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郭岱眨了眨眼，商角羽这无心之语，倒是说出了几分实情，毕竟关函谷在这世间便是得重玄老祖神气托舍合形。自己得到关函谷的指点，也算是得到重玄老祖的指点。
澈闻真人见状，只觉得事态将起，连忙向下方的唐纹说道：“唐道友，不知你的法器妙用要如何展示？”
唐纹拱了拱手，随即将千秋索朝天一抛，长鞭自行舒卷盘旋，渐渐化作一团霞光耀目的碧云。然后就见唐纹平地纵跃，轻轻落在碧云之上，已经与露台高度平齐。
“此乃千秋索妙用之一，化云乘形。”唐纹朝着众修士解说同时，驾起碧云上下左右来回翻飞，而且速度越来越快，渐渐要绕着环形会场飞旋才可施展开来。
碧云飞旋逐渐加快，会场之中竟然出现一道龙卷，好似要将所有人吸入其中的漩涡，元神向其中感应，竟然也觉得元神也要被一并卷入，要花费一番力气才能收回感应。
“这也是其中一项妙用——卷云生风！”唐纹的身形不知何时出现在龙卷之上，只见他双手大张，周围碧叶光影浮现，朝着各个方向指去。
碧叶光影停留一瞬，随即疾射而出，碧叶居然化作剑光，在狂风与卷云间来回穿梭，无论是威势与规模，都比先前熙蓉仙子的落英缤纷剑更浩大。
“千秋松纹剑！这是青衡道的千秋松纹剑！”在场立刻就有不少修士认出，唐纹施展的这剑光是青衡道的剑术。
唐纹哈哈大笑，抬手一招，剑光回拢聚集，汇聚在他指尖。随着唐纹隔空虚指，会场内中乙木神雷连连激震，虽然没有伤及他人，但很多修士都感觉炉鼎震撼、元神恍惚。
澈闻真人连忙阻止道：“唐道友稍缓神通！稍缓神通呀！”
唐纹一脸自豪，扬手拂袖，周围卷云狂风消散，千秋索好似一道碧光再度出现在他手中。
“如何？商角羽，我这千秋索是真是假啊？”唐纹缓缓落地，朝着露台方向问道。
澈闻真人见状不好再说话，回头看了看商角羽，似乎是想示意他无论如何也应答两句。
而此刻会场内中的议论则更为热烈——
“你们看见了吗？最后那是乙木神雷！”
“真是乙木神雷吗？那可是青衡道秘传雷法，据说就是沈天长所创，而且几乎没有门人能够随心施展。”
“天哪，唐纹得了这千秋索，乙木神雷就像不要钱地施展。这哪怕青衡道还在，也是比万寿枝更重要的镇派之宝啊！”
“看来这千秋索的确就是沈天长遗珍了，只是这雨竹门的唐纹是怎么得到千秋索的？这运气也太好了吧？”
第252章 品评（）
在露台上的郭岱看完唐纹展示千秋索妙用后，暗感此器已臻世间炼器之法的极致。郭岱也由此明白一点，那便是如仙灵九宝这般存在，的确不是在这个世间所能炼成的。
如果单单说物性与妙用，仙灵九宝中的长生芝比起千秋索，无非是精纯生机更为充沛丰厚，但除此之外，玄通变化却不如千秋索繁多。
两者的最大差别在于，千秋索无非是沈天长融摄造化玄理炼制而成，但长生芝就是这世间生机发动玄理的根本，只是显像成形，在郭岱手中是长生芝这件法器。
如今郭岱手上同时掌握着长生芝与洞烛明灯，这段日子的参悟，加上此番见证千秋索妙用变化，足可以证明仙灵九宝的确就是维系造化玄理的本源力量。
就好比一幢房屋，仙灵九宝如同梁柱，支撑起房屋的大概构造，再以九宝为基不断延展开辟，渐渐形成眼前这个世间。如果仙灵九宝遭受到某种触动，整个世间很可能会发生未知的变化。
