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经从西方传来时，那片西方大陆上的语言，在黄昶前世被称作梵文，在这里的名称好像也差不多，反正黄昶是将其称作梵文的。
这些文字如果单独分开来看黄昶是一个不认识，但当它们组合起来，用一种特殊韵律从讲经罗汉口中娓娓道来之时，黄昶却仿佛可以感受到其中所蕴含的意义，其心灵亦会随之进入到一种宁静，悠然的境界中去。
苦谛大师说他颇有佛缘，有一次甚至开玩笑的跟长青子说如果黄昶当真一直破不了识见障，过不得感应关，被西昆仑驱逐下山的话，不妨来天禅院改修佛法。天禅院功法修炼起来自外而内，对是否能在短期内感应天地要求并不高。
九十七 再次出发（求订阅！）（）
黄昶在很久以后才知道，能得到苦谛大师的这一句“有佛缘”评价，并邀请他前来天禅院修炼，对于有志于佛门的修士来说有多么难得天禅院在神州大陆上诸多佛家宗门中的地位，就相当于西昆仑之于道家仙门。甚至比昆仑更高，因为全天下独此一家，不象昆仑旁边还有个与之齐名的岐山。而且由于天禅院是建立在神兽玄武背上，一直在海中漂流，其位置漂泊不定，如果不是用天禅院放生池出产的小灵龟壳子卜卦，外人很难找到，比起昆仑岐山反而要更加神秘一点。
天禅院高端修士的实力虽然在修仙界中称不上最强，但是由于“天禅三宝”的存在也就是玄武命息，罗汉禅唱，以及舍利佛光这三项结合之下所形成的特殊环境，可以大大提高修炼效率，并增强修士突破境界的几率，故此天禅院在低阶修士培养方面极为出色，其僧侣向来是以修炼快，境界高而著称同样是招收一名新弟子入门，同样修炼大约十年时间，其它仙门通常只能将弟子培养到炼气前期，最多中期境界。而天禅院弟子修炼十年后最起码也是中期，甚至后期都有可能！
故此在修仙界中，素有“昆仑易见，天禅难寻”的说法。许多低阶修士在修炼遇到瓶颈，进阶困难的时候，往往都会冒险出海一游，希望能找到在大海中漂流的神兽玄武及其背上的天禅道院。
要是当真能找到，一般来说只要不是胡作非为名声太坏的人，天禅院的和尚们都会允许他在岛上修炼一段时间他们认为这也是一种“缘份”。不过能有这份机缘的人极少，至少黄昶在岛上待了一个多月，就从没见过这样的幸运儿。
而如果能被天禅院收入门墙，则更是天大运气了佛门宗派收人对于天赋没什么特殊要求，世间的和尚庙里弟子往往远比道门为多。不过象天禅院这种佛门顶级宗派，想要拜入其中的难度却又比寻常道家仙门要高了许多他们收徒依据乃是虚无缥缈的所谓“缘法”，有佛缘的才收。神兽玄武的漂流方向并不固定，但大致上是在神州大陆东侧海域中转圈子，不过要长达几十年才会绕一个大圈儿。所以天禅院僧侣收徒也没有固定范围，从天禅院派出来的僧侣们在神州大陆上各地行走，一边斩妖除魔，一边就是寻找“有佛缘”之人，以传承天禅道统。
至于怎样才算有佛缘？那只有让天禅院大师们看上了才知道，反正数量是极少的。
故此当苦谛大师说出这番话的时候，就连长青子也有些诧异的接连看了他好几眼，随即便哈哈一笑，说阿昶可是咱们西昆仑这一代弟子中的佼佼者，将来还指望他光大我昆仑道统呢，岂能让人。
而拥有成年人思维的黄昶当然也闻弦歌而知雅意，况且他作为天下第一仙门西昆仑的弟子，本就不想转投他派，更没兴趣去做和尚，所以只是十分恭敬的谦虚了几句，便把话题转开了。
