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“”
“在下比你痴长几岁，要不就叫你小友或者小兄弟吧”柳员外沉默了一会儿道。
痴长几岁你这几也太多了吧，你女婿都比我大十岁。不过岳飞也点了点头表示同意了。没办法，难道让人家叫自己小朋友？这还怎么混？
“不知您是？”
“在下柳大生，乃是本地的一个员外郎。”
“原来是柳员外，久仰久仰。说起来我还是你女婿的学生呢。”岳飞的这个久仰绝对不是客气，他是真的久仰啊。
“不提也罢，不提也罢，只是婚约而已，尚未成亲呢，尚未成亲呢。”柳员外赶紧把这事撇干净。
俩人又客套了一会儿，岳飞便给他安排了个前排的座便去后面了。他做了一个牌子，内容乃是：屋内有话剧演出，为了您和他人有一个更好的观看环境请勿大声喧哗。
立在门口后，便又在舞台旁边立了一个牌子，乃是今天演出的剧种和各种演出人员和幕后人员，以及他这个导演加编剧。
这次的主演还是玥玥，因为她的条件很好，岳飞想要把她打造成水陆空三栖的明星，好像哪里不对？不过就是这个意思了。
轻轻地按下了按钮，机关做的幕布便很快将舞台挡住了。
随着台下的人不断增多，岳飞看了下时间便让人去请杜镇海了。岳飞没有提前说出去，因为他怕人太多，太闹，不好掌控。其实他忽略了，这个世界谁然没有话剧，但是有差不多的戏曲表演，人们的观影素质还是有的。
依旧是茶馆形似的座位，只不过要小一些，间距要密一些，四个人有一个小桌子，可以边喝茶边吃东西边看。
虽然这是第一场，没什么经验，演出的时候不免有些不足，而且场地不太合适，有些道具也很简陋但是依然让很多人感动的不要不要的。
其中感触最深的该是杜镇海夫妇了。杜镇海是镇海公，打小就经常出海作战。就是前些年海边依旧是战事频繁，不过这些年因为天皇岛国的国内出了一些问题才得了这几年的清闲。而且这夫妇二人虽不是因为还难相识，可也是查不了哪去。
这个片子让俩人又回忆起了当年俩人不顾家里反对也要结尾夫妻的过往，又回忆起了杜镇海还在小渔村养伤时的一幕幕。俩人看完就颇为感慨的携手回了府。只留下岳飞心里暗暗生气，这俩抠门的国公和夫人，连钱都不给。
通知完今天演员累了，今天没有表演了，人便走的走上去的上去，可是话题都离不开刚才的泰坦尼克号。
看着岳飞的背影，柳员外不断感叹，者任何人的差距咋就这么大呢？自家女婿那样的不争气，人家岳飞小小年纪就有这样的本事。可是转头一想，一个计策就上了心头。
“小兄弟请留步。”柳员外赶紧叫住了岳飞。
“柳员外有什么事吗？”岳飞也有点糊涂。
“小兄弟脑子好使，别看年纪我看整个京城想要找出比小兄弟谋略更甚的人那也是找不到啊。不满小兄弟我这里有个事好长时间了一直不知道怎么处理，不知道小兄弟可否给出个主意。”
“您是刘老师的岳父，您有要求我当然得帮了。”岳飞说着就带柳员外要上楼去说。毕竟这里人多眼杂的。
“谁是岳父？岳父在哪？怎么还有叫这名的？经过我允许了吗？”岳母急冲冲的的就从后面跑了过来。
“额娘，你听错了，这是我老师的岳父柳员外，你别吓着人家了。”岳飞赶紧解释。
“还不是岳父呢，还不是呢。”柳员外是听见这话就跟人家解释一回，要是不解释自己这岳父身份可就坐实了。
“柳员外我还不认识嘛，都是当年的老主顾了。”岳母直接把柳员外的风流史给揭出来了。
“娘，我想吃你做的菜了。”
“娘这就给你去做。”
看着柳员外有些微红的脸，岳飞赶紧把岳母支走了。
两人来到三楼进了一个包间。
“玲珑姐，你先出去吧，在外面守着，别让人进来。”岳飞吩咐道。
“柳员外，有事就说吧。”
“哎，实不相瞒啊，我愁的正是我那女婿啊！”然后柳员外就把事情跟岳飞说了一遍。
我靠，如此坚定的道心，如此奇葩的机遇，要不是有老子在这个世界坐镇，这还不得上天啊，这还不得成主角啊！
因宝强事件改变后面的内容（）
先发个牢骚，说说感想，在说一下后面的计划
这两天被宝宝的事件刷屏了，不管结论如何，也不管最后的真相到底是什么，我一个没人看的小写手，当然不好说什么。
然而有件事却想和大家分享一下，那就是我的心情。
我的关注点可能和你们不太一样，我的重点不在于卷了多少钱，更不在于有多么心机婊，和到底有多少个男人神马的，这个除了当事人谁说的清楚？再好的闺蜜知情人会了解？
我的重点在于婚内出轨和中国的法律。
中国人为什么那么禁止婚内出轨？为什么要严重到浸猪笼？因为浸的不是猪笼，而是一个男人一个女人和两个家族的耻辱！
真的很可耻吗？很可耻！我平时很喜欢中国古代的东西，正史野史的听多了，再加上脑洞对于古代也能猜个大概。
古人不是不能离婚，一生也不是不能有其他男人，被休了，想改嫁就改嫁，为什么那么多不改嫁的，那么多守寡的？一部分人是因为人家这个女人本身就有道德从一而终，对丈夫对夫家有感情。
另一部分是因为明朝时的各种对礼教的宣扬，让家人希望能够出人头地！能够让这个女人为家族争光！
