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令。
与人品差的李品仙相比，廖磊生活作风俭朴，所存军队节余兵饷，缴归广西增购军火，从不中饱私囊。而且他勤于练兵，不苟言笑，赏罚分明。廖磊因治军有方，历任连长、营长、团长、师长、军长等职，都是实打实的晋升，从草根爬起来的将军。
而廖磊最大的功绩应该是在大别山根据地的苦心孤诣的经营，结果便是在八年抗战中，孤悬敌后的安徽却能保有大部。据不完全统计，在一九三九年，皖省六十二县中，能保留完整者三十五县，县境有敌踪者有七县，县城为敌盘踞者仅十九县。
一九三八年九月，廖磊以桂系第七军、四十八军为主干，加上一些地方团队，组成鄂豫皖边区游击部队，以大别山为依托，多次出击，截断日军交通线，还曾在黄梅、广济地区给日军重大打击。
人的名，树的影。杨天风虽然没与廖磊见过面，对廖磊的印象多是出于脑中的资料，以及传闻。但他据有皖北数县，和廖磊这个皖省主席还是偶尔有电报联系的，也认为廖磊是个公心为大的人。
别的不说，单只凭廖磊的遗言，至死都在惦记着抗战，没有对妻儿亲人的交代，竟是“我不行了，希望你们努力抗战，莫让日寇窜进大别山”。这是什么，这是抵御外侮的军人气节，这是摒弃了个人感情的爱国忠诚。
布置得差不多了，杨天风才起身走到另外一个较清静的房间，坐在沙发上静静地思索起来。
宿城是守不住的，也不能守。让出县城，占领乡村，与敌人进行长期的游击战，这是不得已的办法。劝离百姓，避免报复，说得容易。但对老百姓来说呢，却意味着背井离乡，抛家舍业，奔向未知的生活。
可不这样又能怎么办呢？是不是会有老百姓怪我，怪我的抗日队伍，打下县城却守不住，惩治了罪魁祸首，又会再来更凶恶、残忍的坏蛋？再招致一番血腥的报复呢？
杨天风的脑海中在翻腾，但一想到鬼子在宿城专门设的“帝国旅馆”，想到那些被蹂躏甚至因为反抗而被杀害的可怜妇女，想到只因为着急进城给孩子看病而忘了向日本鬼子鞠躬，就被砍头示众的一家三口
。杨天风不由得咬紧了牙齿，有些矛盾或软弱的心情瞬间被仇恨所占据。
杀鬼子，多杀一个，世上就少一个作恶的畜生。我没有错，把他们从鬼子的残酷统治中解放出来，难道是错？不，绝不是这样！
在这场伟大的卫国战争中，在这场民族浩劫中，每一个有良知的中国人都要有牺牲物质，甚至生命的觉悟。
我不能死守县城来保护你们，我不能把持久抗战的队伍全押上，但我可以用另外一种方式，尽最大的努力使你们摆脱鬼子的奴役。
“来人。”杨天风霍然睁开眼睛，对着应声而进的警卫员说道：“通知王香圃，我要在城中心召开公审大会，让他派人布置，把俘虏的日伪军都押去。”
停顿了一下，他又说道：“叫许参谋来一下，我还有命令要下达。还有徐干事，把他也找来。”
“长官要公开杀俘？”政工部徐干事听到杨天风的话，吃了一惊，眼镜片后面是瞪大的眼睛。
“不是杀俘，是杀战争罪犯。”杨天风摆了摆手，详细解释道：“战俘的定义是什么，我当然知道。但要有一个区别对待的问题，不能一概而论。一战后，巴黎非战公约便废弃以战争作为推行国家政策的手段，从而扩大了战争犯罪的范畴。”
