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此后一整天，黄昶都在用这种走走停停，跑一段走一段的方式赶路。法力充沛的时候用一次小清风符，其余时间就慢慢步行，一边等待法力自然恢复，一边放出神识灵觉尽情感受天地，同时也探查周边情况……总之就是该急的时候急，该缓的时候缓。而不象最初那样只一味求快了。
到了晚上，则找一棵大树攀爬上去，在周围布下一个匿踪兼报警的临时简易阵势，便在树杈间盘膝打坐静待天明夜间不但各种猛兽毒虫都会出来捕食，在这个仙侠世界中还难免有些阴鬼幽魂之类也会在野外飘荡，黄昶虽然自恃战力高超，却不想平白无故的惹上麻烦，宁肯休息一夜，顺便也好把精气神修养充足，以待明日。
这一夜还算平静，只是在半夜里忽然听到一阵古怪悉簌声。他往树下看去时，却看见在原本甚是阴暗的树丛之间隐隐有绿莹莹磷火四下飘飞。凝神细看，便能看到有数团白花花宛如雾气，却又大致凝结成形的“东西”在树丛间飘来荡去，其所到之处，周围原本断断续续的虫鸣蛙叫之声都瞬间绝迹，林间顿时呈现出一种令人恐惧的寂静。
借阴气而凝成躯体的野生游魂？若是换了个寻常凡人，碰到这种情况难免会被吓个半死，但黄昶的反应却截然不同当年他还只是个十一岁小孩子时，在登山路途中遇到恶鬼拦路都没害怕过，何况如今已经成为了正宗修仙之士，早就跟鬼魂打过多次交道。
仙门六艺中有一项“驱魂”之术，便是专门教修仙者如何跟鬼魂打交道的。在这个仙侠世界中，阴鬼游魂，山精树怪之类，就跟荒郊野外的野生动物一样普遍。而修仙者在人世间行走时，很大一部分的工作便是抓鬼。
而要学习和修炼“驱魂”技艺，一个最基本的条件便是要有大量阴魂可供研究。只有多多接触，才能知道该如何掌握和控制这种超自然生命体。西昆仑山上也有鬼魂黄昶曾经去过的那座“阴魂谷”中便有大量游魂。可是那里的游魂也算是西昆仑“家养”的，并不允许弟子随便捕捉按照宗门那些前辈的说法，那些幽魂虽然存在形式不一样了，可仍然算是生命的一种延续。因为要做研究而把它们彻底搞消失了，那是很伤阴德的事情。
但是西昆仑弟子要学习“驱魂”之术，又不可能不用鬼魂，所以宗门严格控制数量：学习驱魂术的弟子需要鬼魂作为研究素材，需要向宗门申请。而每一个弟子在一定时限之内，所能申请的素材数量是有限的这个数字会根据他的技艺水平强弱而有所调整，但无论水平高还是低，申领弟子们总体感觉都是三个字：“不够用”。
除此之外，申领鬼魂也不是免费的，而是要向宗门缴纳了一定门派功德或者灵石之后，才可以向执事堂购买一些，购买价格还相当的昂贵。就是以黄昶的充裕财力，每次申请购买一个鬼魂时也会颇感肉疼，再加上有数量限制……每一个西昆仑弟子在使用鬼魂做试验时都得精打细算，小心翼翼将其利用到极致。而他们学习“驱魂”之术时所遭遇的困难，很大程度上也是受限于试验素材的缺乏故此在西昆仑山上，学习驱魂术的弟子水平大都差不多，很少有特别出类拔萃的，因为他们都面临着实验材料不足的问题。
所以当黄昶看到树下这些鬼魂时，他完全就没想到害怕，其第一反应是“野生的，没有抓捕限制！”紧接着的第二反应便是“免费，不要钱！”
而之后他盯着那些鬼魂的眼神，便跟在超市里发现了限时免费商品，或是淘宝上秒杀到超级便宜货差不多，一心一意只想着如何把这些野生鬼魂抓到手。
