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以至于中境的分坛道场，也成为回迁百姓定居之地，以便于有什么困难之事都先找罗霄宗门人，比姗姗来迟的各级府县官吏还要管用。
其实也怪不得朝廷动作迟缓，因为如今中境、南境都需要重新设立府县、划定地界，而这两地偏偏又历经祸乱，凋敝残破，惯了在东境鱼米之乡享乐之徒自然不肯前去。就算有些年轻士子，对经世济民的实务学问也懂得不多，哪里比得过起身于乡野市井的罗霄宗道生？
特别是这些道生，对乡野市井百业杂务各有了解，当各地百姓回迁中境之后，在道生们的指引下，开垦荒地、重整田园、修筑屋舍、开挖水道等事，各有分工安排，一年内便几乎做到了粮食自给自足，不必四境大量调拨。
罗霄宗道生当然不尽然是出身乡野市井，过去其实也不乏名门望族的子弟，但不是殒身于妖祸战场，便是后来舍了道生身份、各自逃生去了。
宫九素并没有追究这些道生过去的作为，但也不准他们认归宗门，更别指望会得授宗门道法。一开始也有些长老认为不必追究，可宫九素认为既然昔年尚且不能共患难，那么如今眼下是更大的难关，也不必他们掺和搅乱。
虽然宫九素现在并不是罗霄宗掌门，可重玄老祖平日在玉皇顶闭关，参悟上乘诛邪之法，一应宗门事务都交托宫九素打理，她已俨然是总理门中事务的尊长了。
在宫九素的掌管下，罗霄宗除了在各地建设分坛道场、治愈失魂婴外，尚有一件重大事项。
那便是重现打通穿过中境的两条江河，因为中境妖祸不仅仅是戮害生灵，天外妖邪所过之处也是一片破败。过去中境有两条主要江河穿过，其中岸堤皆被妖邪破坏，导致大片洪泛、河川改道，甚至在中境形成大片断断续续的沼泽地。
这些沼泽若是善加打理，的确可以作为肥沃良田，可河川疏浚也是一件大难题，罗霄门人实在是没几个闲着的了。
宫九素干脆找来逸弦君、青照子与顾瑾，四名长生高人直接以自身大法力开辟主干河道。而邀请太玄宫修士协助，重新疏浚故旧支流。
如今太玄宫修士也很忙，但得知此事的皇帝不仅让太玄宫尽可能遣修士前去协助，而且再度下旨，凡是参与疏浚中境河道的民夫壮丁，都可以在中境获分土地，此举又一次充实荒芜的中境。
当然，要在一年内开辟主干河道，还是要看长生高人的法力，而且实际上不仅宫九素等四人，虎庙街的含光王也参与其中，这一点就很稀奇了。
“没想到含光王前辈亦有此慈悲心。”宫九素在广漠大泽的西边天空上与含光王相会。
含光王还是那副端坐乌云中的骷髅架子模样，看不出丝毫表情，却威严肃穆，他以神念妙语回应道：“济水、洪川，本就是我所疏浚而开。”
宫九素面露讶异，问道：“哦？竟还有此等故闻？还想请教。”
含光王答道：“你以为我是凭什么开国称王的？含光朝之前，洪荒尚未尽退，天倾西北、地陷东南，或是九年洪涝不休，或是九年烈旱无止，当年的玄黄洲之凶险艰苦，不再今日之下。”
“洪荒二字，道尽古纪上世之困苦，人生于斯年，披褐居穴尚且难得，恐怕茹毛饮血都属常见。”宫九素感叹一句，随后言道：“我不该插嘴的，前辈继续说。”
含光王沉默了半响，骷髅头上看不出表情，但他的神念妙语中却夹杂了有趣的意味：“其实……也没你说得这么糟糕。当时也有一些方真修士，虽然远不如今日这般传承完备，但要保一方部族温饱，还是可以做到的。你说的茹毛饮血，已经是远离中境宜居之地的化外野人了。