这也是为何明明洞烛明灯与关函谷有特殊缘法，但是他离开之际并未将洞烛明灯带走。当然，也有可能是带不走，毕竟郭岱还不清楚大梦之主本身究竟有多大的神通，反正对比起如今的郭岱而言，大梦之主的神通法力乃是举世之广大不足形容。
至于要如何炼制出仙灵九宝这样的法器，以郭岱如今的修为完全无法想象。但也因此令郭岱产生另一个疑惑——白虹剑为何会损毁？
郭岱之所以非要用长生芝与洞烛明灯来对比印证，就是因为白虹剑本身有所残缺。这种残缺不仅仅是器型上的残缺，而是包括了其所蕴含造化玄理的有失。
如果造化玄理有失，那么从一开始，这个延伸开辟的世间就是有缺陷的。白虹剑代表着化身相的彼此相处，若是相处之道有所偏颇，是否就会让白虹剑损毁？
若真是如此，这样的损毁又该如何修补？郭岱想来想去，只觉得眼下凭自己的修为法力，用尽百般本领都无法修补。这根本不是法力神通多广多大的问题，而是与大梦之主有关。
转了一大圈，郭岱忽然发现，想要修补白虹剑，可能又是跟大梦之主的觉悟有关，因为任何凡物都不可能真正修补白虹剑。
其实仔细想想，就郭岱现今的境界，要炼制一柄锋芒威势堪比白虹剑的法器并不算太难，只要给他足够的方真灵材和时日，一样可以炼制出摧山分海的神剑，但那对于如今的郭岱而言，已无太大意义。
“郭道友，你看这千秋索，可定为几品法器？”澈闻真人在一旁问道。
这次鉴宝会依照传统之外，也有独到创制，那便是为天下法器品鉴出高低位次来。但有些修士认为，此举无益于天下同道参悟修行精髓，反而因为法器高低位次而生出好胜心来，可能会引起无端祸数。
于是太玄宫和各方商洽过后，认为按照九品划分法器，除了在场各门各派品鉴，最主要便是露台上三位高人审定。
“自然是一品法器，这还能有质疑吗？”郭岱理所当然地说道：“而且我还想藉此机会向天下方真同道进言，到底何为一品法器？难道光是杀伐威力强大、妙用变化广大，便算是一品法器了？”
郭岱说这话时，主动施法传音，让整个会场近万修士都听见了，现场即刻安静下来，个个翘首以盼，而郭岱接下来还有一番话——
“且不论唐纹长老手中所持，是否真为七真前辈沈天长之遗珍，仅凭此器能随心变化、助益法力、应机而运，便可算是一品法器。”
要知道唐纹还站在场中没离开，他听见郭岱这番话后，也不禁站在原地仔细思量。而澈闻真人的问话声也随之传出：
“何为随心变化、助益法力、应机而运？”
“随心变化是指法器本身不拘泥于成器之形，施法御器能够随意变化器型，除了大小、轻重，还要能通过器型之变化，施展出相应法术。唐纹长老执长鞭而能发剑光，便是此类变化。”郭岱解释道：
“至于助益法力，我想诸位应该都有见证，唐纹长老御器施法，法力源源不绝，神通威势倍添，甚至可以施展出自己不曾领悟的法术，这便是法器妙用超人一等。
而在此之上，法器御使不会有苛刻难处，修为低浅者持之亦可运用，法器妙用能随修为法力之提升，应机而运，发挥御器之人根基极致。唯有完全达到此三项，才能算作是一品法器！”
郭岱此言一出，在场修士无不是纷纷点头，一些他们过去未能领悟的法器玄妙，好像忽然有了三分透彻之感。
而且在场不乏高人，从郭岱这番话又听出不少暗示。随心变化这一点不提，是人都看见千秋索能化卷云、发剑光，但助益法力、应机而运，这就要堪称入微的感应与眼力了。
