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王莽见到孔休出迎，还不等他说话，就先张了口：“伯仁兄，仲孙向来顽劣，只是一直苦于没有严师管教，不想你竟然对他另眼相看，那就托付给你了，今后这小子要是做错了事，还请你严加管教。”孔休见到王莽这么说，连忙说：“既然仲孙拜在我门下，管束自然是少不了的，到时你这个当爹的不心疼就成。”然后两个相视哈哈大笑，众人也是随声附合。
王莽见到王获还傻站在当场，就厉声说道：“还傻站在这做什么，还不快把束脩呈上？”王获连忙从苍三手中把事先准备好的白玉、砚台、毛笔和肉干接了过来，跪在地上呈给了孔休。王光见到王获并没有把黄金也呈上来，还认为是他忘记了，也顾不上孔休在说什么，就劈手把苍八捧在手里盛大黄金的托盘夺了过来放在了孔休的旁边，只是好巧不巧的，放置时“不小心”盘子歪了一下，黄金就散落了一地。然后就看到王光一边满地捡拾黄金，一边口中不断大声说：“这金子怎么，这金子怎么……”可直到把黄金都捡到了盘子里，也没有说出来黄金到底怎么了。王获自然知道王光想要干什么，结果当然是让他大失所望了。
估计是王莽也知道了王光用铜替换黄金的事，但说什么也想不到这个侄儿竟然能干出这种事来，所以气呼呼的看着王光表演，一句话也说不出来，到是孔休身边有一个人问王光：“这金子到底怎么了？”王光看到了这些金子中并没有自己藏的铜饼，自然没有办法说出金子有假的话来，但他也算聪明，索性一不作二不作，连得罪王莽也顾不上了，张口说道：“我是说这金子也太多了吧！”
这话一说出口，当场顿时鸦雀无声，估计不只有一个人在心中骂王光：金子多少关你屁事，人家新都侯府财大气粗，这点黄金算得了什么。可是在场众人，包括王莽和孔休在内，都没有办法张口。说来也是，难道让王莽说自己家钱多人傻加愿意，还是让孔休说自己贪财？眼看一场好好的拜师仪式就要被王光搅黄了，谁也想不到王获开了口：“老师，这黄金并不是家父为弟子准备的拜师之物，家父只为弟子准备了白玉、砚台、毛笔和肉这四样，至于黄金，是因为前几日拜见师母时，见到师母面容有些憔悴，所以弟子央求阿母取了五十斤黄斤做为师母延医之用。所以弟子刚才并没有呈上，想不到大哥误认为是束脩，方才闹了笑话。”
这倒不是王获说假话，因为他之前就已经跟父母说过了，黄金要送也成，但不能当做拜师礼去送，可以送给孔休的夫人当做养生之用，要知道不管在哪朝哪代，一但谈到养生，那花多少钱都有可能，所以这样一来不但符合了王莽的身份，又照顾了孔休的面子。王莽夫妇直到这时才知道，孔休夫人也见过了自己的儿子，当时也顾不得其他，差点对王获来个三堂会审，逼着他把是怎么见到孔夫人的、孔夫人都问了什么、孔夫人对他的回答是什么态度都要解说清楚。王获这时才知道，原来在西汉，到人家坐客，如果能见到对方的家人，要么是那家有人对自己有点意思，要么是自己跟对方的关系极好。至于自己和孔休的关系，那时刚刚深谈，关系好不好自然没法说，所以在自己的父母看来，可能是孔休家里有谁看上自己了，可是这一点王获是打死也不相信的。
听到王获这么一解释，众人都向王莽和孔休道喜，说他们一个是生了个孝顺儿子，一个是收了好弟子，孔休自然也是喜笑颜开，王莽趁机让王获当场为众人制作君子茶供众人品茗，当众人喝了茶水，又听到王获的解说，自然一个个口中都说妙不可言。至于王光，早就趁机偷偷溜走了。
