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虞复一步步向洞中走去，在墙角处，一尊骸骨映入眼帘。骸骨经日月侵蚀，上覆尘土，骸骨略带黑丝，摇摇欲坠，似乎顷刻间就会化作尘埃，遗失在俗世中。
虞复看看洞口的长剑，与骸骨遥遥相对，看来是奋力掷出，欲将敌人毁灭！
“晚辈虞复无心打扰前辈亡魂清静，只是好奇到此，还望前辈海涵。”虞复深深一揖，算作对死去亡灵的敬畏和尊重。
虞复脱下外套，想将骸骨带出洞外安葬。骸骨在虞复触手的瞬间粉碎，化成粉末。虞复小心的将粉末包裹，正要带出洞外，发现骸骨后的墙壁上，隐隐有字迹。
虞复上前扫落灰尘，只见一行遒劲字体映入眼帘。字迹入崖三分，是用指力刻成。
“老前辈好强的指力！”虞复回头看看化作粉末的骸骨，心生敬意。
“进洞有缘，毕生所学，尽在洞中，赠与阁下，独步武林。——杀无赦。”虞复暗暗摇头，这杀无赦虽功力不凡，却是坐井观天。以苗疆弹丸之地，穷乡僻壤，何谈独步天下。看老前辈似乎被仇家所杀，至此身亡，最后连随身兵器也丢出，也未能伤敌剑下。骸骨隐隐有黑色，也是中毒迹象。先中毒，再被追杀，虽布下五行迷阵，最后还是被人所杀，人家还全身而退。杀无赦还在此大谈独步武林，难免贻笑大方！
虞复对杀无赦的言辞颇有不屑，也不想窥探他的秘宝修为。带上骸骨转身出洞，出洞时看见插在洞口的长剑，入壁一尺有余。
正好缺把长剑，这把古剑就先借用一番。心念及此，随手拔出古剑，飘然出洞。
虞复在洞外找寻到一处风水宝地。背山、面水，环风而聚气，将杀无赦葬于其中。
从洞口五行迷阵来看，杀无赦精通五行遁甲之术。虞复对此也略通一二，山间岁月无聊，故虞复花费心思，找寻上好风水宝地，将杀无赦安葬，也算是对杀无赦同居谷中的一丝情分。
忙完之后，虞复拿出那把古剑，稍加擦拭，剑身光泽已出。
剑宽一寸，剑长三尺六寸，入手沉重，虞复垫在手中比划，甚是称手。剑柄珍珠更是光华夺目，价值不菲，
看来这把古剑也绝非凡品。虞复心下满足：不枉我耗尽心思给你寻找安葬之所，这把古剑就做报酬吧。
虞复起身开始施展自创剑招，剑身在内力催动下，剑体泛红，最后竟如鲜血眼神，堪堪欲滴。
随手挥舞下，天地肃杀之气弥漫，虞复心中暴戾之气徒增，似乎不见鲜血，心头难以平复！那剑身也嗡嗡作响，似乎要饮血而餐！虞复强行收敛意志，才勉强稳住剑身和心中戾气！
上古奇兵，血饮！
虞复出自神兵门，对天下神兵了如指掌。万万没有想到，这山谷中得到的宝剑竟然是血饮。
血饮来自上古陨石，经铸剑师炼制成神兵后，铸剑师用灵魂淬剑，始成血饮。对鲜血有独特的青睐，虽经岁月磨练，但嗜血本性不减。
虞复心中感慨，不知道前世这血饮主人曾拿多少人的鲜血淬剑养魂，以至于主人坐化成灰，宝剑依然杀气不减，嗜血好战！
看来杀无赦并非徒有虚名，仅仅这把血饮剑，就可断定一生杀戮，就算不是剑圣，也是枭雄。凭血饮残存嗜血杀气，前世主人也是傲立苍穹，横空出世之辈！
虞复对杀无赦的有了重新认识！杀无赦，前世必然是个杀伐果断之人！
那又是何人能够将杀无赦重伤困于山谷中，最终要其性命并且全身而退？杀死杀无赦后又是如何出谷？众多不解在心中徘徊。
“不妨再次去山洞看看，兴许能够明了一二！”虞复注意已定，再次穿过古怪密林，来到杀无赦身死洞中。
