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不过这些城市兴起的历史太短暂，论起城市的规模还是远远不能和发展了几百年的天下第一大城临淄相比。
而除了齐人在规划方面占据的优势外，临淄能发展到如今的规模，也还和它周边优越的地理条件有关。临淄东濒淄河，西依系水，它的东、西、北三面都是辽阔肥沃的平原，它的南面就是牛山、稷山等山。
这种地形在建国初年，既能够抵挡来自于东南方向的东夷的入侵。同时由于有足够的平原，因此可以有足够的农耕区为它提供资源，这就给了临淄这座城市发展到现在这样的规模提供了基础。
而经过如此多年的发展，现在整个山东半岛，不是由齐国直接统治，就是像邹国、鲁国这样依附齐国而存在。临淄城由此就成了整个山东半岛上绝对的中心！整个半岛上的资源都汇集于此处，由此才有如此兴盛的城市。
戴言走在这临淄的街道上，发现历史书里所写的临淄城“连衽成帷；举袂成幕；挥汗成雨”的场景，还真不是史家们的想象，而是一种真实的画面！
临淄大城中，共有大的主干道七条。这座主干道的宽度最小的在戴言估测都有10米以上，而最宽的则可以超过20米！
如此宽阔的街道，大部分都是行人走动的情况下，却经常都可以见到拥堵的场面！
后世的人估测，临淄城有户七万，口五十余万。在戴言这种亲历者看来，这种状况基本上属实。
在一个农业为主的社会里，五十万人口的城市绝对算是超级都市了！
而在如今这个人口就是兵源，兵源就意味着力量的战国时代。不算齐国的其他地区，光是从临淄城，每户如果只抽出一丁，就可以抽出七万大军了！
而整个宋国全国动员，能够调集的兵力也不过八万左右！
戴言第一次见识到了齐国的国力是多么强大。
而临淄这座城市的力量还不仅仅在于如此庞大的规模。
它的许多细节方面也都做得非常不错，有些地方已经可以媲美现代城市了，其中最值得称道的就是临淄的下水道系统。
在现代社会，下水道被称为城市的良心。下水道承载了整个城市的污垢，在平时大家不会注意到它，然而一到下雨的时候，就是检测良心的时候了。
在戴言出来游览临淄的时候，正好前两天刚下了一场大雨。而他走在临淄的街道上，路面还有些湿，然而这么大的城市却几乎见不到积水。
如果这样的场面放在丰邑，下过大雨以后，路边的街道肯定都是湿滑得没法走路的。而某些地方的积水，不等个七八天是绝对干不了的。
如今天下的城邑大多也是和丰邑一般的状况，这些城邑平时下雨都是这样的状况。这也难怪各国在攻城掠地时，有人会想到用水作为武器来淹城。
不过如果水攻若是用在临淄，这样的攻城方法可就完全行不通了，强大的下水道系统能将所有灌进来的水通通排出去！
戴言走在临淄的大城中，对临淄大大小小的地方都不放过，对临淄城了解得越全面，他的内心就越是震撼。
这座城市里，手工业是极为发达的。戴言在这座城市手工区域随意的逛了逛，见识到这座城市里，大规模的手工业就有冶金业、纺织业、制车业、制陶业、漆器制造业、铸镜业、铸币业等。而更多小的手工业，像炼丹，制药，制取胭脂等小规模的手工业则是数都数不过来。
不过万幸的是，虽然这座城市的手工业发达，然而田齐国对于手工业的运用却并不甚高。
对于这些手工业，齐国除了对冶金、铸币等少数行业实行管控以外，其他的行业大多实行放任自流的态度。虽说其他的行业，政府也是在鼓励发展的，然而政府鼓励的唯一理由只不过就是能够多收一些税而已。
这座天下最繁荣的城市，工商业最发达的国家，对于手工业的看法都是如此，对于手工业的利用都是如此低效。这也难怪商鞅在秦国变法只鼓励耕战，抑制其他所有的行业。想来也是认为手工业对于增强国家的实力，没有任何好处吧。
除了手工业的发达，临淄的商业和“服务业”也是极为发达。
这两项行业能有如今的发达，多要依赖于姜齐时期的名相管仲了。齐桓公时期，管仲在齐国展开了广泛的改革，其中对商业影响最大的，莫过于“官山海”以及开“官妓”了。
官山海，也就是由政府垄断食盐的买卖。而田氏能够取代齐国，很大程度上就是因为田氏大量的贩卖走私私盐，由此积累的巨大的财富。有了巨大的财富，田氏才能在齐国国内实行“收买人心”的政策，并最终取代姜氏。
而开官妓，则主要就是管仲所实行的“招商引资”政策了。
管仲为了让天下的商人都愿意来到齐国，于是实行了优待商人的政策。对于来到齐国的商人，政府免费提供住处。而对于不同规格的商人，他都给予不同的待遇：一乘者有食，三乘者有刍菽，五乘者有伍养。而开官妓最初，其实也是为了吸引商人前来的一个措施。
开官妓，在管仲看来，不仅能够得到巨额的收入，而且也能够让天下的商人愿意来到齐国，这也同样能够使得齐国的经济更为繁荣。
如此一举两得的事，管仲当然不会拒绝。
什么，你说开官妓名声很不好听？对于法家鼻祖的管仲来说，名声算什么，能吃吗？对于管仲来说，只要能够提升国家的实力，他就会坚定不移的执行！