没听错，就是为家族争光！因为贞洁烈女是有牌坊的。但真的有那么多贞洁烈女吗？没有，要是真的这么多那就不给牌坊了。正是因为社会需要这样的人，这样的人又少，所以才会给牌坊！而且一个村里从明清到现在混不上个牌坊的有的是。现在的地名农村很多叫坊、坊的都是因为村里有个牌坊！进士及第很难，但这个很简单，却是一个村十几辈子都混不来的东西。
在古代人们主张从一而终，因此有牌坊。但人们做不到，也不说什么。因为大部分人都做不到。
而有一样却是大部分人都做得到的，或者说都“被”做到了。那就是婚内从一而终。
第一次留给丈夫，告诉他我的第一个人是你，也只有你这一个人。尽管如此丈夫还是会禁制女人做很多事。
那就是不能抛头露面，不能打扮的太过花枝招展，来了客人就得回避。为什么？为了防止出轨！因为男性本色，女性本淫。在我们的生理要我们做错事的时候我们得借助道德和外人的提醒，社会环境的限制把我们揪到正路上来。
古代的女人一层围一层，男人倒是没那么多讲究。现代的女人能露的得露，不能露的得漏！说是展示自己的魅力却是将自己也置入狼窝。出了事都是男人的错，禁不住诱惑，可是发出诱惑的人不是错误的源头吗？
男人慢慢被盖上了越来越多的标签，因此大夏天的也要衬衫长裤，穿个马裤还好，穿个短裤就是被耻笑的对象。
而女人却是恨不得只穿个内裤就出门，其实夏天的女人穿的比内裤有强的到哪去？更别说冬天都不消停了。
就像革命不是请客吃饭。现实也是异常残酷！结婚更不是请客吃饭大摆筵席就算结婚了。
婚后女人要求男人挣钱养家，因为从此就是一家人了，得好好过日子！没有意外得过一辈子。
别说结婚可以再离，早就不是一辈子的事了。那我问你如果你结婚从一开始就做好了两年后甜蜜期过去就离婚的话，那为什么不直接谈恋爱呢？为什么不简单同居就好呢？婚后过不下去了，可以离是一种对双方，对家庭的解脱，是人性化的体现。而不是可以离婚就代表着结婚不是一辈子的大事，无所谓。
结婚就是一种责任，既然在一起，那就得做好自己该做的事。一起供养这个家，一起抚养孩子，而所谓的性，不过是结婚所附属的东西而已。如果结婚只是为了性那么是不是可以说找个就好了。结婚干什么，还不用为对方考虑，更没有家庭的牵绊。
婚内出轨为什么不能存在，为什么无法原谅，为什么要浸猪笼。可以这样理解：你种了三亩地，正好够一家人吃，一家人和和美美，而就在成熟的时候被人全都收走了，你想想，你是什么想法？
你的东西，你的劳动成果，你的全身心的付出，你的希望，你家庭和谐富足的生活都没了，一切成了梦幻泡影。任谁都不会好过。
这也是道德为什么抵制出轨的原因。因为真的很伤人。道德会去谴责一件没有坏处的东西吗？显然不会。
而在今天之前，我一直以为，法律是神圣的，他可以弥补道德的缺陷，制约道德所制约不了的，而我今天看到的不是这样。
我们排除王宝强的情况到底是什么，只看法律本身，我们的法律告诉我说：两个人结为夫妻，即使一方出轨了，另一方无法忍受要离婚，而在判决的时候仍然是所有的婚后财产一人一半家产还是没出轨的一方挣下的情况下。
一个人无缘无故打了你，你还了手，结果警察说都交1000元的罚款。或许这个说法不太对，换一种说法就是别人强奸了你，你还得给人家钱。
如果仅仅是这样还不够，当一方转移了财产时，法律告诉我们什么？把财产追回来然后平分。
这和别人偷了你的钱，要回来你还要再给小偷一半不是一样吗？
你会说了，那是你的妻子丈夫不是外人！
其实外人的定义，不仅仅是法律赋予的一种称谓，在人的心里。当你的丈夫妻子心里完全没有你，只是为了你的钱才跟你在一起时你会当他她是妻子丈夫吗？
会！为什么，因为他她做到了一个合格的妻丈夫子应该做到的所有的东西。一心一意照顾这个家，照顾孩子，挣钱养家，给对方心理和生理上的安慰等等。在这种情况下哪怕明知道对方对自己并不是为了爱，但是又有多大关系呢？自己喜欢他她那就够了不是吗？
可是当有一天你发现，他她不仅心理没你生理上也背叛了你的时候。你会不会想一个问题，那就是自己算不算她他的丈夫妻子，一个人和另一个人生活在一起，互相生理和心理都在另一个人那里，那这是夫妻关系吗？有那一个结婚证顶多被称为一家人。但这又有什么意义呢？
如果让被侵害的一方一直被侵害下去，那我相信谁都受不了！
中国古代有个现象叫一夫一妻多妾制，男人有钱可以多养小的，但妻子就一个，男人有钱可以找小姐，但不能领回家。
因为他的心里还有这个家。
现在这些特权都消失了，我们要想想，怎样才是公平，公平不是女人可以上街抓小三打小三有人鼓掌，而男人被人知道妻子出轨后就肆意的被人嘲笑！而是要让大家知道什么事婚姻，婚姻里可以没有感情，也可以没有性，但不能没有忠诚！
现在很多现象是这样的，女人骂男人没钱，男人出去打工挣钱，而女方在家以丈夫不在家不关心自己，让自己寂寞了为由和周围