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“掌教师兄应该跟你说过，我等修士越到后来，越需要修炼的不仅仅是身体，还有元神与魂魄吧？”
“是。”
“那么他有没有告诉过你，修炼元神之道，会有哪些具体作用呢？”
见黄昶愕然摇头，元真子点点头道：
“是了，如果说过这些，你也就不会感觉奇怪了元神之道神秘莫测，迄今尚未有人能真正揭开其中奥妙，但我们只知道元神强化到一定程度后，便可以用来感应感应到其他生命的魂魄。包括对方的喜怒哀乐，善心还是恶意，这些都可以通过元神感应到。”
说着，元真子随手指了指门外那只仙鹤：
“比如阿鹤，虽然不通人言，但我通过元神感应，却很容易就能知道它当前是开心还是悲伤，抑或是愤怒，沮丧，这些简单情绪都能感应出来。同样，我在和你交谈的时候，你对于我的言辞是真心相信还是心怀敷衍，这些也能当场就感应到，再稍微结合一下交谈的内容，要猜度到你当前的想法并不算难世间常见僧道之流算命打卦，说什么未卜先知，猜度凶吉之类，如果不是纯粹骗子的话，便是低阶修士仗着些许元神感应能力在哄骗凡人了。”
“我和掌教师兄谈起你，都觉得不错，就是因为我们在你身上感应到了强烈的求知欲望，还有一颗非常真诚的向道之心。对于我们所讲述的内容也都愿意听下去你既然愿意学，我们自然也肯多说一些给你听。以诚心换诚意，你对我们尊重，我们自也对你友善。”
说到这里时，元真子又忽然嘿嘿一笑：
“所以，黄昶，你要记着：对于那些神魂强大的修士，一般偷袭或欺骗都是很难起效果的你若对他心怀恶意的话，哪怕只远远看他一眼，都能被感应到。甚至据说有些元婴大能感应沟通天地，哪怕是在千里之外，只要有人带着强烈情感提及他的名字，都会心有所感。当面撒谎也很容易被识破，除非你练有能专门收敛元神，避免被人感应的功法，或是本身魂魄之力极强，能够彻底控制住自己的情绪，才不容易露出破绽。”
“我晕……这不就是仙界版本的测谎仪器么，但功能可要强大多了，不仅能通过情绪波动判断真假，还能具体知道情绪的种类，外加随身携带，随时能用，简直就是人体雷达，方便啊！”
元真子说的比较繁琐复杂，但黄昶很快便从他熟悉的现代概念中找出了类似对比，忍不住急切询问道：
“那……不知弟子何时可以修炼此类功法？”
元真子先是微微摇头：
“修炼元神的功法不算罕见，但是刚刚踏入炼气阶段的人，无论怎么修炼，也只能达到安神静气，尽量不被他人感应的地步。想要将元神外放出去主动感应天地，至少要达到炼气中期，神魂壮大到一定程度才能做到就好像一个小孩子无论怎么努力，也不可能举起太大的重物一样。”
说到这里时，元真子忽然想起什么，看了黄昶几眼，微微一笑：
“噢，差点忘了你是个异数以你的神魂天赋，神魂感应能力恐怕比寻常修士会强一些……不过那还是要等到炼气中期以后才谈得上。”
之后元真子又嘱咐了他几句，便让仙鹤送他回去。黄昶在前世里混过学生会，深知“领导的司机就是副领导”之真理，何况这位鹤大哥还是身兼着司机和秘书的双重身份，于是一路上都对这只仙鹤客客气气，丝毫不因对方只是一只尚未化形的扁毛畜牲而小视之。到了地头后还把自己珍藏的最后一些松子儿拿出来贿赂了它那仙鹤很高兴的吃光了松子儿，飞走时在他头上盘旋两圈，并向他鸣叫了几声，黄昶觉得这应该是在表达善意。
