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“啊？”高太明一惊，他自是相信唐易的眼力，“算了，先别送保管处了！这里就有卖工具的，找个僻静地儿，先撬下来！墙挂以后再补就是了！”
既然是佛像金钱，那正面是“淳化元宝”，背面自然是佛像！
将近三十年前，五台山演教寺大修，民工在塔基下，发现了一批淳化元宝。这些淳化元宝和普通的制式不一样，少见锈色，色泽赤红隐隐带青。这是金钱！
而且，这淳化元宝的背面，还一左一右铸有两尊佛像！当然，这样的东西，自然就被文物部门收走了。
但是，这种佛像金钱，在市面上也出现过。虽然少，但毕竟是有。而且后来在拍卖会上也出现过，价格最高的一次国际拍卖，过了百万。
这批佛像金钱是怎么回事儿呢？这是宋太宗赵光义命工匠特地打造的，就供奉在五台山的演教寺！
赵光义这个皇帝，有点儿特殊，因为赵匡胤有儿子，皇位却是这个弟弟接替的！各种说法众说纷纭。
根据史料记载，开宝九年十月的一个深夜，宋太祖赵匡胤和弟弟赵光义在宫中，哥俩喝酒商谈，当时赵光义是开封府尹，至于谈的什么，这个没有记载。
更有意思的是，就在这个深夜，虚岁只有五十的赵匡胤突然驾崩了！本来好好的，说走就走，本来就很离奇。紧接着，赵光义登基当了皇帝，而且还说有母亲杜太后藏在金匮中的遗书为证，赵匡胤的皇位，传弟不传子。
这就是著名的金匮之盟。
是不是赵光义弑兄上位没有切实的史料证明，野史猜测五花八门。但是后来，赵匡胤的两个儿子又先后死了！赵光义巩固了皇位之后，开始御驾亲征，攻打北汉。路上，赵光义碰到一个县城小吏，此人名叫宋捷。
真是好彩头，宋朝大捷！
而且不光有好彩头，事实也应了。赵光义攻下了坚固难破的太原城，灭了北汉，基本完成了北宋的统一大业。
就在太原城，他干了两件大事。第一，将太原改名平晋县，而且在县里修建一条丁字街，“钉”断造反成事的龙脉。第二，让当地的工匠打造一批纯金的“淳化元宝”，背面带有佛像，佛佑钱，供奉在五台山演教寺，算是为大捷向佛还愿。
PS：今天电脑坏了，第二更有点儿晚。同时，因为着急，涉及的东西我纯凭记忆写的，没核对资料，若有差池疏漏，有较真儿的多包涵。
第1231章 别扭仿品（）
♂，
高太明自然知道淳化元宝佛像金钱的价值，所以才说先撬下来再说。81中Ω文网他也没想到，居然在绍州的古玩市场，一块来自北方的明代榉木墙挂上，嵌了三枚佛像金钱！
这说明，明代的时候，就有人现了佛像金钱，而且知道其珍贵程度，如此“隐藏”起来。并巧妙利用了金蟾的彩头，如果挂在家里，也是招财进宝的好彩头。
唐易想了想，同意高太明的说法，这个榉木墙挂，虽说也是明代的，但是后来修补过，其实已经算是损坏了，这三枚金钱价值很高，留在上面确实不搭，而且当时有人将其镶嵌，却没有使用名贵木料，估计主要目的也是为了隐藏，而不是相得益彰。
从市场里买了简单工具，来到一处僻静地方，唐易和高太明小心将三枚金钱撬了下来。撬的时候才现，位于钱币中央方孔的木料，其实是一根木钉，是钉上去之后又打磨平整，而不是纯粹的镶嵌。如此一来倒是好了，撬下金钱，墙挂也没有明显损坏。如果要修补，找差不多大的普通铜钱，再用木钉钉上即可。