…………
之后长青子又刻意等待了数日，见黄昶实在无法取得更多突破，便留下吴大牛在这里继续“深造”，带着黄昶乘坐金雕返回了神州陆地之上。
这一回长青子再没别的事情，就是专门带黄昶开拓眼界了，所以行动起来更为随意。每日间也没什么固定目标，便是走走停停，带着黄昶逐一领略这个奇妙的仙侠世界。
能够飞行就是好无论下面是莽荒丛林还是森严关隘，抑或是奔腾大河，金雕翅膀扇一扇便可轻松度过。只是那只金雕的食量着实不小，每隔两三天便要吃掉相当于一头大肥牛的肉量。在莽荒之地还好一些，各种巨型野兽很多，金雕自己便能捕食。但如果是到了人烟稠密之地，长青子就不敢随便把金雕放出去让它自行觅食了这可是猛禽，遇到危险时可以作为战斗力量的。虽然在岐山上受过一些训练，不会随便捕杀人类。但若误捕了人家的牛马牲畜却也是不大不小的罪过。哪怕仙家不受凡间律法约束，西昆仑作为名门正派中的翘楚，在这方面却是向来都很注意。
好在长青子有一件法宝，唤作八宝玲珑赤金塔，遇到不便之时就可以将金雕收纳其中。这是一件很奇妙的宝物，平时看起来只有数寸大小，单手便可托于掌中，仿佛一件玩物。但如果以咒法激发开来，便会扩展成足有数丈高下的一座真正浮屠宝塔。
这尊宝塔有多重用途，比如说其中一种便是类似于黄昶前世神话里那位托塔天王李靖手中的宝塔，用于拘拿或是镇压敌人，无往而不利。而另一层用途则是可以作为储物空间使用。塔分八层，各层空间可以起到不同用途：有的可以用来储放物品，有的可以安置灵兽，还有的专门用来拘禁鬼魂，或是关押对手……等等等等。
有这么一尊玲珑金塔在手，就相当于随身带了八种不同类型的仓库空间，外加一件可以捉拿敌人，镇压妖邪的武器。而且金塔本身非常坚固，如果遇到难以抵挡的敌人，只要藏身于金塔之中，就是金丹期大修士也一时间拿它没办法。除此之外，这座金塔还可以被当作飞行法宝驭使理论上长青子根本不需要飞行坐骑，他完全可以带黄昶坐在金塔中优哉游哉到处飞行。
如此异宝，怎不让人羡慕万分，但这也正是长青子平素里从不轻易将金塔拿出来示人的原因不要说一般法元期修士，就是金丹大修士看见此物也会流口水的。哪怕长青子身为西昆仑掌教，在修仙界中可谓背景深厚已极，却也不敢拿这东西在外面胡乱招摇，否则肯定会招来许多不必要的麻烦。
不过平时用来收纳物品或动物时倒不必很招摇长青子只需要把这小小金塔握在手掌中晃一晃，从塔身中闪出一道金色光芒，凡是被光芒照到的物品便会被摄入塔中，并不需要将其扩展到正常大小，除了那一瞬间会有金光闪耀外，其余时候并不显眼。
九十八 空间之宝（为盟主猪猫红军加更）（）
黄昶在初次了解到玲珑金塔的诸多妙用后，曾经欣喜万分的将其与他前世小说里看到过的那些“随身空间”类比起来，问了长青子一大堆很白痴的问题什么这空间里能不能养殖灵草灵兽啊？若是躲在里面修炼岂不是非常安全之类，搞得长青子哭笑不得，说又说不清楚，后来干脆直接将黄昶收入到金塔中去让他亲身体验一下，方才知道现实和梦想有多大不同。
玲珑金塔分为八层，有八大类空间，但能够收纳活物的却并不多。黄昶进入到可以待人的那一层去参观，才发现里面空间并不大，也就是一个数丈宽阔的八角形，当真仿佛身在一座宝塔中一样。只不过上下周边都是坚硬金属，没有任何空隙，当然更不可能有窗洞，呼吸倒并不憋闷，但感受不到任何天地灵气，所以不可能在里面修炼。