方才唐纹施法威势十足，很多人元神感应根本无法窥察具体，而郭岱却能够看出唐纹本身施法也是受千秋索补益赞功，不全然是他自己的力量。
更重要的是，如果千秋索真的有应机而运的特点，那就说明唐纹方才施法展示，并没有将千秋索的潜力完全发挥。这非是唐纹本人修为低浅，而是千秋索妙用太高深，寻常修士根本难尽其全功。
郭岱这番对“一品法器”的评断，不仅仅道出品鉴法器的最高要求，而且也说明千秋索这件法器的确不凡。毕竟能得南天仙师如此赞誉，哪怕不是沈天长遗珍，也是稀世异宝了。
其实郭岱也是边说边想，他手中法器不少，更有仙灵九宝这等神器，但到底有没有具体的标准来衡量天下法器？如果光是论妙用禁制重数，那么不同妙用之间又要如何区分孰优孰劣？这就好比矛与盾，难道非要硬碰硬一番才能分出哪个更高明吗？
而郭岱这番品评也不是灵光一闪就说出来的，若没有过往运用御使各种法器，甚至凭之感悟修行，他眼下是绝对不会有这番品评的。
法器无论如何精妙厉害，最终还是为人所用的器物，好与不好、高低优劣，只能从“器用”处言之。
而法器在外是器用，对于方真修士自身而言，在内则是自我身心与天地万物、造化玄理的相处与运用之道。所以超离身心谈器用，不过是凭空谈玄，郭岱谈及的三项标准，本质上不离御器修士之身心。
随心变化，能借器反窥本心，超脱执妄。助益法力，是御劫保身、养炼神气。应机而运，是教人参悟造化玄理，真常应物。
就连澈闻真人都没想到，郭岱会忽然说出这么有大道玄机的话来，而且细细品味，也深觉这不是空话套话，是要有切身体悟与修行的人才能明白。
而且现在会场之中，无需要求众人噤声，近万修士居然没有一人说话，可见郭岱这番话的确让很多人产生共鸣。
澈闻真人有些感慨，其实作为方真修士而言，他自己真正想要看到的，不正是如今这幅场景吗？有高人随缘开讲弘道，众人为身心修行而省悟，这才是方真道应有之昌盛气象啊！哪里是为了一些蝇头小利、声色物欲而争得你死我活？
念头及此，澈闻真人小心拿眼打量一旁的郭岱，这位南天仙师总是让他看不透，明明是随手夺了镇南军六万人性命的猖狂魔头，但对方真修行的证悟却是一点不少地向世人传扬，分明又是一代宗师的胸襟。
郭岱此刻正暗中利用洞烛明灯，将众人发散而出思虑感悟收入自己灵台造化。这是一种很奇妙的感觉，有点像是神坛上的神像，感受着万千世人的心念。
但此刻近万修士所发散而出的，并不是香火愿力，而是一种对自我修行的反省思悟，如果没有郭岱方才一番话作为指引，他也没有办法收拢这些思虑感悟。
而思虑感悟进入元神，竟是让郭岱的灵台造化不断延伸，渐渐在日月同辉之间，耸起一座巍峨仙山，其中有百千仙真修悟论道，并且相互推演。
郭岱现在算是知道，虚灵到底是如何“创”出《蜕化解形》的。也许他依附于血斋老人神魂，吞噬万千魂魄后，千魂共聚、纷纷扰扰，所有魂魄就是这样彻底发挥一切智慧，将御魂大法相互推演完善。
这种推演之法寻常修士根本学不来，因为是要消耗自身寿元，所以非长生修士不可为之。甚至长生修士本身也不会无端大肆推演，因为推演越深越广，元神消耗也会随之递增。
而且一切推演之法，也受眼界知见之限，推演之中有定数亦有变数，甚至会有眼界知见之外的未知变数，所以很多推演之法到了最后，都是不了了之。因为世间造化流