第50章 大杀止伐（）
虞复来到先前山洞中。这次，虞复心中对杀无赦有了一丝敬畏。以血饮的威力，杀无赦的功力定然不弱，他称独步武林，就算言过其实，但其实力也足以傲视群雄！
虞复在山洞中细细打量，寻找杀无赦留下的一生所学。
找遍山洞，也没有发现典籍，“就算留有典籍，连尸骨都化成了粉末，估计典籍也早已变成了尘土。”
虞复在山洞中寻找留下的刻痕，终究无所获。
杀无赦在身后墙上留下的字体，料来不会有假，那么杀无赦的一生武学，到底会留在什么地方呢。
如果找不到，只有一个可能，那就是留下的是典籍！但以杀无赦的聪明和话语中的霸道，怎么会犯这种错误！虞复想来想去还是不死心，也许在地下。
说到做到，虞复用树枝作为工具，开始挖掘洞中地面。
地面坚硬，不能断定是岩壁还是后来的覆土，毕竟经历岁月太久。虞复担心用力过大，万一留在地上的是刻痕，在寻找过程中损坏，所以，这一找就是半月有余。
就剩洞口这段了，希望不要让人失望。
虞复看着身后的地面全部被自己掘起三尺有余，将最后一丝希望寄托在了洞口两米的部分。
果然，在洞口段发现了不同之处，地面与岩壁有一层相对的软弱带。
虞复辛苦半月，终于有所获，压抑着心中的激动，用手轻轻抠开地面的覆土，几行字体浮现而出。虞复瞬间心中冰凉，这几行字肯定不是绝世武功，看来杀无赦将自己骗了！
耐着性子，虞复看向模糊的字体。字体是用利剑刻成，刻痕极深，所以才在多年中仍然能够分辨出来。
“老夫纵横半生，杀人无数，仇家满天下，得我衣钵者，不可泄露老夫踪迹，免得惹祸上身！”
这杀无赦还挺顾及后辈安危，看来并非十恶不赦的恶人。虞复心中对杀无赦增添了一分好感。接着往下看。
“老夫一生，杀人绝大多数为该死之人，也有意图要我命者，手段过于狠辣，以至于江湖恶名远播。在老夫看来，血饮乃是大杀之器，以大杀之器，杀尽可杀之人，以杀止伐，天地正道。唯有血饮，杀气太重，应极力克制！”
这血饮就是那把宝剑了！自己的判断果然没有错。虞复继续往下看。
“老夫受妖蛊宗宗主暗算，身中奇蛊，躲在谷中，料不久于世。特将毕生所学，埋葬于山谷下五行迷阵中，后辈既能入我洞府，谅能找到。切记大杀止伐，人心险恶，要想自保，需先惩恶！”
“好一个大杀止伐！”虞复对杀无赦满怀敬仰，一个身怀绝技，手拿神兵的老者，巍然而立，不顾世人误会，惩治恶人，杀伐果断，手段毒辣。
虞复深深一拜，“前辈既然能够如此心狠手辣，为何还能被妖蛊宗暗算。人心险恶，前辈看透世俗，终究还是失足于人心。”
再看洞中，杀无赦遗言处正是血饮矗立之地，虞复心中莞尔。杀无赦心思缜密，常人远不及。
要是换做常人，恐怕极少有如此耐心，掘地三尺寻找杀无赦一身绝技！
虞复将洞口封死，在山下找到五行迷阵阵眼。一棵苍翠大树下，挖出一个玉盒。
盒中一套心法，一套剑术，别无其他。虽经岁月沧桑，书本保持无恙，只是书页泛黄，彰显着心法剑术的久远传承。
杀无赦就是靠着这本心法和这套剑术纵横天下。
杀无赦也许并非真名，更多可能是杀无赦临死前的满腹不甘！真名或许已经无处查询，从尸骨风化的时间推断，杀无赦可能已经仙逝百年不止。武林中知道这位杀伐果断之人者，寥寥无几。
在河边空地上，虞复拿出那套心法，“我身患内伤，不知道这套心法能否修炼”，怀着忐忑心情，虞复默默打开心法。
