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人族及妖族气运感召，一股莫名的波动由洪荒各处向他袭来，他一瞬间就进入了顿悟之境。
而在这一刻，伏羲先是感应到了洪荒万界的有形之物“山泽水火”之后又注意到了无形之物“天地风雷”，又再一度感知到了阴阳二气的轮转和地水风火的循环而触动。他的眼神深邃，周身祥云缭绕，九丈之内，尽是道韵，他彷如直接成为了宇宙的中心，周围星辰云彩、大地山川、河流湖泊尽皆围绕其运转。
先天八卦图从他体内涌出，一声似牛吼似的声音也是响起，御使着诸天万气填充进先天八卦图中。伏羲体内的“易”、“光明”、“八卦”道则钻入其中，人皇玉也响起一声清明的鸣叫声，星空界十八颗大星浮现降下本源星光，连带着秩序、正义、文明、守护、逻辑。。。。。等大道法则也是一同涌入。
伏羲立即开始在一张从怀里随意掏出的兽皮上画了数个符号：一个像是一个万物寂灭的虚无，又像是万物原始的混沌的圆、一个将圆形包裹的正八方形，方圆之内，尽是万物、圆中随意一划，一条“s”形的弧线形成、弧线隔开的两个阴阳鱼上的两点。
这时他似乎有些潜力不继，两声龙吟响起！龙龟托着河图从河里冒出，龙马驮着洛书从天空落下，河图洛书化作两道流光钻进伏羲的灵台之中。
伏羲随即动手，喝着““乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”，在八边形上补齐了“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八”的“—”与“……”符文。终于，伏羲露出了畅快的笑容：“八卦，成——”
兽皮神光绽放，阴阳鱼流转，八方卦位形成，天地山火风水雷泽具现，大道功德和天道功德同时降下落在伏羲、兽皮和龙龟、龙马身上，整个洪荒被映得一片玄黄。
第一百一十四章 伏羲禅位，神农地皇（）
如果说燧人氏得到的火焰拉开了普通后天生灵发展文明的大幕，那么今日伏羲的八卦则是真正开启人族的文明腾飞之路，人族顺着这条道路将能够达到“人人如龙”的境界。（个人设定“人人如龙”即社会文明达到某种程度，比如每个人族在经过教导之后都能够起码进入地仙境。）
伏羲在这次创造人族先天八卦之后进入了亚圣，如女娲所愿在将人皇之位传给烈山神农氏后得到足量的功德在亚圣境界也必能够以积蓄压制别人，这未来火云洞的老大是已经稳稳的拿在手中。
而那卷兽皮也在先天八卦的道韵及功德的灌注下达到了上品后天功德灵宝的程度，之后被每一位真正的人族共主所传承，成为了后世人族大能必然一观的伏羲先天八卦图。
，由于成熟的先天八卦理念被广为传播，几乎每一个人都在自己的武道、练气之术或者是巫道中添加了伏羲八卦在先天八卦在人族诞生后的十万年里，人族的整体实力再一度得到了飞跃式的增长，几乎每一个成年人都有起码“练神返虚”。
（除了一代人族诞生就拥有地仙实力外，其他人族诞生只是凡俗生灵。在伏羲八卦之前，每一个成年人基本有“炼气化神”的实力/地仙之下的实力分布：凡俗、炼精化气、炼气化神、练神返虚、炼虚合道。）
这十万年中寒松也被请到了娲皇宫，两人商议了一番，寒松也直接进入了妖族高层，而且权柄只在女娲之下，被世人称之为
十万年的时间又是转眼而过，烈山神农氏已经达到了大罗金仙圆满境也攒足了功劳、苦劳，终于被认可火云洞中的五太、三祖及现任人皇伏羲所认可，准备成就人皇果位。
