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只所以会这样，更多的是他们的时代已经脱节了，就算真的和人述说，不过也会被人当成故事，无非就是破坏他们心中的美好，百害而无一利的事情，能不做也就不做了。
道的真谛未必就有人能说的清，道的规律却能明白一二，道从来都不是一成不变的，更不是一个极端，有好的自然也就有坏的。
有不说的自然也就有人说的，有人自称过于首，曾注问源其中所录之事，便是后人不知之事，当然这是后话，和今天这事未必就有关系，谁又能说的清呢？
总之天地成型之后，世间的生灵就相应而生，他们的生活多姿多态，让世间多了一分生机，生灵从来都不是孤单的，这里所说的孤单除了他们自己的同类还有其他的东西，景物。
三界六道之内总是后很多美轮美奂的山川河流，它们是上天的恩赐，对此也有一个更美好的说法，所有的景物都不是自己要生的，正是因为生灵有了欣赏美的能力，才产生了这些美好的事物。
不管它们出现的原因是什么，结果都是很好的，若是按照分布的地方俩分的话，景物大致有那么几类，第一就是各个仙山福地，所谓恍若仙境便是最好的解释。
语言的伟大之处在与它能表达所拥有的情绪，语言的限制之处就在于总是在最关键的时候，显得那么苍白无力，这些地方大多不是凡人所能看到的。
大概也正是因为如此，他们才会竭尽全力的去描述那景色的美好，不管他们的词语有多么华丽，所描述出来的总是少那么一些意思。
这也是很明显的事情，真正美好的事物是越过意识直达心的，那是只能意会不能言传的，这样的景物虽然很多，只是少了很多被观赏的机会。
美好从来都是发现才能体现它的价值的，藏起来来的美好，就只能是自己的美好，这样的美好多少有些高不可攀的情景，而且是美的不可方物。
对于凡人来说这并不是最好的情况，偶然看那么一两次还行，看的多了心中就难免会有落差，生灵的本性让他们很少能一直仰视一件东西。
第二种就很好了，对所有的生灵来说，想看到并不是很容易，总是由于各种的原因摆在那里，好在它始终都在那里，并不是遥不可及的，只要有心总是能看到的。
这样景色自然是没有第一种美，它的特性就是在与能和绝大多数生灵的心让融合，即使高那么一点点，也是在他们能接受的范围之内，这是最好的结果，没有什么比这更好了，至少对凡人来说是这样的。
第三种与第一种就是完全相反的情况来，它们大多处在极恶之地，周身都弥漫着一股腐朽的味道，有了这样的前提就不会再有什么美好的存在了，像极之域就是这样境况。
若是放一个凡人进去，就是不让他受到任何伤害，光是周围的情况就足以让他们位置胆寒，第一种很第三种大多夹杂着太多的东西，所表现出来的已经不是它们本来该有的面目了。
最重要的是这样的事情对那些凡人来说是很难见到的，他们所认为的美好，大多是第二种美好，如此的真实如此和谐，我们所说的也就是这样的情况。
凡人的智慧之处，在与他们所有的行动都是为了自己的心，所有的做法也都是为了这个，在很多情况下这不是什么好事，这就是欲望的表现。
在一些情况下却是很好的，为了达到自己想要的美好，他们总是做着最适合自己心境的事情，特别实在对美好的景色上来说，他们总是说世间从来都不缺少美好的事物，所欠缺的只是一个发现美好的心。
这样的话懂它的人什么都不用说，事实情况就是那样，不懂它的人也是什么情况都不用说，这也是最基本的情况，道理从来都是和能明白的人说的。
正是出于这样的原因，在那些凡人眼中景物的美有两部分组成，第一个就是它们真的很美好，这是最基本的条件，但凡有一点不好的地方，任凭你有多大的决心都是没有什么用的。
第二种就是凡人赋予这些景物的美，这就是不是一个固定的事情了，每个人的心思都是不一样的，每个人对事情的感觉也就不会一样，产生的结果自然也就不一样，所谓每个心中都有一座灵山便是这个意思。
不管怎么说，也不管他们的想法是什么，有一点是可以肯定的，那些景色真的是很不错的，景色当中最有代表的两种就是山和水，它们是智慧和仁慈的相称。
关于它们的说法，人间有无数的称呼，无一例外都是如此的美好，自古山水不分家，有山的地方一定有水的衬托，有水的地方，也一定有山的陪伴，这是大自然最美好的存在。
世间有叫得上名字的大山有很多种，无一例外它们都是很美丽的，只要看上那么一眼，心中也会有很多暖流的，每座山都有它自己的魅力，每个人对每座山又有不一样的感觉，这是最基本的存在。
当然也有那么几座就算是没有见过也一定是知道它的美好的，而且很多人都是知道的，比如昆仑山，世间不知道昆仑山的人怕是没有的，小到刚能记事的小童，大到满头白发的老翁都能说出昆仑山的一些事情。
这些事情未必都是真的，正如原先所说的那样，这不是他们关心的事情，昆仑山自然是美的，它的美在周身每个地方都能体现的出来的。