回到自己住宿的小屋子里，黄昶回想起这几天来的变化，忍不住又从外面找了块砖头来，运气到手上，用力一捏那青砖块无声无息的化为齑粉，扑瑟瑟从他手中滑落。
“三十年的功力……三天成就！”
黄昶看着自己的双手，心头无比震撼来到这个世界这么多年，听到看到许多奇迹，但直到今日，才终于真正切身感受到了属于仙家的力量。
“我如今也算是武林高手啦！哈！哈哈！……”
重生在此世将近十二年，黄昶一直保持着成年人的冷静，然而今天，他终于控制不住，象个真正的十一岁小孩子一样在床上翻来滚去，欢呼不已。
三十二 鹤立鸡群（上）（）
在经过前辈修士帮忙打通了周身经脉之后，这批新弟子才真正算是开始“筑基”了。和元真子对黄昶的要求一样，所有刚刚打通了经脉的弟子都被要求赶紧运行吐纳心法，以内息在全身游走，以巩固新开的经脉。
这便是“筑基”的最主要部分，在完成了这个步骤以后，从理论上说，他们就已经可以学习真正的修仙法诀了。只是由于西昆仑门规所限，接下来半年内这些新弟子们还接触不到那些内容。不过这一回大伙儿都不着急了既然宗门先前所许诺的事情全都一一兑现，那么一年以后他们学习道法想必也不会有任何问题，所以大家都安下心来，老老实实按照宗门要求继续修练内功，也是把身体基础进一步夯实。
此后的山上生活有些单调，新人们每日间最主要的功课便是练功。不过那种简单的呼吸吐纳功法，每日即使运行几次周天大循环，花费的时间也并不多。而对于他们这批新人弟子，宗门里也没布置什么门派任务，所以剩下时间基本上就随便各人自己安排了对于这帮十来岁的小孩子来说，多半就是漫山遍野疯跑着到处玩耍。
说起来他们这帮新弟子也挺可怜的，自从上山以后，若没有师兄师姐们出手帮忙，让他们乘坐飞行载具的话，连日常所居住的这座山头都下不了西昆仑山的各个峰头之间并没有路，人员往来要么能够飞行，或者至少要会轻功腾跃之术，光靠两条腿走路在西昆仑的山峦之间根本无法通行，简直就跟瘸腿瘫子没两样。幸亏他们所居住的新人院乃是在西昆仑的主峰之上，宗门内的大部分功能性建筑都修建在这座山头上，彼此之间倒是有青石板路相通，日常生活也不必下山。
只是这门派里平时根本看不见几个人，除了他们这批新入门的青衣弟子，还有就是五年前那一批入门的蓝衣弟子，以及另外若干更早之前入门，由于未能通过铜马堂大校检而留下来继续深造的执役弟子这些人是身穿灰衣的。再加上十几位负责各处具体事务的执事师长及其属下力士杂役，便是西昆仑道场日常能看见的全部人手了。加起来统共倒也有将近三五百号人，看起来不少，可却是散布在一整座山头各处的黄昶曾估量过，这座山头大约相当于自己前世去爬过的泰山差不多大小。而且大部分人平时都是闷头修练，除了去膳堂用餐外几乎不露面高阶弟子甚至连膳堂都很少去，可以想见这山上人气稀薄到何等地步。一群小鬼们每天在宗门里撒着欢的到处乱跑，倒是给门派里增添了几分生气。大约也正是因为这个缘故，宗门里并不管束他们的行动，只要是在门派内活动，别出院墙，这些孩子跑哪儿都没人管。
这座主峰上的建筑也是西昆仑诸峰中唯一被院墙围挡住的不是怕外面有什么东西侵入，而是防止里面的新人小鬼们胡乱跑出去，毕竟这座山头是飘浮在空中的，乱跑的话真有可能掉下去。不过由于西昆仑山四周围，哪怕是其下方也生长着大量藤蔓长草，即使不慎失足，只要不是蠢到什么动作都不做，能及时抓住藤草，也不是没救的。穆陈二人曾带他们飞到山峰边缘各处都看过，告诉他们万一遇到危险该如何自救，