……扯远了，方才说到济水与洪川。当年中境的情形跟现在差不多，沼泽广布，各部族散落在地势稍高之处。每逢雨水多降之年，各部族宛如汪洋上的岛屿一般，孤悬独处，凭着历年寄存粮食过活，要待到旱年才敢多打粮食。
我原本就是部族贵人之子，凭我的身份当然可以得到族中修士的指点传授，很快我的修为便超过师长。同时制舟车、结网绳、设纪年，与周围各部族往来沟通，传授渔猎圈养、精耕细作的技艺，在我三十岁那年，便已是十多个部族共推的首领了。”
宫九素赞叹道：“前辈所为，与后世学子所敬的圣人已无差别了，是开天辟地后的大功德。”
“夸张了。”含光王说道：“其实我巡游周围部族才知道，舟车网绳、纪年气节，其实各部族中的修士都在做。毕竟修士俯仰天地、观悟万物，自然各有所得，我不过是沟通众人、略做修备。再说了，你见过有圣人是就这么一副骷髅架子的吗？”
含光王这话看似自嘲，但也只有他自己能这么说，在那种洪荒岁月，光是能让族人活下来便是一件相当不易的事。更何况在含光王口中的“沟通众人、略做修备”，恐怕也是经历了不少挫折，对方部族的修士凭什么就要顺从含光王呢？这其中的杀伐争斗，估计是难免的。
而含光王的修为法力，在这过程中也在不断提升精进，当年修士没有什么宗门传承，仅有的也是部族修士的指点，很难成为有效的指引。甚至一个部族因为缺乏修士的庇护，从而在洪荒恶劣环境中衰败覆灭的，也是十分寻常的事情。
含光王后来的统治区域便已大体包括后世的中境之地，但当年的统治自然不是后世设立府县官衙，只是各方部族的大致联合。而这种联合又非常依赖于含光王本人的声望与德行。
后来含光王一路向西，发现中境大泽是源于西方水流，但因水土混杂淤塞，而成为广漠无垠的沼泽。含光王观天文、堪水泽，认为在沼泽中开出鸿沟水道，便可以让西方之水源源不绝向东流去。
如此一来，众部族便不再受限于洪荒旱涝无常变化，河川之水也可以便于取用灌溉，不误农时。
但这样的事，在古纪上世是何等困难？不说修士的法力神通如何，光是开挖泥土的器具就远不如后世。而挖凿水道又必须是各部族抽派壮丁，这样各部族耕种劳力又会不够。毕竟当时许多部族还是勉强得以温饱，时不时还会挨饿，更别说水旱翻覆后的疫病虫瘴了。
所以当时就有些大部族认为，与其去挖凿什么水道、疏通河川，倒不如打造巨舟，每逢水患灾年，就将地处低洼的部族送去高地避难。代价也不是很大，除了打造巨舟所耗材料，只是要被救的部族向施救部族提供些奴人、粮食、器具等等。
含光王见事态变化，雷厉风行地将主张打造巨舟、甚至已经开始动作的几个部族首领击杀，因为他很清楚，一旦这种做法被实现，未来将会是高地部族任意向低地部族剥取掠夺。所以含光王不顾一切代价，要求众部族参与到开挖水道、疏通河川的大计上来。
这一干，便是三十年。
后世今人恐怕很难想象，为了一件事，天下各部族同心合力三十年，而含光王也在这过程中积累了前所未有的声望，他亲自参与挖凿水道，同时对途径部族加以劝导，让他们迁往别处，也会对宁顽不灵的部族施以杀伐。
最终，经过中境的济水、洪川两条大河，以及周围众多细小支流便大致成型，一直穿过东境、流入汪洋。
