域。而是佛国。

    这一点,系统不会认错,朱桂也不会认错。

    虽然其勾连的仅仅是此世佛离世后,因其伟力所留下的固化概念,但这样才麻烦。

    不要忘了,在大明阴司,还有一位与佛有仇的人物,苏妲己。

    由于勾通的是固化的过去佛国,也就是说苏妲己灭佛的“历史”也是存在,并固化了的。

    勾通佛国本就有可能惹到她。还勾通一个已经失败的“历史”。这是唯恐自己不死吧!

    按照系统说,仙佛离开此事,留下其固化的概念。大明阴廷勾通它,对阴廷的管理上是有好处的。

    而且人心念力倾向信仰越大越多,人心念力所形成的力量越大。就派是朱桂刚才出手,之所以会出现这么强大的力量,便是天地桥通的情况。

    朱桂以神力施展的真实伤害激活了人心念力,从而引导出了概念化的菩萨衣袖。

    这就是人心念力的妙用。没有人心念力,朱桂构筑与施展的只会是他理解的力量。但是加入了人心念力,特别是勾通了佛国。那么朱桂随手一击,都有可能引发佛国的力量,而不像用关羽概念体,需要他理解、明悟。

    说的再直白一点儿,就像是传说的燕赤霞,哪怕他不明白什么是“般若般罗蜜”,但是只要他念了出来,便拥有法力,可以灭妖。

    这是好事。各种层面上的。唯一不好的地方也就是勾通固化的力量,外人也就失去了悟它的机会,除非天资聪慧,又或是力量强于固化的力量。

    很明显,一介凡人不管是智慧,还是修行的时间,想硬刚过佛?哪怕只是概念,也刚不过。

    所以燕赤霞念了一辈子的“般若般罗蜜”,他还是死了。

    道不通了。固化的道只属于固化者本人,后来者要么另寻他道,要么拼一下运气,看人家愿不愿意渡了。

    这可真不是个好消息。

    朱桂刚才说完,此一世撞上真正佛修的机会不多。话音还没有落尽,那边“咚”的一下,固化佛国都勾通了。

    不要忘了,佛门可是一丫自称,口念“阿弥陀佛”,便有佛庇护,哪怕不知道是个什么意思。

    “这绝对是有人夹私货了!”朱桂脸色铁青。

    朱桂不介意有人有私心。人有私心,从来都是正常的。

    但问题是他是通过研究神与佛修炼的伪科学修真法。

    他绝对不会觉得佛们不明白实验、不明白小白鼠?哪怕是过去的概念体。人家也有智慧云。

    过去对普通人来说就是过去,是一层不变的,但对人家不是。对人家来说差不多等于人与电脑打游戏、做任务,而电脑会以一种名为智慧云的程序来对应。

    智慧云有四种的智慧,首先他会以大圆镜智应对,也叫第八识,转识成智。你不会用的时候就是识;你返本还原转第八识,就成大圆镜智。其本性是清净没有杂污的。是神性。

    如果神性没起作用,那会第七识便来了,是平等性智。第七识叫未那识,又叫传送识,由第七意识传给第八识,所以叫传送识;第八识又叫藏识。梵语叫阿赖耶识,翻译成中文就叫藏识。藏识就是我们所做的善恶的种子,都藏在第八识里头。你种善因就结善果,种恶因就结恶果。所以又叫做八识田,就好像一块田似的,你种什么,它就出什么。第七识呢?就转第七识成平等性智。平等就是诸佛和众生的心是平等的。

    以平等心的对待,这说明他们在重视。

    重视之后,便是分辨了……第六意识,什么都分别,分别善恶、是非。你的种种思想,看见这个是好,看见那个是坏;这是善,那是恶;这是非,那是是;这是男,那是女,什么都分别出来。第六意识就干这个工作,所以它很聪明的。聪明到已经可以称为一种意识。只不过佛法不称新的意识为新生命、新灵魂,而是称其为智……妙观察智。妙观察智的智慧,见一切的境界,不用分别就知道了,所以叫妙观察。

    妙观察和分别心不同的。分别心,还需要分别,也就是自己的判断。而妙观察就是作弊。不用分别就知道,这叫妙观察智。

    而且这作弊程序是佛门但凡证果到阿罗汉的境界上,都有的。理论上来说,它能知道八万大劫以内的事情。

    这挂开的有些大了。面对这样的挂,朱桂还怎么研究?就是研究了,又怎么知道是不是真的。

    毕竟佛的第四智慧叫“成所作智同圆镜”,成所作智,就是由前五识所成的,眼、耳、鼻、舌、身,这五识成的是成所作智。

    人心念力所成的智,其本质便是一个个的人。

    正所谓人人心中有佛,佛便是人,人便是佛。在这个可以互换的过程,它
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