当然对与那些凡人来说，昆仑山的神奇之处还不只在这来，他们更在意的是有关昆仑山美好的传说，每一个对他们来说都是如此的向往，每一段故事对他们来说都是如此的迷人。
这之中很多都是真的，这是与其他的传说是不一样的，这也是昆仑山的独到之处，不但是那些人类对此向往，就是对神仙来说昆仑山也是及其神秘的存在。
就是资格最老的神仙，也不一定能知道昆仑山中到底藏有多少秘密，山中又有多少不出世的高人住在里面，关于昆仑山中住有神仙这件事情，没有谁会怀疑，即使他们中的大部分并没有真正的见过。
这是一件很奇怪的事情，关于其他的神仙的故事他们更多的是向往，对他们来说这也是很正常的事情，神仙永远是最神秘的存在。
所有的神仙都有他们无比向往的能力，什么变化多端，长生不老，这些都是他们最想得到却得不到的东西，现实中得不到，好在想象是不需要任何限制的，想象是完全可以的。
他们一方面向往这样的事情，一方面有知道这样的事情是不会发生在他们身上的，至少是不会轻易发生的，正是因为这一点，他们对那些所谓的神仙更多也就只是向往。
这是对其他的山是这样的，对昆仑山的情况却不太一样，他们从内心深处是相信昆仑山是住着神仙的，对他们来说这就是一个最基本的事实。
事实情况也确实是这样的，昆仑山上确实是住着神仙的，而且还不止是一个，这里是神仙居住最多的山，那些凡人之所以很难遇到也是有原因的。
那些神仙大多只是为了过自己的生活，他们是不希望被打扰的，他们在所居住的地方，都是使用了灵力的，和结界的作用是一样的，有了这样的措施那些凡人自然是看不到的。
凡人看不到他们，他们却能看得到凡人，凡人所做的一切他们都知道的清清楚楚，这是他们的本事，所谓举头三尺有神明便是这个意思。
所以在此奉劝世人，永远不要作恶，人在做天在看，最终所有的后果都是要回到自己身上的，不管是谁都是这样的。
昆仑山的伟大之处，已经超出了它本身的存在，不管是它自己还是世人，都赋予了它太多不一样的东西，对世人来说这是好的，他们有了精神向往的地方，心中有了寄托，很多事情就会变得不一样。
对那些神仙来说也是好的，他们得到了世人的供奉，能更好的为世人服务更好的开导他们，这样的话就能更好的让他们脱离苦海，这是这些神仙的任务，也是他们的责任。
人类是最聪明的动物，他们的聪明之处在他们能想到很多事情，这些事情有可能是他们经历过的，有可能是他们没有经历过的，不管怎么样他们是都能想到的，想到的难免就会对自己产生一些影响。
由于长时间处在安逸的环境中，人类也是很愚钝的，他们在做事情的时候多是以自己的喜好为依据，这样就难免产生很多不一样的东西。
这些东西有好的，自然也就会有害的，有了坏的东西就会对他们产生坏的影响，最终伤害的还是他们自己，这些神仙的作用就是要让他们更加明白自己的本心。
只有这样才能产生分辨是非的能力，才能更好的生活下去，事实上世间发生的所有的事情都是与人类是有关的，他们是事情的起因，更是事情的结果，没有谁能真正解释这到底是为什么。
不管怎么说对所有的生灵来说昆仑山都是一个特别的存在，这样的地方不是很多，也不是只有昆仑山自己，其他的还有两个，一个是方丈山，一个蓬莱山。
这三个是世间的三座仙山，它们都是如此的美丽如此的神秘，在所有生灵心中的地位又是如此的高，世间的山何止万座。
不是所有的山都如这三座山一样的，它们身上就没有太多神秘的色彩，它们的景色也不如这三座山美丽，世间所有的问题存在了也就有他存在的理由，存在了也就会有他存在的作用。
邽山并不是很小，也有方圆一千五百多里，山中也是丛林密布，也生活着很多美好的动物或者植物，这么大的山也难免会有那么几个修道者，不管他们是好的还是坏的，一定是会存在的。
邽山的位置不是很好，它周围也是很多山，由于这样条件邽山所占的面积不小，周边并没有多少人类在这里生活，稀稀落落的也不过就是那么几百户人家。
这些人又分成了好多波，生活在邽山的周围，最多的有那么几十户人，少的也有是来户，他们大多形成了自己的生活习惯，也有自己的生活并行。
总体来说他们与外面的那些人并没有什么本质的区别，他们都是自给自足，不知道是生活艰苦的原因还是山中的条件很好。
生活在这里的人大多是很长寿的，从出生到结束他们都很少有什么灾害的事情发生，也就是说他们的身体状况一直都是很好的。
怎么说呢，他们就像是生活在神仙和凡人之间的那种人类，与神仙相比他们是凡人，可是与凡人相比他们又似乎有很多不一样的地方。
由于周围的人烟稀少，他们大多很少跟外面的人交流，他们中的很多人一生不过也就见外人那么一两次，不知道是不是他们生活习惯的原因。
在他们看来外面的那些人都有一种不一样的气息，看到他们心中总是会有一些奇怪的感觉，也许正是由于这样的原因他们也都不愿意出去。
很少出去并不代表一直都不出去，正是由于这个原因，他们的生活习惯几乎和外界的没有什么本质的区别，邽山的南边就有这样几户人间。
他们人数不是很多，也不是很少，一共有