还是在首阳山人道玄虚界的人族祭坛上，在无数大能的目光下，穿着虎皮衣的烈山神农氏走上了祭坛最顶层站在了伏羲的身后。从伏羲的手中接过了人族种族圣器人皇玉和伏羲先天八卦图。
身着黄色龙袍的伏羲按照新创的人族利制在供台上摆上五谷三畜点了烛香，开口祷告，念诵祭文道：“皇天在上、后土在下，诸天圣贤共鉴之。洪荒天地运转，天命人族当兴，伏羲惭愧，为人族共举为皇，兢兢业业不敢怠慢，执掌数十万载，乃有我人族现在的兴旺昌盛，然一人多智穷，我虽有心继续担当人族共主之位，却再难使人族快速发展。幸今闻烈山神农氏为人至善，有圣德大智，可为人族人皇。今日我伏羲便禅位与烈山氏，望天地共鉴之。”
伏羲的话音落下之后，人道玄虚界的天空中张开了一只弥天大眼，眼神流转之间九道天雷之音响起，天道表示见证了人皇禅位的合法性。
星空界中象征天皇伏羲的帝王星、三祖的三恒星、五太的五行星及九神柱的九卫星的星光光柱笼罩。又有无数金花从地下涌出，天女散花云端飞舞，真龙凤凰腾飞吟和。一颗巨大的镇压虚空、大小几近太阴星的帝王星被人族气运激出，降下本源星光与神农氏相合，神农氏体内的“医药”、“农业”和“和平”的大道法则飞出钻入人皇玉和这颗本命武道星中。
烈山神农氏从伏羲的手中接过人族种族圣器人皇玉和伏羲先天八卦图，也是上前一步焚香祷告说道：“今日烈山神农氏接替伏羲圣皇人皇之位，必然为人族之发展尽心竭力，即使赴汤蹈火也在所不辞，此誓一日不敢或忘，天地共鉴之。”
天道之眼又是发出九道天雷玄音见证了神农氏的誓言，凝成金液的大道功德和天道功德同时落下，六层归于神农氏，两层归于人皇玉，两层归于伏羲。得到了功德的神农氏立即修为大进，直到准圣中期才停下，虽然比之当年的伏羲有所不如，但是这样的实力也足以领导整个人族镇压万界了。
这时天边又远远飘来一朵白云，上面立着一位配着法剑的紫袍道人，正是那三清老子的关门弟子一代人族玄都大法师。玄都从怀中拿出一玄黄色的法旨，无奈的看了伏羲一眼，念道：“奉人教教主太清圣人太上老君圣喻：人族共主伏羲教化万民，有功于人族千秋万世，今已功德圆满，特封为人族天皇，府邸为三十三天外火云洞镇压人族气运，！”
伏羲了然的躬身一礼道：“圣人万安，伏羲接旨。”又接过法旨收入怀中，与此同时天道之眼隐匿于天际，在命运长河中一口含天蓝宝珠的五爪金龙飞出落入伏羲的识海，那天蓝宝珠实则无量是人族天皇道果，混合万民愿力。伏羲头顶闪现一亩蓝光玄黄庆云，三花五气飘荡，配合刚刚得到的功德，修为再一次精进，直接达到了亚圣巅峰才停下。
伏羲脱下自己身上的龙袍和帝王冠冕，又亲手为神农氏带上。拉着神农氏的手对祭坛下方的诸位部落首领和自己的亲信说道：“从今日起，烈山神农氏当为人族共主，尔等当共尊之。”
人族各部落首领齐齐跪拜道：“伏羲圣皇万岁，拜见烈炎共主！！！”见到这样的场面伏羲放心的点点头，在众人不舍的目光下唤来了坐骑龙马。
这一刻的伏羲似是卸下了重担，缥缈的气息恍然若仙，拿出前世最爱，这世之前却从未碰过的伏羲琴弹奏起来，吟唱着自己的一生“大圣德兮，继天为王。位正东方，如日之昌。木德悠远，俯仰昭彰。近取诸身，远取诸芳。始画八卦，大德永昌。类物之情，连山归藏。六艺之首，万世传唱。结绳记事，文武共扬。一夫一妻，人伦始张。开辟混沌（指人文意义上的混沌），伏羲氏皇”。