四十四 行走在凡间（三）（）
不过即使对于修仙者来说，抓鬼也不是一件简单的事情。尤其是在这种崇山峻岭中，人迹罕见之地出现的幽魂，多半是有较长年份的老鬼鬼魂这玩意儿跟老酒差不多，越陈的质量越高，但陈年老酒人人喜欢，陈年厉鬼……研究驱魂术的修士也喜欢。只要在自己控制能力范围之内，越老的越好，就是老鬼比较难抓。
尤其现在还是子夜，阴气最重的时候，也正是阴鬼妖魂这类东西实力最强的时刻，这种时候黄昶若是跳下去和鬼魂动手，就好像他先前在天上跟大山鹰玩空战一样，纯粹自讨苦吃。所以黄昶很有耐心的坐在树上一动不动。他所布置的那个阵势本就有一定隐匿踪迹作用，再加上其本人修炼的木行功法，稍稍运转片刻，整个人就好像成为了大树的一部分。那些鬼魂无知无觉的从树干旁边飘过，一点都没发现上头就有个大活人尽管它们半夜里出来就是为了掠食活物，吸取其生机阳气以壮大自身。
直到天边渐渐泛出红光，黎明将至，黄昶方才小心翼翼从树干上爬下来，开始了他的捉鬼行动。这种时候阴气渐去，阳气刚生，正是天地间阴阳交替，妖鬼阴魂各自归位，却又将回未回的时刻。此时仍能比较容易找到它们的踪迹，而又不用担心会受到那些东西的攻击它们耽搁不起，稍稍拖延一会儿天可就要亮了。对于此类阴祟之物，太阳光辉绝对是最可怕，最无法抵御的杀手。这时候就算有活人大模大样出现在那些幽魂面前，它们也来不及扑杀了当然，前提条件是别被一下子干掉，否则那些阴魂绝对不介意在隐藏起来之前再吃一顿大餐的。
黄昶跳下树后便沿着那些阴魂先前飘移过的路径向前搜索，这些鬼魂借着阴气凝成身躯，它们所经过的区域难免会有些阴气痕迹留存。一般人看不出来，但黄昶当初在盘庚陵中曾饮用过郦姬娘娘赐予的“幽泉石乳”，又用其洗过眼睛，已是开了阴阳眼的。所以此刻在他眼中，那一道道灰黑色痕迹就好像蚰蜒经过后留下的粘液途径一样醒目，只要沿着这些痕迹，黄昶就能找到那些阴魂的潜藏之处，然后来个瓮中捉鳖那些鬼魂再怎么凶厉，在阳光下面总是非常脆弱的，一到白天它们都得躲进阴暗之处。所以对于有经验的修士来说，捉鬼跟在洞里逮黄鳝掏老鳖真没有太大差别。
黄昶弯着腰，低着头，沿昨晚那些鬼魂来的方向一路搜寻过去，他的时间并不多等太阳真正升起后，阳光会把那些残余阴气都驱散，就找不到残余痕迹了。所以黄昶步伐有些急促，注意力也主要放在寻找那些越来越淡的痕迹上……如此搜索了一阵，经过一片阴暗灌木丛旁时，忽听耳边厉啸声大作，黄昶抬起头，却见几团淡淡磷光，幻化出一张张恐怖面容，张着血盆大口，正朝他猛烈撕咬过来！
那些游魂果然过来袭击了，但黄昶却十分淡定，他甚至没有做任何防御或躲闪动作，任凭那些游魂直接扑到了他的身上。然后……便听到“啪啪啪啪”几声爆响，每一道游魂扑上来，都被从黄昶胸前泛出的一道青光弹飞出去，竟是丝毫奈何不了他。
当然奈何不了，别忘了黄昶身上有一块西昆仑弟子的铭牌呢。当年连一枚临时性的拜山木牌都能令诸邪辟易，更不用说正式弟子所佩戴的玉牌了这东西可是具备法器品质的，尤其在驱邪辟祟，防护咒法方面堪称强大。一般鬼魂伤人无非附身操控，惑乱心智，吸取阳气生机等几个方面，而这些手段在西昆仑弟子面前全然无用只要他们随身带着这块铭牌就行。所以黄昶才敢大模大样跟着那些游魂去找它们的老窝，就像是撵在恶狼屁股后面去掏它的小崽子若不是有充分自信，他可也不敢这么做。