第二十三章 竟然多了个小师妹 中（）
随着现场气氛逐渐升温，原先因为王光导致的尴尬与不快早被众人抛在了脑后。在席间经过孔休的介绍王获才知道，在场的都是有头有脸的人物，除了国尉冯初、国丞高德兴和功曹史赵瞒外，来的还有在新都担任主簿、廷掾、主记室和少府的赵兴初等人。这些人可相当于后世的军分区司令、县长、常务副县长、县委秘书长、财政局局长等职位，这些人齐齐来观礼王获拜师，一方面说明孔休在新都的威信很高，但凡有点什么事众人不得不刻意奉承，另一方面可能跟大家对孔休为什么选择王获，这个之前新都最有名的纨绔子弟做为关门弟子很好奇。
没错，说从前的王获是纨绔子弟一点也没有冤枉他，自从王莽来到新都后，王获自然就变身为新都城的新一哥，成天跟一群衙内混在一起溜猫斗狗，即使王莽家教再严，可是跟这些人混在一起还能有什么好，虽然王获很少做一些特别出格的事情，但不管是不是出于他的本意，总有人打着他的名义去胡作非为，反正出了事情也是王获这个个子最高的来顶缸。不过这些事情估计只有王莽和孔休被蒙在鼓里，这主要是因为孔休没有儿子，而且为人又很刻板，加上跟王获胡混的主要是国尉、国丞家里的公子，所以有什么事情早就被下面的人给排平了。
至于说到王获为什么是孔休的关门弟子，这也跟王获有关，原来自从孔休对外宣布要收王获为弟子后，冯初、高德兴、赵瞒等人看到孔休竟然能收王获这个弟子，再一看自己家儿子好像跟王获比也不差什么，所以也要让自己的儿子拜孔休为师，至于王获能弄出他们儿子八辈子也弄不出来的八孝图、太师椅，又能跟孔休这个名儒一起讨论《论语》的事，则早就被他们给忽视了。孔休一看他们的儿子根本就是烂泥扶不上墙，可是又没有办法明说，最后干脆宣布王获是他收的最后一个弟子。
也许是王获弄出的君子茶太过抢眼，加上孔休在席间又讲了他和王获的那一次谈话，对王获在《论语》方面的见解简直是赞不绝口。其实孔休的意思很明显，就是告诉在场的诸位，我选择王获当关门弟子，并不是贪图王莽的权势，而是因为王获确实是可造之才，谁知道孔休这么一说，却起了反效果。众人刚开始听到孔休的话，都认为王获绝不可能对《论语》有这么高深的见解，应该是王莽教他这么说的，可是见到孔休夸王获简直是没完没了了，就有人不乐意了。其中估计是主簿赵兴初最为不满，所以他就借着王获给自己献茶的时候，开口说道：“既然仲孙对《论语》的见解这么高深，想必《谷梁》、《公羊》也是熟读的了？”
王获虽然知道《谷梁》、《公羊》指的是《春秋谷梁传》和《春秋公羊传》，但不仅在重生后没有见过，在后世也没有读过，所以连忙摇头说道：“我因为之前的事全不记得了，现在是靠《论语》来重新启蒙的，所以在老师的提点下还能有点认识，可是对《谷梁》、《公羊》这两部书并不了解。”赵兴初见到王获这么说，就手捋胡须对他轻蔑的一笑：“想必仲孙平时得到提点颇多呀，只是可惜如今只学了《论语》，要不然我们倒可以多听听新都侯和国相在经学上的高见了。”
王获虽然不知道为什么赵兴初对他有这么大意见，但是看他的言外之意，自己说的好像全是老爹和师傅教的，跟自己没有一毛钱关系一样，可是一时又不好直接反驳，就借着他的话说道：“赵先生所言极是，老师和家父素来喜爱《论语》和《周官》，所以晚辈对这两部书确实收获不少，至于其他典籍，因为晚辈字还没有认全，加上老师和家父在晚辈面前很少谈到，所以先生应该不知者不怪才是。”