看着很感迷惑的徐干事，杨天风耐心地解释道：“战争犯罪就是指交战*队违反战争法的行为，包括使用有毒或其他被禁止的武器，杀害或虐待战俘，攻击、掠劫和屠杀平民等。对于战俘，我们可以依据国际公约来处理；但对战争犯罪者，却将不视其为战俘，而针对其罪行，进行审判，然后——”
“处决。”徐干事点了点头，表示明白了杨天风的意思。
杨天风很重视政治宣传，专门招揽了一些笔杆子，揭露鬼子的残忍罪行，宣扬从古至今的民族英雄，鼓舞战士们的仇恨和杀敌之心。为此，他还买了几架照相机，两台摄像机，为部队配备了战地记者，把胜利的场景记录下来，鼓舞民心士气；把百姓所受的苦难也拍下来，配上文字，在根据地广为传播，形成全民皆兵、同仇敌忾的氛围。
徐干事刚才还带着人在“帝国旅馆”记录材料，见过那些被蹂躏的女人的惨状，没人不恨得咬牙切齿。
现在听到杨天风这么一说，他心中自然是极赞成，但又怕给杨天风带来什么不好的影响。
“听懂我的意思了？”杨天风在得到了肯定回答后，轻轻点了点头，说道：“把鬼子在宿州犯下的罪恶都记下来，还要诉诸报端，让全世界的人都知道。而且，既要杀，又要杀得有理有据。就按我们的军法执行，由军法官进行审判定罪。至于战争犯罪，也要详细阐述，争取让大家都认同。特别要强调一点：被告的官方地位，不问其官职大小，皆不应视为使彼等免受或减轻惩罚的理由；政府或上级命令，也不应成为免除被告责任的依据。”
“明白了。”徐干事沉吟了一下，说道：“这样，我先把长官的话记录整理，登载报端。至于详细的，还请长官拔冗讲解。”
“这没问题。”杨天风淡淡一笑，说道：“这件事情要做好，但也不着急。鬼子是杀人放火的畜生，这谁都知道。他们也不承认自己会有战俘，所以，砍些人头没你想得那么复杂、严重。”（。）
第一百零四章 榜样；迁民大撤退（）
在杨天风看来，这是立足长远的大事，他有责任做出表率，为全中国的抗日武装做出榜样。
现在还只是中国在独力与日本血战拼杀，英美等国禀持着绥靖政策，虽然也知道日本兵违反了国际公约，犯下了滔天罪行，但连口头上的谴责都少有。直到太平洋战争爆发，英国佬、美国佬亲身体会到了日本鬼子的残暴，才在二战后规定了战争罪行的定义。
而中国对日本战俘的政策从历史上来看是失败的，宽容、原谅并没有唤起日本人对战争罪行的反省，反倒是历届日本政府极力否认、篡改或掩盖其罪行。同时，杨天风认为宽容和原谅是对本国受害百姓的漠视，根本没有考虑到他们的利益和伤痛。
命令被很快遵行，所谓的审判不过是走个过场，是留在书面上掩人耳目的东西。杀人，而且是杀罪大恶极的鬼子、汉奸，从兵到民，在心理上都是赞成，并乐于执行的。
砍头，美其名曰“节省子弹”，杨天风却知道这是鬼子很害怕的。很有意思的是日本鬼子的平均受教育程度很高，可也很迷信。按照有些陈旧的日本说法，被斩首的人不能魂归故里的，也就是进不了神社的。按照中国说法就是永世不得超生，只能成为孤魂野鬼。
激怒日本鬼子，招致血腥报复？这确实难以避免，但没杀鬼子战俘，没砍鬼子头之前，日本鬼子的残忍暴虐可有收敛？南京大屠杀又是怎么发生的？
杀俘可能使以后的战斗更加残酷，使敌人只能顽抗到底。这种说法只适用于鬼子，而不适用于伪军。反正鬼子是死也不投降的，而伪军只杀作恶较多的一批，对日后的影响又有多大？
杨天风甚至已经想好要定得更细一些，将反正和投降区分开来，给予不同的待遇。对于软骨头伪军，或许更有威慑力。