在后世，南方的东莞，也是这一行业闻名全国。报纸新闻多次爆料，最终也不能将此行业消灭，何也？地方官员发现有这行业在，他们都有了额外的孝敬，而且地方的gdp也都随着此行业的兴盛而迅猛增长。
这种既有利于自身的利益，又有利于政绩的好事，他们为什么要拒绝呢？
至于名声，和利益、政绩比起来就甩进垃圾桶里去吧。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第九十五章 蹴鞠（）
临淄城里的“服务业”当然也不仅于如此浅薄的行业了。当戴言走到临淄的女闾附近，这个齐国服务业最兴盛的地方时，还发现了一项极为开创性的娱乐方式——蹴鞠！
后世人们认为足球是起源于中国，如今戴言穿越回战国时代算是亲眼确认这一事实了。
这个时代的蹴鞠就是足球运动，而在戴言眼里，它和后世的足球运动也有许多相似之处。
蹴鞠的鞠就是指的足球，这个球也是圆的，它是实心球。球的外面是用皮革包裹，而内里则是由皮毛来填充。
蹴鞠的场地被称为鞠城，和后世的足球场一样，它也是方形的。人们认为“圆鞠方墙，仿象阴阳”，这是合乎天地大道的。
这个时代的蹴鞠，双方都是十二名球员。其中踢球的球员六名，守门员六名。胜利的规则就是能将鞠踢进对方球门者为胜。
没错，这个时代的鞠城，每方都有六个球门！习惯了后世对战双方各一个球门的戴言，亲眼见到如此奇葩的场景也是震惊得不行！
球门远比后世的更多，而这个时代蹴鞠的激烈程度也远比后世足球运动激烈得多了。
在这个时代，进行蹴鞠的球员是需要穿上甲衣的。
这项运动极力提倡冲撞！大家抢球时，除了不允许直接用手来抢球，这条唯一的禁令以外，在球场上没有任何的限制！
也即是说，只要你愿意，只要你足够强悍，你把对方的球员揍趴在地上也是没有丝毫问题的！
因此，这时代在球场上，经常能够见到的场面就是一发球以后，双方就厮打成一团！谁只要一拿到球，立马就有对方的球员过去给他来一个“过肩摔”！然后就是互相直接开始群殴，谁在球场上扛不住了，赶紧退下去，立马就换上一个人上来顶替！
一场比赛下来，换上十来个人，打伤打残数人都是很正常的事情！而在球场上闹出人命，也是经常有的事情！
如此残酷的运动，齐国政府却对其压根就不做限制，反而极力提倡！
因为在齐国高层看来，蹴鞠这项运动本身就不是作为娱乐而使用的，这项运动最初就是用来训练士兵的！
对于齐国的百姓们来说，谁喜欢蹴鞠，起码身体要好，武艺要高。要不然在球场上两下就被人给打下场了，还怎么玩？
而对于那些喜欢蹴鞠的人来说，为了玩这项刺激的运动，他们必定会花上无数的时间和精力来锻炼自己的身体。如此在齐国民间就有了无数武艺高超的人，而这些人就是未来技击士最好的兵源。
而蹴鞠所产生的流血和死亡，既然国人百姓们都不介意，齐国的上层就更不会介意了。在高层们看来，平时让国人百姓多见识下流血的场面，这对他们是有好处的！真到了要上战场时，他们也不会因为见到流血而慌张。
临淄城里，上至君王，下至平民，大家都喜欢这种运动。
每个自认为武艺不错的人都会去和他人蹴鞠。而每当有蹴鞠比赛时，鞠城周围就被围得人山人海一般。
戴言在后世对于足球观感一般，不喜欢也不讨厌。然而当他初次看到这蹴鞠时，他立即就热爱上了这项运动。
实在是这项运动太刺激了！
在戴言眼里，这蹴鞠如果放在后世，应该是足球，拳击，散打，摔跤，自由搏击等运动的一个大集合体。而这么多运动糅合到一起，再加上这种运动经常见血，仅仅观看就能够让人热血沸腾！
当他观看了一场比赛以后，鞠城的管理者见到他穿着华贵，而身旁的卫士也各个不凡，猜到他必定身份尊贵，就走过来对他问道：“这位公子，可有兴趣参与蹴鞠？我们鞠城的规矩就是只要能胜我们一场，立马可获得五百金，输掉一场，就需要付给我们五十金。公子可敢一赌？”
戴言在临淄是作为质子的，本不想多事，听到这邀请就想拒绝。然而当他看到身边的卫士们那些可怜巴巴的眼神，他也就同意自己的卫士去玩一下了。
跟随他来到齐国的这些宋国游士，初次参加这样的活动，大家都是十分紧张。和球场的队伍比了一场，他们就被对方轻松吊打了一场！
这样的遭遇令得这些游士们十分沮丧，而这反而激起了戴言的好胜之心！在接下来的比试里，戴言让唐鞅也上场，身边跟随他的墨家子弟也派上场，然而结果依然是失败！
而当他们继续对决时，也是接连的被吊打。而连续输掉了五次以后，球场的队伍已经不愿意再虐他们了！
而输掉五场比赛以后，球场的管理者找到戴言说道：“这位公子，我鞠城的规矩每天只能在这里对赌五场，输掉了五场以后，就只能明天再来比试了。”
戴言听到这话也只得无奈的放弃。
当他正准备从鞠城离去时，继续去参观临淄城时，却是在这里遇到了一位“熟人”。
就是他在赵国所见到的那位“赵雍”。
“赵雍”也是领着一群人前来参加比试的，他似乎不是第一次来到这鞠城了，一来到这里，他就对鞠城的管理者说道：“上次我输给了你们，这一次我们一定能赢回来！”