在这处空间的核心位置，地面上显现出一块八卦型状，据长青子说如果是身为宝塔之主的他自己，只要坐在这个位置上，便可以感受到外界状况，同时也可以在此操控这尊金塔，展现其诸般妙用。
比如自主飞行便是其中一项如果不怕引起旁人注意的话，这尊金塔完全可以当作飞行器使用。不过黄昶坐上去就毫无反应，人待在里面就好像坐牢一样，并不舒服。
但这却已经是金塔中唯一可以让活人进入的空间了，另有一层类似的是用来收纳灵兽灵仆，也就是长青子用来安置金雕的地方。但进入这一层面的活物都会陷入到一种类似于昏睡的状态中，生理机能基本停滞，不会感受到时间流逝，但待在里面的时间也不能太久。那头金雕最多一两个月肯定要放出来活动一下，吃些东西补充体力，否则会被饿死。
除此之外其它几层就都不是活物能进入的了……除了某一层专门用来对付敌人的无论人鬼妖魔，只要收入其中，便会被数条火龙缠绕焚烧，直至化为灰烬。黄昶当然不可能进去自寻死路。
而且这八层空间都不算大，最大一层是用来放置收纳普通物品的，任何有生命的东西都进不去，却也不过才数丈大小。而最小一层内里四面皆用珍稀灵玉镶嵌，又有咒文护持，专门用来储藏放置那些极其珍贵，不易保存的天材地宝或丹药灵草之类。放进去的好东西哪怕过个千百年也不用担心灵气散失。但这个空间却只有数尺方圆，也存不了多少东西。
然而这件法宝却已经是天下少有的奇珍，按照长青子的说法：只要是涉及到空间变化的法器，皆是无比珍贵之物黄昶曾经问他。将来宗门是否会发放修仙者常用的那种空间储物袋？结果却被长青子反问一句：这“常用”二字从何说起？
所谓“万里神仙地，须弥方寸间”，能够以须弥介子之术扩展出一个独立空间的法器，所需材料本身必须蕴含有空间之力，而这种材料在如今的神州大陆上已经极其罕见。故此哪怕是一个最普通的三尺见方乾坤袋，也不是那些寻常修仙者能用得上。西昆仑作为天下仙门之首，门中百宝阁中倒是偶尔会出现此类法器，但那肯定是人人争抢，需要大量门派功德才能置换，而且一出来就会被兑换掉，不可能随便发放。
至于黄昶所说那种能够向其中引入灵泉灵种，甚至可以在里头生存成长的所谓“空间”，这已经是属于自成世界的洞天之宝。据长青子说当今天下只有一两件上古仙人流传下的仙器灵宝有此能力，但那也都是些大殿台阁之类，必须扎根于灵山峰头以便于随时吸收天地灵气，同时也往往作为相关门派的镇山之宝存在。
要说轻巧到可以带着走的“随身空间”，还真没听说过……嗯，西昆仑倒是有一件可以随身携带，空间也极为巨大的法宝，黄昶自己还亲身进去体验过的接引金桥，西昆仑山用于招收新入门弟子的珍贵空间宝物。但那里面也只是变化出幻境，并不能真正种植或饲养生物。
于是黄昶很郁闷的又被上了一课这个世界中的修仙者并不能潇潇洒洒把什么都往储物袋里塞，自带干粮自背行李的苦行修士才是大多数。
当然了，跟着堂堂西昆仑掌教一起旅行，终究是不必为这些俗务担忧的。他们一路上的吃食饮水都是存放在那金塔中，取用时长青子只需把手往袖中一抹，便把东西给拿出来了用袖子是为了遮掩住金塔光芒。
而作为修道之士，他们这一路上主要消耗的也就是干粮饮水了。炼气士对于睡眠的要求很低，随便找个地方盘膝打坐便可度过漫漫长夜，所以从来不用带铺盖卷儿。至于清洁问题……通过这一次和长青子的旅行，黄昶终于见识到法元期修