撬下来之后，翻看醇化元宝金钱的背面，果然都有两个佛像。高太明赞道，“你真行，就这样，还能认出来！”
“这也是运气好，这批淳化元宝金钱，是赵光义利用当地的工匠打造的，工艺水平一般，所以不容易被人上眼。”唐易接口道，“古物基地有这个么？”
“你说呢？”高太明看了看唐易，“这种金钱的工艺水平的确是一般，而且，古物基地还有淳化元宝银钱！”
“银钱市面上太罕见了，我也没见过。”唐易笑道，“有机会我得看看实物，听说这是当时最精美的钱币！”
赵光义当时命当地工匠打造淳化元宝佛像金钱，工艺水平一般除了因为是地方工匠，还有个原因就是赶制，之所以赶制，是因为这里面显然包含着一种刻意营造效果，让民众臣服敬仰，巩固政权。就和赵光义初登基时行的太平通宝一样，那个是为了让民众感受到“太平”。
淳化元宝佛像金钱的效果非常轰动，这导致了后来很多王侯权贵都跟着模仿铸造，所以这种佛佑钱，后来又出现了一些其他版本。
不过，这些版本的价值自然比不了赵光义的五台山版本。赵光义在金钱之后，后继有“银”，银钱是出自御用工匠之手，工艺水平是顶级的，这个版式也是最美、最贵的。
如果这方墙挂上出现的是银钱，恐怕唐易就不容易捡漏了，精美不说，颜色不一样。而金钱和铜钱不太容易区分，而且历经这么多年，还有脏污遮掩。
唐易就在这么一个不大的古玩市场里，连续捡了两次漏，高太明实在是无语了。不过他对影青和钱币都不算很感冒，他更喜欢有玄门特色的东西。
收藏这种事儿，不管是高手还是新手，都有个情感归属问题。比如龙泉窑，很多浙省的玩家都喜欢，因为有地域归属性。比如佛像金钱，可能崇信佛教的人会更钟情一些，也是因为归属问题。
还有就是，刚入门的时候，接触什么真东西最多，也更容易喜欢这一类东西。比如文佳就是，跟着唐易最初买了串雪巴珠，对玉器就有点儿偏爱了。高太明在古物基地接触的东西很多，见惯了奇珍异宝，不过他有一身玄门功夫，就更喜欢于此相关的，比如他在夜市上看了那个铜香炉。
唐易和高太明重新找到廖沫儿和曹萱琪的时候，曹萱琪已经买了一个元青花“小”罐，正拿着欣赏呢。
当然了，这个小罐只是个工艺品，而且是缩小版，只有十几公分高，上面的主体画片是荷叶鱼藻。
“这？”唐易看了，哭笑不得。元青花的罐，特点就是器型硕大，基本都是大罐，你就是买个仿品工艺品摆着玩儿，你好歹也弄个大的，这样才有感觉。弄个缩小版的小罐，看上去实在是不伦不类。
“她非要买，也不贵，随她吧。”廖沫儿对唐易笑了笑。
元青花的器型硕大，和当权者有关系，蒙元的大本营是草原，天地辽阔，性格粗放豪迈，大器型符合他们的性格特质。就连瓷制酒杯，也是那种大的高足杯，号称把杯，口径一般在十公分左右，这个喝法儿，确实够猛。
有两句诗，曾经在出土的元青花把杯上出现：人生百年常在醉，算来三万六千场。好嘛，一天一醉。
也不知道是谁创造了这种缩小版元青花大罐的高仿工艺品，倒是易拿易观赏，但那种感觉完全没了。
曹萱琪也知道这个，可她觉得大罐太大，这个缩小的工艺品别有韵味。
唐易本来不打算多说了，可是又看了两眼这个小罐，现纹饰居然是七层！
这个荷叶鱼藻的元青花罐，本来应该是九层纹饰的，可是这个仿制缩小的罐子，不仅水平一般，而且可能因为小，所以画九层纹饰有点儿费力，就擅自改成了七层。但是如此一来，又闹了笑话。