玄都听了不禁口中念道：“人皇大善！”一座金桥从人道玄虚界的核心延伸到龙马的脚下，龙马踏上金桥，周围天女散花，游龙铺路，每走一步，都是十万八千里，渐渐地金桥消失，进入莫明的区域，再也不到身影。
第一百一十五章 神农收九黎，巫族策阴谋（）
在伏羲禅位，神农接位人皇之前，在神农氏辅助伏羲治理的过程中人族的农业水平就已经开始越来越高，又有伏羲圣皇的钦点帮扶，甫一上位，几乎所有的前朝老臣都归心了。
于是在这样的情势下，神农氏与他麾下的截教众人因时而变、因地而变又共同制定并督促了一系列的治理措施下来，人族的生活明显有了较大的提高，第一次做到粮食和牲畜有了多余，并且依照这发展趋势，人族的生产能力还没有达到尽头，粮食的富余使得人口也增加迅速，呈现出一副比伏羲时代更加兴旺的态势。神农对百姓无有相害之心，刑政不用而治，甲兵不起而王，是以诸侯大臣尽皆拥护，百姓人人爱戴！
烈山部落的截教弟子也乘机开始大肆传教，在李道虚人族圣父的名号和神农新一代人皇的号召下，人族对于截教的思想和术法都是十分接受的，截教的势力开始在人族大肆蔓延，在融入伏羲先天八卦后，又一股思想潮流涌动，人族发展似是又要进入一个新阶段。
好事成双，这一日首阳山的大殿中，人族所有部落的首领齐聚一堂，神农氏提出要收纳归拢靠近北俱芦洲的九黎部落。
虽然现在的神农氏的威势很大，但是还是有热心公事并且喜爱怀疑权威的首领起身询问：“神农大人，我觉得此事不妥，那九黎部落乃是人巫混血，生来具有异能神通如喷火、吐水、金刚不坏、力大无穷等，所以一向异于常人也都桀骜不驯不服管教，这收纳九黎部落一无办法、二无可见的好处，我实在难以接受。”
神农氏也不介意，开口说道：“这九黎虽然是人巫混血，可是却大都人性多过巫性，只是之前我们过多的疏远，才会显得如此桀骜不驯，我却是觉得可以调教一番，化入我们的势力。”
那个部落的首领点点头，却又站起来说道：“就算我们能收纳他们有会有什么好处呢？伏羲圣皇时期我们才彻底将妖族压服，为此失去了祖地学院和本应该入驻火云洞的大罗金仙大圆满境的九神柱，现在刚刚承平，难道就要妄动刀兵吗？”
几乎所有在场的首领都是点头称是，一时间大殿中喧闹了不少。这从人族诞生以来第一次的和平发展让所有人都沉醉其中，都是不愿再随意开启战争了。
神农氏身具“和平”大道，自然不是那种愿意发动战争的人。伸出手凭空虚压，场下所有人立即安静下来听神农讲话：“我身为人皇，有义务照顾所有的人族，那九黎部落当然也是其中之一，怎么会忍心同室操戈？此时召你们前来也是有所准备，我听闻那九黎部落这些年来却是连年遭受大灾，不但族内粮食、衣料缺乏，甚至还有少些凶兽隐于荒野趁机偷袭，几乎要到易子而食的地步，只要我们愿意支助他们粮食、衣料和战士，他们必定会与我们一谈。到时候我们只要跟他们说愿意“一视同仁”，还可以教导他们打猎、捕鱼、乐理。。。。。。。他们就一定会逐渐融入我们。”
神农氏的计划虽然有些简陋，可是处处合理切合实际，考虑了九黎部落的现实和需要，所有的部落首领都觉得此计能成。
之后神农氏又开口说了收纳九黎部落的好处：“我当年撰写神农百草经时曾经游历了九黎部落，首先发现那里的巫医之术颇为成熟，甚至能治一些我用草药不能医治之症。若是我们收纳了九黎，我们人族的医学就能再进一大步。其次在哪里还发现了一些巫道“灵”的培育