谁知道那个赵兴初竟然在听到王获的话后，接着他的话说道：“仲孙既然说对《周官》也有见解，不妨说来听听，也让我们这些人涨涨见识。”这话一说出口，不仅王获，就连王莽和孔休也是一惊，王莽是因为怕自己儿子说出跟自己谈论《周官》时的那番话，那简直是彻底否定了《周官》，这时要是说出来简直是离经叛道。孔休则是惊喜，他想不到自己的弟子竟然对《周官》也有见解。至于王获，他是想不到赵兴初竟然蹬鼻子上脸，可也不好不回答，所以问道：“不知赵先生想考教晚辈什么？”赵兴初张口说道：“这个，这样吧，既然你能做出＇冬月温衾暖，炎天扇枕凉；儿童知子职，大汉一王莽＇的诗句来，那就以《周官》为题赋诗一首如何，想必仲孙不会认为很难吧？”
王获听到他这么一说，心中暗骂，你个老不死的，给脸不要脸，竟然要让我当场赋诗？谁不知道做诗，尤其是当场做诗那是需要很高的文化修养才成，别说自己，就是在场的人，也不敢说在众目睽睽之下短时间就能做出来一首漂亮的诗来，这赵兴初明显是要让自己的脸面彻底丢尽了。可是人家说的也是冠冕堂皇，题目出的也是相当宽泛，又没有要求你做出一篇精品诗来，要是自己一句也做不出来，那打的可是自己老爹和老师两个人的脸。
想到此处，王获知道自己说什么也要做出一首诗来，虽然自己赋诗不会，但抄诗谁不会呀，正好也可以趁机震震这些人，省得赵兴初刚刚难为完自己，再有什么李兴初、王兴初接二连三跳出来。所以他说道：“晚辈常听家父说起《周官》的治世之道，又对老师用《周官》的治世之法治理新都敬佩不已，诗言志、歌永言，所以晚辈就把这首诗献给老师。”然后站起身来，在场走了几步，吟出了诗的第一句：“天地间，人为贵。”
听到王获真的要当场赋诗，众人当时就安静了下来，不过听到第一句时，感觉也没有什么新奇之处，所以他们估计王获的水平也就这样，顶多能做出一首跟后世的打油诗差不多的东西来就算不错了，所以刚安静下来的众人又开始互相交谈起来，谁知道这时王获又高声说出了下面几句：“立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。”
王获还想接着往下说时，就听到有人拍案叫了一声好，回头一看，竟然是自己的老师孔休，至于其他人，却都已经是目瞪口呆了。王获虽然心中暗暗窃喜，但也知道照这样下去很顺利的把这首诗做完，难免会让人心中起疑，所以就装做自己的思路刚被打断的样子，接着说道：有燔丹书，不普……，有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，尽职尽责，不对，这样好像不太对，皋陶甫侯，何有失职？这样才对！”这时再看众人，都目不转睛盯着他，看他接着能说出什么来，至于孔休和王莽，当他在“推敲”字句时，更是紧张万分。
“可叹后世，更改政法。”王获故意背错了接下来的一句，随后在地中间站了半天，像是思考不出来的样子，才对着孔休行了一礼，说道：“老师，弟子这一句做的好像不太妥当，还请老师点拨。孔休见到弟子向自己求援也不推迟，毕竟前面王获念出来的诗对他来说，就像挠到了自己心头的痒痒肉，简直是欲罢不能，所以这师徒二人当场就讨论起这句话应该怎么改才好，最好，终于把“可叹后世，更改政法”改成了“嗟哉后世，改制易律”。然后，王获说出了接下来的一句诗，直到将剩下来的诗句勉强做背了出来。当然，其中王获自然又故意背错了几句，然后又请孔休和王莽进行