那几具游魂明显没什么智慧，一次扑上来没效果，却还非要接二连三的不停扑杀，直到远处隐隐传来鸟叫鸡鸣，有一缕太阳光穿过林木，映照到这块阴暗土地上，那几具游魂方才骇然尖啸一声，刷的一下消失在石缝草丛之间。
黄昶从刚才起一直站在那里，根本不理会这些游魂持续不绝的扑击这些鬼魂没有使用任何手段或法术，完全就是靠妖鬼灵体天生会吸取活物阳气生机的本能来攻击，这就好像一头野兽只知道使用爪牙，而不像人类会利用工具那样。对于这种程度的攻击，哪怕再来一千次，黄昶身上达到法器品质的玉牌也可以轻易阻挡住。所以他一点不担心，反而饶有兴味的仔细观察着这些游魂的动作和习性：
“凶性甚重，却丝毫不知变通……只一味撕咬，变幻出来的形象也多是以嘴大牙长为主……莫非不是人之亡魂？而是兽类所化？”
一般来说能够化作鬼魂的多半是人类，因为只有人类的思想和情感才足够强烈，死亡之后往往不甘就此消逝于天地之间，如果死亡时周围条件合适的话，“留下来”的念头汇集留存起来，便会化作怨灵游魂之类。
而兽类相对来说头脑就要简单的多，生命对它们而言无非觅食，睡觉，玩耍……稀里糊涂过完这一辈子，死就死了。绝大多数兽类终其一生都不会有“我是谁”这个概念，而没有本我意识，灵魂就无法脱离肉体而独立存在，也就不可能形成鬼魂。
只有极少数开了灵智，成了精怪，或者至少也是妖兽的动物才会像人一样思考，在死后若是极度不甘心，便也可能留下灵魂，形成鬼物之属。
而在意识到对方可能是一窝兽灵鬼魂之后，黄昶反而更加坚定了抓捕它们的决心作为人类修士，若是用人的鬼魂来研究，哪怕是孤魂野鬼，终究有那么点“不合适”，让人感觉不太舒服的。
四十五 行走在凡间（四）（）
尽管黄昶本人其实并不在意，在他看来这就跟医学院里教学生解剖死人尸体一样，没必要想太多。但宗门里头对此还是颇为忌讳包括那些负责传授此项“驱魂”技艺的师长们，总说这种事情毕竟有干天和，伤阴德的，尽量少做为妙。
然而对于野兽之魂，那可就完全没关系了，就当小白鼠随便用就是。不过野兽中能形成鬼魂的太少，实在不好找。如今既然碰上了，当然不可放过。于是黄昶不慌不忙继续前行，残存阴气痕迹已经淡得几乎看不见了，但黄昶已经不需要寻找痕迹，他转而更多观察四周地势，时不时停下脚步，手中捏出指诀掐算一番他现在是通过阵法之道来推算那些游魂产生的环境了。
不久之后，黄昶来到一处山谷凹地，这里地势低洼，阴暗潮湿，一汪死水环绕四周，正是风水相学上的所谓“阴孚池，养鬼地”，很容易藏聚阴气。若是有人胆敢把坟地选在这儿，棺材埋下去用不了几年，里头不是化作僵尸就成了恶鬼。
眼下这片洼地中并无坟墓，但黄昶却看到有几棵枯树正好立在洼地中央，跟墓碑也差不多，正是个天生的养鬼之地。四周阴森森的，一片孤寂寥落景象。可在黄昶眼中，却正合他意：
“没错……应该就是这里了……”
呵呵轻笑两声，黄昶拿出工具，胸有成竹朝那些枯树走了过去。
…………
天色大亮，当黄昶再度上路时，他的背包里又增添了一些东西几截只有数寸长短的小木头。看样子并不起眼，却被黄昶在上面画了好几道符咒，还用镇妖缚魔的符索紧紧捆扎，特别小心谨慎的样子。
必须要小心！这些木头乃是被黄昶从那几棵枯树树心中挖出来，在修仙界中颇有名气的“引魂木”，最适合作为阴魂鬼物的寄魂之所。而此刻那些游魂便都藏纳其中，白天慑