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只是不管是陈安还是东晋皇帝都没有想到，葛洪会来这么一手，当然东晋皇帝是早就知道了葛洪淡泊名利，远离朝政是迟早的事情，只是葛家的子侄们确实没有一个是拿得出手的，最后肯定是要借助外力，要不然这朝廷的势力就又会在南方消失了，皇帝本来想着自己的子嗣去，但是比起这四郡，扬州，荆州，益州在当时更加重要。所以这件事情就慢慢的淡忘，没想到这家伙竟然找到了个陈安，还是有功之臣的后代，结果一查，这个陈安的父亲还是以前的参军陈慎，跟着朝廷可是立过大功的，只是也是急流勇退了。经过政审和官审后，东晋皇帝大喜，直接大笔一画：“奉天承运，皇帝诏曰，原参军陈慎旧功显赫，急流勇退后还能建设国家，不愧是朕的好臣民，特封湘东陈慎为永安大夫，以后替朕好好看着荆南四郡。听闻陈大夫有个儿子叫安的，快要行冠礼了，没有什么其他表示的，就把他封到番禺吧，先在番禺的罗浮县当县令，虽然是个七品芝麻官，但是年轻人们，多锻炼总归是件好事。”这份密诏，被一个太监乔装打扮的来到了湘东陈家，并且还是借着参加陈安的冠礼而来。然后秘密宣召后就迅速离开，丝毫没有参加第二天的正式冠礼。
而房间只有陈安和陈慎二人。这是陈安匆匆忙忙回家后，第一次跟陈慎单独呆在一个房间里，说实话，从番禺回来后，他一直是躲着自己这位父亲的，就因为自己的大哥陈琳的怀疑。自从陈安从白云山回到陈家会馆后，陈琳就上下打量这个看上去大变样的弟弟，虽然对于弟弟这次出来的事情有所耳闻，但是这变化太大了，人很成熟，成熟的似乎超越他的年龄太多，还有声音和谈吐的变化，也是非常明显的，至于其他的各种习惯也是变化的太大太大。他不得不去怀疑，偏偏陈瑜和陈安以及下面的三两二两都做的滴水不漏，明明前面有错，第二天试的时候，又回到了正确的习惯。这让他百思不得其解。当然怀疑就像是烈火一样在他的心里深深的扎根，回来的时候，商会遇到了危险，第一时间，这个弟弟冲在前面，哪怕敌方是出名的恶盗恶匪，他还是冲到最前面，自己的护卫们更是全部都像打了鸡血一样，不要命的跟着一起冲锋，以至于，整条番禺到湘东的商路，一下子就有了“湘东陈家不要惹，尤其不要惹三爷，三爷武功高又狠，打的盗匪直喊爹。”
这还不算什么，这个弟弟的成长简直是令人惊叹，刚出门的时候还只是个书生，虽然有些武艺，但是在江湖中自保都有些困难，而打到了陈家堡的时候，这家伙至少是百人敌了，一个人面对敌人一百人都能面不改色，即使对面有武功高强之人，他更是像打了鸡血一样的黏着人家，直到打的人家自己退兵为止。
总之，这个弟弟已经不像是陈家堡的公子了，更像是一个久经沙场的先锋将军。可能这就是我们家里的血统遗传吧，最后到了陈家堡的时候，陈琳的怀疑消失，他不相信这个弟弟知道了自己就是未来番禺陈家的家主，在这种情况下，如果造假就是为了陈家的钱粮，但是这个弟弟遇到危险的狠命劲，只有陈家自己人才会有，毕竟陈家的商队纪律就是货在人在，货失人死。正是这股狠劲，才能湘东陈家这么些年就建立了自己的商队和商路，而且生意越来越好的原因。
“你哥哥跟我说，你成长了很多，他都有些不认识你了。”陈慎接到密诏后半天才开始了父子间的对话。
“人都会长大，我不可能永远活在父辈的翅膀下面，男子汉就应该志在四方。”陈安豪气的说道，那个年代，没有谁比陈安更了解那个社会，强权政治，说白了就是权力，钱粮，兵士，装备和地盘。因为晋朝可是个短命的朝代。前后刚好一个人一辈子，但是对于陈安来说可能只是半辈子。他才十五岁而已。
“看来我还是小看了你的志气，现在皇帝的任命下来了，你可以尽情的去飞了。但是为父还是要提醒你，虽然为父好像还没有你的二叔父那么关心过你，当一个地方的县令，一定要造福一方，万不可祸害百姓，尸位素餐，听到没。”陈慎心情比较复杂，他万万没想到有朝一日他还要靠自己的儿子获得自己期待的地位。永安大夫，这个看上去只是个爵位，但是有直接上奏权，就算是湘东太守也只能上凑到刺史一级别，而他可以直达圣听。而且有了这个护身符，就算是刺史来了，也只能是以礼相待，绝对没有官员敢欺压他湘东陈家了。
“这个我接受了，但是我听大哥说你要把我和二叔父给分出去，有这么回事吗，做父亲的也不跟自己的儿子商量一下吗？。”陈安愤懑的质问，当然内心肯定是狂喜的，呆在个堡垒里，迟早自己要憋出病。
“家族决定的事情，可不是我一个人能压得下来的，虽然我是家主，但是这次的决定说实话，我有些后悔，早知道你出去一趟成长的这么快，我恨不得你当湘东陈家的下任家主，而不是番禺陈家的。”陈慎说道。