元青花罐的纹饰，一般来说，装饰层数是很多的，通常是五层以上，五六**十都出现过，其中“九”最多，但是唐易却从来没听说过有“七”的。因为元人“重九恶七”。
为什么觉得“七”不吉利呢，和忽必烈有关系。忽必烈在制定刑罚的时候，曾经说过，天饶一下，地饶一下，我饶一下。比如杖责，本来是二十下，就变成十七下，一百下，就变成九十七下。因为原先本来都是整数，饶了三下，基本都带七。这是挨打挨罚的数目，所以就觉得不吉利了。
这个从史料中也能找出端倪，就是在写“七”的时候，很多元代的文书中，那个钩，是向左，而不是向右，这种异体避讳，也说明了这一点。
因此，元青花罐上的纹饰层数，也基本见不到七层的。
所以，这个元青花罐，不光小，而且层数也不对，异常别扭，别扭极了。虽然，只是个高仿工艺品。
第1232章 元青花说（）
唐易想了想，还是问廖沫儿道，“你没注意到纹饰是七层么？”
廖沫儿一愣，不由得又仔细看了看，“哎呀，你不说，我还真没注意。％d7％cf％d3％c4％b8％f3”
高太明大笑，“没事儿，一般人也看不明白，觉得好看就行了。我看画工还凑合，摆出来不难看。”
曹萱琪虽是外行，但是看三个人一唱一和，便连忙问唐易怎么回事儿？
而听唐易说完，她也确实感到郁闷。
外行和内行一起玩儿，有利有弊。本来很多东西是能自得其乐的，但是被内行说出道道，就不会那么乐了。这下可好，虽然仍旧看着挺好看，但心里有了疙瘩。
唐易一看，又安慰了两句，“现在的仿古工艺品，不伦不类的东西多了，有的仿制西汉的东西，直接落款西汉多少多少年，比七层纹饰可笑多了！你就别想了。”
“曹小姐，你还不错，你摆明了当仿品买着玩玩的，我刚入门的时候打眼，吃的亏可比你大多了！”高太明也给她打圆场。
“哎？说来听听？”唐易却先接上了。
“拉倒吧，你怎么不说说你打眼的事儿。”高太明点了一支烟。其实要是只有唐易和他，说说也无妨，但是现在当着别人，自然不会说。
唐易也点了一支烟，眯眼道，“可是我没打过眼啊。”
高太明瞥了唐易一眼，没再说话。这个他信，没法接了，便继续往前走去。
走了一会儿，唐易再也没有看到合意的东西。廖沫儿倒是买了一件老蜜蜡改成的戒面镶嵌的戒指。以前她不喜欢小配饰，可是现在却开始喜欢零碎打扮的小玩意儿了。
曹萱琪这次主要不是看了，刚才听了唐易的“高论”，开始揪住唐易问了。重点就是刚才过手的“元青花”。
这也难怪，元青花名气太大，外行也知道，但是了解不深，像曹萱琪，只知道大罐，尤其是曾经被热炒的鬼谷子下山。
唐易给她说了很多，倒不是唐易好为人师，只是曹萱琪的问题接连不断。
“这么多？不是只有九件吗？”当曹萱琪听说，世界各地的博物馆里，有几百件元青花陈列的时候，十分之惊讶。
“你说的，是带人物画片的元青花大罐。我说的，是精品元青花。其实要是按照宽泛的元青花的概念，除了世界各地博物馆里的几百件，还有一些很普通的烧造于元代的青花。不过，狭义上的元青花概念，一般是用苏麻离青发色的精品。”
“而且，藏有元青花最多的，不是华夏，也不是欧美倭国这些地方，而是土耳其，当年有大量元青花作为礼品或者商品运到土耳其，他们也保存得最多最好。”唐易解释道。
“像我这样的，估计都会觉得很少。”
“这是因为在民间流通的精品太少了。”