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要知道刘越天和周瑜的那笔交易可是惊动了孙权，作为孙权的长子竟然不知道？显然他的心思不在这治国上，只是一个文人品性，当然，这种品性也非常难得，如果是个普通人，那也会成为一名大家，但他毕竟是孙权的长子，未来很可能接替对方成为吴王，面对的可是大魏大唐那样的虎狼之国，光靠儒学岂能让对方屈服？
“孙大哥，这临安果然文风盛行，我这一路走来，看到的学堂就足有十几家之多，官学私学遍布全城，我看临安足以成为天下的文化之都。”
刘越天并不是奉承对方，临安学风盛行的确让他很是钦佩。
“殿下说得没错，这都是我父王的功劳，他年少之时都读遍史书，千年之事如数家珍，熟知近百位帝王的施政之举，久而久之就让父王有了自己的感悟，认为天下之所以大乱是没有规矩缺了秩序。
当年武王治下为何一片升平，无人敢违他的命令？要知道纵然大商被灭之后天下可是有八十八路诸侯，形势比今时今日还要混乱。
当时大周军队不过十万，而其他八十八路诸侯却拥有何止百万的军队？要是他们联手，那天下就不知是谁的天下了，可为何这些人没有一人敢反抗，还乖乖的听从武王的命令，就算是让他们解散各自队伍也不敢说一句不满。
那就是武王强横，敢以三万之师起兵；敢以三万之兵对抗十五路诸侯三十万大兵的阻挡；敢以一人之力擒杀大商将军于万军之中；此等威望无以复加，如此才让所有人都不敢有任何不敬之意，即使是斩其头颅也会甘愿授首。
至此才有后来的天命之治，才会有了大周七百多年的寿祚。
武王乃是千年不出的人物，举止影响至今，他严厉的法制就是后世法家理论的起源，那秦王就以法家为根基建立了秦国，军队严令禁止，战斗力在七大诸侯之中都是顶尖的，我父王也曾想也以法家为本，但法家太过严厉，一人犯法其他人就要以连坐行处，这早晚会引起内乱，所以别看现在大秦气势汹汹，但他并不长久，不出十年就要自毁于前。
事实，后人称他为武王颇为偏颇，他固然有些着盖世的武功，但也有很多仁义之举，比如他军中有位军士牺牲，家中只有一位盲目老父无以为生，他便偷偷假扮军士为他养老送终，还有一位军士牺牲，家有孤儿寡母，他就将那孩子收养，这样的行为举不胜举，只是后人认为这些都是妇人之仁，没有大书特书罢了，但在我父王看来，这些事才是他能统一天下的根本，远比他的武功重要，所以父王他才要以忠孝仁义治理大吴。
相信殿下也看到了，如今我大吴境内民风淳朴，君臣有序，父子互爱，长幼有别，邻里互助，如果天下都如这般，那就万事无忧了。”
孙登高谈阔论显得异常兴奋。
“殿下，那日我与你辩论，你的言语犀利异常，我回家至今也没有想出辩解之法，当然，我对儒学的认知还只是一知半解，跟殿下您自然不能相比，我大吴有一位最著名的上师董仲舒老先生，他才是儒学大家，过几天我大吴将举行一次儒学辩论大会，由我父王亲自主持，到时候您就可以见到董老先生了。”
“董仲舒？这位老先生是否也在临安建立了一所学堂？”
刘越天问道。
“没错，临安之内最大的学堂忠孝堂就是董老先生创立的，如今也是城内最大的学堂。”
“果然！”
刘越天微微点头终于弄清楚了这忠孝堂的来历。
“那忠孝堂倒是有些意思，宣扬的是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，不知孙大哥对此是何看法？”
刘越天问道。
“呵呵，殿下说得是三纲之论，这也是董老先生最看重的理论，只要此论被天下人接受，天下便一片太平了。”
孙登显然对这三纲之论颇为认可。
刘越天并不吃惊，他是知道人类的发展要驶向何方的，那就是物质是以科学为基础的发展，思潮是以自由平等为理念的发展，也就是科学与自由，当然，两者的前提是法制，只要在法制的制约下两者才能平稳的进步，而这三纲之论对于科学和自由的发展没有任何好处，或许只是体现了一丝法制，但这法制也只是属于权利阶层，对于平民一辈反而成为了束缚和压迫。
但这个时代本就秩序混乱，根本上是缺少一种良性的社会关系和人际关系，三纲之伦就直接提出了一种人际关系，臣子要效忠君王，儿女要孝顺父母，妻子要服从丈夫，看上去这只是人与人之间的关系，但实际上也是社会关系，那就是服从忍让的意识，只要人人都遵守这种关系，社会还真有可能发生变化，这是毋庸置疑的，所以这三纲之论对于这个时代来说还是有积极意义的，即便是刘越天也无法跳出这个时代去反驳这个理论，你总不能面对一群还使用铁器的人去探讨航天飞机怎么研制吧？刘越天可不是那种迂腐之人。
如果要想反驳这理论，最好的一种方式就是把法制、自由的理念植入到儒家学说中来，让这三者完美结合从而代替三纲理论，比如孟子中也有民为天的理论，虽然只有三个字，但这其实就是一种平等的观念。
“对了孙大哥，除了这忠义堂外，另外还有不少其他学堂，这些学堂又是怎么回事？”
刘越天问道。