“那可是九死一生换来的，我可是在孤岛里待了很久很久的。知道阎罗殿吗，我都被他们暗杀了，但是阎王不收我，不知道对他们来说，是不是讽刺。”陈安讥笑道，真是只有失去的东西才知道去珍惜。周星星没有给你们脑补吗。他心想。
第二十七节，冠礼（）
冠礼是古代嘉礼的一种。为汉族男子的成年礼。成年礼起源于原始社会，表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青成人举行一定的仪式，才能获得承认。华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。经书记载，实行于周代。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文五十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼。士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠。。。。。。《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考’，《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼。士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服，弃尔幼字，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服，敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德，黄老无疆，受天之庆。’”宋朱熹《朱子语类》卷八九：“＇冠礼＇是自家屋里事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？”
汉代极重冠礼，《后汉书？儒林列传》载，周防年十六，仕郡小吏。世祖巡狩汝南，召掾史试经，见他“尤能诵读”，欲拜为守丞。而周防“以未冠”，不能从命。汉代皇帝冠礼称加元服，汉惠帝行冠礼，宣布“赦天下”，开帝王行冠礼而大赦天下之始。汉昭帝加冠，大加赏赐、减免税赋、普天同庆。昭帝加元服，为与臣下冠礼区别，还专撰冠辞，为后世帝王另撰冠辞之始。汉代士庶冠礼，据东汉与“经神”郑玄齐名的“学海”，经学家何休所制冠礼，参用《仪礼？士冠礼》而简化，为一加。南北朝时由于五胡乱华，冠礼一度废而不行。到了隋唐才恢复汉家礼仪，唐天子、皇太子、亲王、品官等，都制定了各种等级的冠礼。不过，实行的并不是很多。经过汉后数百年的冲击，冠礼衰弱之势明显。柳宗元在《答韦中立论师道书》中谈到，“冠礼，数百年来人不复行”，说当时有一位名叫孙昌引的人，“独发愤行之”，冠礼毕，仿当年赵文子见栾书等的故事，次日上朝，希望众卿士能对他有所教导。到外廷后，孙氏荐笏对卿士说：“某子冠毕。”不料众卿士莫名其妙，京兆尹郑叔则怫然曳笏却立说：“这与我有何相干？”文武大臣哄堂大笑。可见，朝廷的大臣已不知冠礼为何物。而具体是几岁则不定，一般20岁左右。比如宋朝司马光在其《书仪》中，制订了冠礼的仪式：男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。《朱子家礼》也沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十，并从学识方面提出了相应的要求，“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝经》、《论语》，粗知礼义之方，然后冠之，斯其美矣。”而同样是宋朝的宋代士大夫还在冠礼的年龄问题上发生了分歧和争论。有人援引《左传》中鲁襄公十二而冠的记载，主张将冠礼年龄提前到十二岁，理学家程颐坚决反对。他说，“此不可。冠所以责成人，十二年非可责之时。”他认为，既冠矣，就必须责以成人之事，否则就成了虚礼。如果冠礼之后不能责以成人之事，则终其一身都不能期望他成人，所以，“虽天子诸侯，亦必二十而冠。”
所以，在三国的时候一般男子到了十六岁，基本上都会行冠礼，一是当时人才的大量死亡，导致了人才的缺失，二是战争的需要，到了陈安穿越的晋朝，这种情况有过之无不及，只要行了冠礼的男子，才算是成年人，才能婚假，做官，甚至担任一地诸侯，亦或者是掌握国家礼器。
“你竟然得罪了阎罗