在各部族看见大海的那一刻，含光王被尊奉为王，那时候他已经九十多岁了，是当时部族凡人所不能企及的悠长寿数。王不仅仅是一个各部族共尊的身份，也是一种对超凡存在的称呼。
至于后来含光王试图打造十二时辰道，或许也是看遍世间困苦，而他求证长生驻世后，发现已无路可走，因为发愿要打造天上“仙宫”，保证自己与族人可以彻底摆脱人世间的苦楚烦恼。
但十二时辰道的打造，比开凿济水、洪川更难，而且对各部族而言，几乎看不到有什么实际用途，哪怕是参与协助的修士也大多不明白含光王的用意，以至于后来叛乱频频。
含光王疲于奔走，甚至几番经历刺杀，十二时辰道注定无法打造，且族人纷纷离弃，成为彻底的孤家寡人。最后独占将寅虎道拔离地面，进入天轨之中，再不入凡尘浊世。
但寅虎道或者说虎庙街，也曾一度将含光王困束其中。宫九素抬头望去，极杳远的天空中，仿佛有一重门户在罡风中展开，那便是虎庙街如今的门户所在。若不是含光王主动打开，恐怕也无人能够察觉。
“前辈的意思是，希望我不要因独私之欲，遭世人背弃吗？”宫九素忽然明白过来，含光王与自己相谈这番过往旧事的原因。
含光王说道：“我看得出来，你所谋甚大，但却又看不透你所图为何。莫说罗霄宗，恐怕玄黄方真皆被你视为掌中棋子。当年的我也曾近于这种心境，好似世间一草一木皆由我所主宰，我不希望你步我的后尘。”
宫九素微笑着朝含光王行了一礼，说道：“多谢前辈提醒，我辈修士确实当自内省，我亦当朝乾夕惕，戒除傲慢之心。”
第301章 庞然大物（）
一阵轰鸣声自下城传出，一颗巨大的火球在黑暗中升起，照得三汶城一片凄厉惨红。
紧接着好似天上裂开一道口子，无数火雨倾盆而降，砸在地面上变成一团团炽烈火焰。每一圈扩张的火浪彼此交叠，没有留下丝毫隙缝，直接将三汶城的下城化为一片火海，轰鸣爆裂声盖过了惨叫哀嚎，将红薯岛东侧天空映得发红。
这是位于上城的土邦王公和众多守卫也惊醒过来，他们根本不知道发生了何事，以为是同一岛上的其他土邦突然夜袭，王公贵人们纷纷准备逃离三汶城。
像三汶这样十万列岛的土邦，在红薯岛上有一座城寨，将周遭平坦土地与村落圈占，便算是一个国家了。国中近半人口居于三汶城，城破几乎就等于是灭国。
三汶城依山而建，王公贵族居于上城，平民则在下城。如今下城化为火海，上城显然也危在旦夕。但早就没有人关心这大火是因何燃起的，眼下收拾财宝家私还都嫌来不及呢。
上城之中也有一些受土邦王公供奉的修士，说是修士，但他们这类人与玄黄洲方真修士不太相似，没有正经师门传承，更谈不上经籍功诀，只是凭自感自悟，手段更类巫汉神婆之流，对斗法杀伐亦不擅长。
如今这种状况这些土邦修士当然也要逃跑为上，有的人施展了什么秘术异法，似乎是要快人一步离开。却没察觉天上有飞梭借着夜色隐藏，笔直射落，将这些土邦修士一个个串成血葫芦，当场狙杀。
这一切其实都是沥锋会所为。
当两天前冥煞询问王驰云关于披甲神的情况时，王驰云疑心冥煞会责怪他迟迟没有进展，于是召集沥锋会众人，准备攻取红薯岛。
如今沥锋会众修士皆有飞羽宝珠，可保证众人自如飞腾，加上一年多来积攒的方真灵材和各类器物，要拿下一个红薯岛是再轻易不过的事了。
而且早在此前，沥锋会派往红薯岛暗中搜侦的修士，也已经将岛上三个土邦的情况摸得一清二楚。就这三个土邦的人手武备，在沥锋会如今眼中，就跟全无设防一般。
可王驰云用心更为恶毒狠辣，他所需要