“呵呵，殿下您说得没错，临安城内有十几家学堂，每一家的理论虽然都有相似之处，但还是有很多分歧的，有的是从仁义方面来研究，有的是从礼仪方面来研究，有的甚至对董老先生的三纲之论存在着不同的看法，但是我们大吴非常开放，允许他们自由宣扬理论，这也是我们大吴可以吸引更多人的原因。”
“倒是颇有些言论自由的意思！”
刘越天点了点头，不过他也知道，这些学派还是以儒学为主，只是小有分歧罢了，像法家学派他在临安就没有看到，可即使是这样，这位吴王孙权已经很不错了，显然是个开明的人。
“这个孙权，我倒是要见一见！”
第一百七十七章 孙权有请（）
就在刘越天和孙登闲聊之时，突然一位军士跑了进来。
“大公子，王爷派来使者，说是要邀请天水郡王殿下到府邸一叙。”
“什么？父王怎么知道的？”
孙登一愣，但还是马上起身，带领众人迎了出去。
门外一队人马，为首一位中年人肃穆而立。
“竟然是鲁大人亲自前来，孙登有礼了！”
孙登见到来者急忙上前深施一礼。
“不敢不敢，鲁肃见过大公子！”
对方急忙回礼。
“这位想必就是大名鼎鼎的天水郡王殿下吧，在下大吴长使鲁肃，见过殿下千岁！”
鲁肃对着刘越天一恭到地。
“鲁长使，幸会幸会，我在天水也听过长使大名，说您谋略过人，治国有方，和周大都督一文一武，颇让我钦佩呀！”
孙权身边武将以周瑜为首，文官之首便是长使鲁肃，相当于大周的丞相，他们二人是孙权的左膀右臂，天水时刘越天就从常遇春嘴里听过此人的名声，如今大吴商业发达，很大程度上是靠鲁肃的苦心经营。
事实上也是如此，系统显示对方的治国达到了七十五，外交也有六十八的水平，还有智力也达到了四十五，是一位历史级别的文官。
“呵呵，我自然跟大都督不能比，但是大都督在信函中都称赞殿下是一位天下少见的明主，今日一见果然如此，有您这样的王子，也是我大周的幸运呀！”
那周瑜在信函里对刘越天大加赞赏，说此人有一代雄主之资，让孙权万万不可轻视。
刘越天的名字在半年前几乎无人知晓，但随着他灭了刘渊夺了天水，各方诸侯开始知道了这位差一点被梁冀杀掉的十一皇子，不过孙权等人也没把他当回事，可是现在，连大都督周瑜都钦佩不已，看来此人的确有着过人的才能，鲁肃也是这种想法，不住的上下打量对方。
“鲁大人，殿下他刚到临安父王就得到了消息，看来就是大都督的信函了，殿下的风采您还没有领略，他也是一位儒学大家，其学识不在董老先生之下，过些日子举行的辩论大会殿下也会参加，到时候天下人就知道殿下的厉害了！”
孙登可是领教过刘越天的咄咄逼人，他自认为儒学之道也到了极为精深的地步，可是对方只是寥寥数语就把他驳斥的无言以对，而且还是以儒家学说的理论，虽然他极为钦佩对方，可从内心来讲还是有些不服气，毕竟自己一生所推崇的信仰让人说得一文不值换做谁也接受不了。
“哦？殿下还是一位儒学大家？这周大都督可没说，看来您也是一位文武双全的人物。”
“文武双全？”
一旁的孙登有些糊涂了。
“大公子你还不知道吧！殿下武学惊天，而且还善于锻造兵器，打造出的宝刀利剑比蜀器还要锋利，我大吴和殿下签了一笔买卖，买下了两千把宝刃，有此宝刀，我们大吴将会无往而不利，大王早就派人在各处城门守候，只要殿下到此马上禀告，所以殿下刚到大王便得到了消息，这才派我前来迎接。”
“宝刀？”
孙登挠了挠脑袋，他是真不知道这件事。
“大公子，治国之道可不仅仅在于学识，这国家之事您可还要多加上心呀！”
鲁肃微笑着说道，言语之间也有些督促的意味。
“那是，那是，原来殿下还有如此本领，我孙登可是万万不及………既然父王相请，那殿下您就随长使去吧！”
孙登面对鲁肃可是有很大的压力，连连督促道。
“长使大人，您在前面带路，行三，我们走！”
刘越天一跃上了自己的战马，大黄轻轻一声嘶鸣，立刻让鲁肃带来的战马趴窝，任凭马夫大叫也无济于事。
“好了大黄，别吓着他们！”
刘越天拍了拍大黄的脖子，大黄有些“调皮”地吐了吐舌头受了自己的气息，其他的马匹才哆哆嗦嗦地从地上站了起来，没有一匹敢看一眼刘越天等人的坐骑。
现在的大黄可以说是通了人性，刘越天一个眼神它就明白主人的意思，刚才不过是给对方一个下马威而已。
“殿下，如果我看得没错，您坐下的便是的卢马吧！”
“没错，此马跟随我多日，和我心灵相通，刚才它一时兴起，把长使大人的座驾给惊吓了，还请长使大人原谅。”
“不敢，不敢，这的卢宝马乃是战马中的帝王，其他马匹见到自然要跪地叩拜。”
鲁肃连连感叹，吴王也有一匹的卢马，那可是花了二十万担白米从大秦那里换来的，二十万担大米就是二十万两白银，可换做别人你花三十万两也买不到，因为的卢马天下罕有，光有钱不是能买到的。
不光是的卢马，再看刘越天的手下，一个个也是乘坐着追风宝马，整个大吴也没有九匹追风吧。
“这位郡王武学高强，能打造兵器，还有这么多宝马，他怎么做到的？不敢想象，不敢想象呀！”
刘越天随着鲁肃很快就来到了吴王的府邸。
做为天下最富庶的大吴之地的主人，这府邸修