黄昶当然不会像那些顽皮小鬼一样整天乱跑玩耍浪费时间，作为一个前世的优秀大学生，他很快就给自己制定了全套的学习和修行计划，顺便把其日常生活也安排的井井有条宗门里虽然不给他们安排任务，但日常生活总是要自己负责的。吃饭可以去膳堂混，其它诸如衣裳的洗涤，房间的打扫之类肯定全要靠自己。有些孩子偷懒不肯做，宗门却也并不干涉，反正门派里全身上下脏兮兮的邋遢道士也多得很。只是如果因为衣着肮脏，身有异味导致被其他人排斥鄙视，那也怪不得别人了当然对于新弟子来说暂时还不存在这个问题，他们依然每天要洗药浴的。
黄昶以前就很注意这方面的卫生，如今有元真子师叔赠与他的三十年功力，更使得他完全摆脱了寻常孩童体力不足的最大弱点，做起日常杂活来方便多了。他甚至打听着想去做一些力所能及的宗门任务，以获取相应的门派功德，简称门功这玩意儿就相当于西昆仑门派内部发行的虚拟货币，可以用来向宗门换取各种额外资源。黄昶先前在熟悉门派地形时曾去过专门领取物品的场所，在那里他见到了许多让人流口水的好东西，可惜都是要用门功换取的。
不过在询问以后才知道，凡是能够获得门功的任务，大都是需要身具法力才能完成的。而他作为尚在第一个五年期之内的新入门弟子，基本上不可能有能力去做。如果仅仅是干一些诸如打扫，清理之类的力气活，只能获得银两钱币作为报酬山上也用银钱，但花银钱能买到的只有凡物，比如衣服鞋袜之类。
问清楚这一点之后黄昶只好暂时放弃了勤工俭学的念头，专心先把自家事情做好。说起来西昆仑给弟子的生活待遇还真不错新弟子每人都有一间单独小屋，而等到五年之后成为资深蓝衣弟子时，则就是每人一处小院落了！比前世大学宿舍四人一间宿舍可要宽敞得多。
不过屋子大了麻烦也多，打扫清洁全得自己来。而更让黄昶难以接受的是这里的生活习惯依然相当“古代化”，具体说就是关于个人卫生方面很不重视。屋子里没有专门的卫生间，而是在外面设有公共茅厕，如果半夜不想出门的话就得用屋角马桶刷马桶当然也要自己干。平时梳洗都是用木盆端水进房，而且宿舍这边似乎从来不提供热水。无论喝水还是梳洗，都是用的山泉水。水质倒是极好，甘甜凛冽，用来泡茶都是顶级不过那也得自己烧。
三十三 鹤立鸡群（中）（）
黄昶上辈子是个讲究“自己动手，丰衣足食”的行动派，这一世虽然很受家里宠爱，却也不是什么娇生惯养的大少爷。先前在家里时虽然因为年纪小，没什么实际动手能力，但也曾指导家人对自家住房进行了一些简单实用的功能划分，很受家里人的欢迎。在这里居住了半年多，先前因为没能力改变才不得不忍耐，如今手上有了力量，当即就按照自己以往的习惯对住屋进行了一番改造，隔出一小间专门的盥洗室来，每天梳洗就舒服多了。
除了对自己的屋子进行改造，他还把主意打到了一些公用设施上比如新人院里有个大家共用的蓄水槽，以前都是轮流排班去抬水，每天清晨四五个小伙伴一起动手从两里地外的一条瀑布边上用水桶挑水，把水槽灌满后差不多够一天所用。但由于他们这一批人数比以往多了不少，这个水槽的存量就不太够，到了晚上以后就常常无水可用。黑灯瞎火的再要出去挑水又麻烦。按理说仙山上随便哪位师兄动手用个小法术就能解决这问题，但那么多年来似乎从来没人在意此事需