只不过，临刑前杨天风更改了命令，改杀头为绞型。都是处死，何必拘泥于形式，让外人以为咱野蛮，不够文明呢！关键是杨天风要留下影像资料，就更不想授人以柄啦！
既然要杀人立威，杨天风连小川正雄都没有放过。影像清楚地记录了曾不可一世的日酋那副狼狈像，以及吊在架子上那丑陋不堪的样子。当然，之前伏击战中燃烧的坦克、汽车，到处伏尸的鬼子，也变成了照片和影像。
入城突袭已经是下午一点，战斗结束，收拾整顿，审判杀人，天擦黑才算基本停当。宿城被全部控制，东郊的火车站也被攻克，歼灭了十几个鬼子、几十个伪军。
天虽然黑了下来，但宿城内却人声熙攘，火把、灯笼到处都是。
马车、牛车、骡车、驴车、板车、独轮车，城内的百姓携家带口，恋恋不舍地走上街道，向西门行去。
杀鬼子、杀汉奸，老百姓拍手称快，受到过伤害的更是觉得报了仇、雪了恨。但三纵的告示和宣传说得明白，鬼子肯定要回来攻打，也肯定要血腥报复。乡下有亲戚投靠的可领路费去乡下，无处可去的便去永城县，三纵负责安置。
沦陷前鬼子飞机的狂轰滥炸，沦陷后鬼子的暴虐残忍，宿城百姓是身受其苦，对血腥报复自然也恐惧害怕。
既然有三纵的承诺，以及慷慨的路费、物资的发放，城中百姓当然不肯坐着等死。或许有埋怨三纵捅篓子、惹日本人的，但此时也不敢说出口。
而且，出城的百姓只要有余力，都领了盖章的条子，用各种工具帮着三纵搬运物资。只要运进永城县，这些物资便有一半是他们的酬劳。
凡是汉奸的家产和店铺，都遭到了无情的查抄，宿城十八家日本洋行也被抢个精光。
宿城沦陷后，日本鬼子经常出动到处搜查，小到鸡鸭猪羊，大到黄金元宝、名人字画、古玩、艺术品，随手就抢，是一群明火执仗的入室强盗。受害最大的便是商铺，鬼子到商店里抢拿东西且分文不给，店主稍有不满，就遭到拳打脚踢枪托砸，甚至将店铺捣毁。
全城原有八家酒坊、油坊，被迫关闭了六家，其余两家则被伪县长霸占。为了躲避日军的抢掠，大多店铺关都门歇业。
日本人则乘机填补空虚，在宿城开设了福寿昌、清喜、大师等十八家洋行，这些洋行的经理全由日本人担任，副职由亲日分子担任。这些洋行使用鬼子发行的烂纸钞，大量收购粮食、油料等土特产品运往日本，而从日本运来轻工业品倾销，同时还从各地贩来毒x品销售，剥削和毒害宿城百姓。
粮食、布匹、食盐、日用品等等，三纵是尽力搜刮，大多由出城的百姓予以运输，并以半数为酬。
所以，老百姓的积极性十分高涨，最爱运大米、白面，连五十多岁的老人家都不甘示弱的挑起百来斤的担子，健步如飞。大米、白面啊，民以食为天，自沦陷后这些细粮可都成了军供，这运一趟就够全家吃上一阵子了。
“一拧钥匙一脚油，手脚配合要紧凑。轻踩油门慢离合，平稳启动不熄火。挂上一档看前方，起车平稳不要抢。”鬼子司令部内，杨天风坐在车里，教着几个士兵在学驾驶，汽车摇摇晃晃的开出了几米，停了下来。
起初缴获的汽车被当做路障堵在门口，被打烂了两辆。可在城里、司令部里、车站里，三纵又缴获了七辆汽车。这七辆汽车和征集来的几十辆畜力车，将载着缴获的武器弹药，以及部分士兵作为最后撤出的殿后力量。可司机的缺乏，就只能临时学，临时训练了。
“不用紧张。”杨天风用力拍了拍正驾驶位上的士兵，说道：“胳膊放松一些，方向盘不用抓得太紧。等开到大道上，基本没人，就更不用担心了。”