扉页上写着“渡劫心觉”。
“空非所明；无所有为，灵台自开；明非实；实非开……”虞复根据心法陈述，开始运转体内真气，第一日尚好，第二日开始真气受阻，第三日开始运转内力，便全身内息紊乱，不受控制的内息在体内开始乱窜……
“果然这套心法，不是我能所练。”虞复暗暗叹息，将渡劫心觉收起。“此心法倒像是佛家之物，虽为内功心法，但字里行间满是天地至理！不能修炼心法，研读也是收益匪浅。”
虞复打开那套剑谱，赫然写着“八音傲世”。
再往后，上书总纲，写道：“生即苦，苦即乐，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。”
再往后，除了剑招名称，全是图解。
虞复大概浏览了一下，八音即人间八苦，生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。剑招即从八苦所化，剑招中蕴含对天下苍生的感悟……
剑招的境界，远远超过了虞复自创三剑。虞复按照书中剑招施展，只得其形，不得其神。
看来这些剑招绝非速成剑法，虞复只好在心中将剑招暗暗熟记，没事就在心中揣摸。
一个月过去，虞复只隐隐领悟到了“病”字招。一剑挥出，天地也有病态，剑气沉闷，奄奄一息，仿佛周围万物尽数褪色，生机尽敛。但虞复感觉到，此招威力远远不止于此！
或许需要“渡劫心觉”配合使用，才能将剑法威力发挥到极致。虞复在心中暗暗猜想。
从杀无赦遗言中，大杀止伐，到渡劫心觉，再到八音傲世，无不与上等佛法相关。
虞复不知道，此套心法和剑法，皆是出自佛家。由一位得道高僧所创，就连血饮剑，也是高僧铸造。
这位高僧远在暹罗国，暹罗国孕育出释迦牟利这等得道高僧，也孕育了一些其他佛教分支。这位高僧就是南传佛教的得道高僧。南传佛教不讲究放下屠刀立地成佛，其教义反是以杀止伐，先渡劫、再渡心、最后渡人。
南传佛教教众精习武艺，以绝佳的体魄，从事普渡众生之行。在佛教相互**论经中，南传分支的不少功法传入大乘佛教，成为后世少林绝技。
杀无赦即是南传佛教教徒！
……
山中无甲子，岁寒不知年。不觉中虞复已经在山中渡过三月有余，内功心法不能修炼，剑招难以领悟，妖蛊宗之谜尚未解开，与毒王的半年之约已近……
得想办法出去了，虞复开始寻找出谷的方法……
第51章 冒险出谷（）
杀无赦，勾起了虞复出谷的心念；对火凤的承诺，坚定了虞复出谷的信念！
尽管，山高水险，要想出谷，需要冒险。
既然独自在谷中终老，难免一死。不如放手一搏，还有一线生机。
几个月的查探，虞复终究没有发现谷中有通往外界的通道。
出谷，要么逆天攀岩；要么顺水出谷。
权衡之下，水路的胜算更高一筹！
攀岩，山高无路，重新开路，需要时间，况且山外还有山，干粮和水源，未必能够准备充分，如果再次陷入绝境，将是彻底陷入绝境。
水路生机更高一筹，水往低处流，若是汇入江河，就能出谷；要是汇入深潭，水中生物就是食物，大不了重新选择攀岩。
然而，水路就算胜算略高一筹，也是九死一生。单就河水湍急程度，身陨期间的可能性就极大。前路水中猛兽、瀑布暗礁存在的可能性自也不小。
最重要的是虞复水性稀松平常。
无疑，水路出谷，对虞复是前所未有的挑战。但他心中对此隐隐有了