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大明的脊梁-第53章

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    这诗歌讲究的便是意境,正所谓意由心生,笔从脑神,一字一句都表达作者对实物又或者情感。

    “这首《赋得秋柳》字里行间算的上是一首佳作,只是子乐你如今正逢春风得意之时为何显得如此忧国忧民之态?”李秀才看样杨铭,他也不明白这女婿如今出身、身份、钱财都有了,正是意气风发之时,少年人便应该有少年人的心态,他却太过于多愁善感了。

    从老去桓公重出塞,罢官陶令乍归家,这句话就可以看出,他似乎对仕途并没有太大的好感,难不成他想就举人功名便打住然后一心磨练学问?

    而一旁的李栋梁却想不了这么许多,他看问题和老爹不一样,他希望的便只是一首好诗而已,如是换上自己的名头隔日在昔日的同窗面前,又或者是在佳人面前,那还不是倍儿有面子?

    对于老泰山的问话,杨铭显然卡壳了。

    尼玛!这可是顾炎武的诗好不好?

    自己哪里有过有名了?

    有人说当你撒了一个谎,便需要继续撒一百个谎言来弥补这个漏洞。

    杨铭如今就深深的感觉到了这句话的正确性。

    想了想,他只好道:“岳父有所不知,如今我朝上下危如累卵,江浙有倭寇入我大陆烧杀抢掠,境内如今又是灾祸不断,而且那西北塞外之地有女真一族更是磨刀霍霍,如今内忧外患那朝中滚滚诸公本该发奋图强,重整兵备,只是,。。。。哎!”

    杨铭此言并非假话,其实李秀才也明白,这便是如今大明朝的弊端。

    可是这些问题并不是谁便能一时间能解决的了的,他叹了口气道:“难道贤胥便生出了这归隐之途?”

    “归隐?”杨铭苦笑一声,才道:“岳父难道觉得如今能归隐否?”

    李秀才摇了摇头,杨铭如今尚在少年,正当时博取前程之际,怎么会是归隐之时。

    “那便是了!”杨铭接口道:“小婿只不过有些失望罢了!发点儿牢骚而已!如果真要改革我等士绅之流却是改革的一大阻力,这些问题不是我等能够解决的!即使是杨公,恐怕。。。。。”

    “哦?贤胥为何说我等士绅乃是改革之阻力?”李秀才却是被杨铭这一句话说道了兴趣上,士绅乃是国之柱石,根基,正因为有着广大士绅的存在所以朝廷才会如此的稳如基石。

    这古代的政策便是政不下乡,比如县府便只有县尊一人,加上主薄、县丞又或者是六房等公人也不过几十号人罢了,可是古代的一县之地哪怕是下县比之后世的县也要大出将近一倍,这么广阔的地方想要政令通达、又或者收取赋税官府所依靠的便是乡绅,有了他们这些东西便你那个有条不絮的进行,否则即使你权柄通天也是寸步难行。

    杨铭作为后世人自然知道这士绅阶层的问题,只是如今他也是士绅的一份子,改革可不就是造自己的反么?不过既然是家庭闲谈他也不避讳。

    ps:最近2日没办法2更实在是太忙了,抱歉!

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第九十三章 收益太大了() 
历史的问题在后世人的眼中具有太多的可修正性,就像一个个数据节点,只要再合适的时候改变节点或许事情的发展就会产生巨大的变差。

    杨铭并没有在话题上深入下去,因为这是一个非常矛盾的话题,他如今便是士绅如何反对?保持高度、然后微笑着给士绅集团添砖加瓦,带着一个高傲但是内心却非常关心自己的丫头等着头发花白,在南山之南坐拥美景让儿孙们篆刻北海的墓碑?

    这是一个理想,也是一种追求。

    至少杨铭不会觉得自己哪里不对,最开始他也不过是为了追求一个吃肉的权力而已,只不过在这些过程中偶有所感才闹出了一些事情来而已。

    至少,在他看来大明朝就已经开始偏离了轨迹。

    比如煤炭集团的诞生,以及烈酒市场向外族人的开发。

    前者是一个资本运作和扩充的诞生,后者便是伤害转移,把本民族的的损失转移到异族人的身上,只不过有违圣道。

    可是如今大明国库里都能跑马了,能源源不断的给朝廷卷回一笔笔庞大的财富即使是圣人也只能睁一眼闭一眼。

    所以,煤炭集团已经火了,在短时间内已经从蜀中蔓延了好几个省府,士绅、官员乃至百姓都纷纷圈入其中。

    “小胥不过是出个主意,煤炭集团这一成的份额我看杨家留半成便好,其余的还是给上面那位吧!”杨铭也是到了现在,从李秀才口中才得知那区区所谓的一成份子现如今到底是多大的一笔财富,虽说不能富可敌国,但是绝对能豪据一方。

    只不过钱这东西,到了一定的数量便难免招人眼红,即使他是煤炭集团的发起人也不能置身事外,在这个年代有着太多的惨案发生,如果没有足够的实力保全家财还不如给有需要的人,嘉靖帝虽然在历史上并不是一个好皇帝,甚至在后世的评价中有人还说他刻薄,往往大功赏赐也是穷酸的要命。

    但是这位爷却是没有办法,前面的几位帝王吧国库都败的差不多了,等他上台之后若不是杨延和还能稳住场面早就已经烟火四起了,即使是如今的杨延和也不得不用着拆东墙补西墙的法子,又或者是取之急怠之缓的策略来应对。

    这些问题其实非常简单,都围绕着一个钱字而已!

    想要天下太平,就必须轻徭薄赋,想要国泰安康就需要兵强马壮。

    这两点只要是个人都明白,只不过有句话说得好,正是钱到用事方恨少。如今连年灾祸不断,朝廷排下去的赈灾更是层层克扣,幸好蜀中承平借都江堰之利算不上五谷丰登也能匀出粮食接济其他省份这才没有闹出事来。

    如果国库充盈,哪里有灾难立即大赈,哪里有兵乱立即镇压,直接消除在苗头之下,所以无论是皇帝还是内阁几位相公每天心里其实都在算账,一笔一笔的钱该花在什么地方,什么地方比较急切,而什么地方可以缓怠。

    杨铭如今还是白身,即使恩旨下来也不过是一个举人身份,当然这个身份再洪城一亩三分地来说绝地能够横着走,但是他这个身份却保不住这份家业。

    如今煤炭集团刚刚开局便每月有上万两银子的进账,这还只是蜀中一地,那乳沟遍布全国呢?相信会有很多的人会很乐意自己无声无息的死去,一个举人而已,并没什么大不了。

    李秀才满意的点了点头,到如今他才真有些佩服杨铭了,这个女婿绝对不是一般人物。紧紧就只是从分配利益这一手看来就绝对不简单,以前的不说,就是现在,他送出去的可以说日后那便是每年几十万两银子的财富,眼都不眨一下的就如同是宋棵白菜一般。最关键是送的人,嘉靖帝。

    这一点他看的非常准,无论那位臣子都不是所谓的大树,只有这位爷才是如今大明朝真正的主人,如今主人缺钱,家里突然有人送你一大笔钱谁不会高兴?单凭这一点杨家便能富贵三代!

    “这是前面一个多月的账目,你在遂州带信给老夫让老夫帮忙办理,你且看看,还有份例银子一共是一万三千五百二十七两四钱三分,全在老夫这银库里,找个时候也一并拉回去吧!记住,刚才说的事情要赶紧着办,越快越好!”李秀才从方桌放着的一本书下面拿出一本薄薄的小册子,递给杨铭。

    杨铭接过册子,并没有看,随手又放在了方桌上笑道:“岳父大人安排的人办事想必是滴水不漏,杨家如今虽然已转秃势,但是家族能用之人实在太少,日后还请岳父多多招抚才是!”

    杨铭说的是实话,整个杨家中就只有他一个人是读书人,其他比如大伯、二伯又或者几位堂兄都是庄稼汉,你让他们种地还成,可是要让他们拿笔杆子算账还不要了他们的老命?

    “贤胥不必忧虑,白手起家却是是困难重重,不过贤胥如今只等拿恩旨下来,想必便不会如此着急人手了,哈哈!”看到杨铭的犹豫之色李秀才摸了摸胡须,笑到:“到时四乡八里的人还不都抢破脑袋朝你家投献?只要到时候你不怕门槛被踩破就行!”

    “投献”作为明代普遍存在的一种社会现象,是封建等级特权制度的产物。因为被投献着往往有着功名在身,根据大明律从秀才起便有了一些相关读书人的政策,比如不服兵役,不纳税等诸多利好。

    特别是到了举人以上,那特权就更为明显,往往一位举人名下几乎有着成千上万亩田地,而这些田地都是那些庄户投献而来。

    虽然土地名义在被投献人名下,但是被投献人根本就不用上税,这些投献人只需要付出正常税收的五成甚至六成便可以放行的耕种,而被投献人却什么也不用出平白的家里多出了好多土地,有人耕种只等着收钱便可。

    这其实就是封建社会最大的弊端,也是土地兼的恶性循环!

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第九十四章 时间差() 
这其实就是封建社会最大的弊端,也是土地兼的恶性循环!

    杨铭并不介意别人投献,相反她还会很乐意的接受,比如光华村的人本来田地产出就不高加上连年税赋的增高对于庄户人家来说简直是苦不堪言。

    但是如果他们带着田地投献道杨家虽然要给一部分所谓的租金但是绝对要比官府征收要强的多。

    这是互利互惠的事情,虽然是挖大明朝的墙角,但是人往往并不能随心所欲。

    “岳父就不要取笑小胥了,投献虽说能凑出些个人手,但是您老想想,这方圆百里不是庄户就是佃户,稍微一个能拿笔杆子的也早另谋出路了,所以啊,没有些年月的积累和培养这好用的人手可还真难找!”杨铭微微的叹了口气,他说的是实话,一个没有底蕴的家族是不可能有多少人才的。

    在封建社会,家族的建立其实就是一个培养人才和笼络人才的过程,这其中权力,金钱都是至关重要的因素,当这些因素全部满足之后还必须注重后代的培养,从这一点来说就是所谓的人才积累。

    常言道富不过三代,这句话其实并不正确,豪门贵族的存在其实就充分的说明了问题。当后代足够优秀,有权有钱还有人的时候家族如何不能昌盛绵延?

    当然,家族过于巨大臃肿肯定也有不少弊端,难免出现两个不孝子,但是这都是后话。

    杨家如今刚刚起步,就目前看来就已经开始举步维艰,想要壮大乃至其他根本就想都不用想。

    李秀才一脸似笑非笑的看着杨铭道:“贤胥可有方略?还有京城距离蜀中好几千里路,即使恩旨下来你也恐怕赶不上恩科了!”

    杨铭只好道:“今岁的恩科恐怕是赶不上了,为今之计小婿还是觉得先把家里这一亩三分地伺候好再说!如今我也不过才十四,等上两年等年岁大些在去东华门唱名吧!”

    所谓恩科其实就是朝廷加恩赦免科赋。南朝齐萧子良《请停台使检课表》:“值今夕酒谐肉飫,即许附申赦格;明日礼轻贷薄,便復不入恩科。”

    然后到了宋朝时科举,承五代后晋之制,凡士子于乡试合格后,礼部试或廷试多次未录者,遇皇帝亲试时,可别立名
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