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推进一个国家的教育，与推进一个城邑的教育，其难度是完全不同的！在陶丘这个大城市内，因为人口集中，所以兴建几所小学和中学，就能够让大多数陶丘少年接受教育。然而当这个教育是在一国内举行时，除了睢阳和彭城，就完全无法采用陶丘的模式了！
毕竟睢阳与彭城作为宋国的大城市，其人口大多住在城内，比较集中，可以采取类似陶丘的方式，在城内兴建起学校以后，就能够很容易的让大多数人接受教育。而宋国其他的城邑，住在城内的人终究是少数，大部分人都是生活在广大的宋国乡野间。
如果要让所有宋国儿童接受教育，哪怕是最简单的在宋国每一个乡普及教育，那么需要修建的学校数量，以及于此相关的花费，就完全是通过发债募集而来的资金所不可能承受的！
当得到了这样的汇报以后，考虑到宋国的现实，戴言也不得不妥协，因此只能将学校的数量加以限定。三都之内的学校数量不谈，位于其他各邑的学校数量，大致定为每座城邑一所中学，三所小学。
因为这笔教育拨款乃是中央财政发放的，所以对于各地除三都外的城邑，都是采取一碗水端平的方式，这自然就造成了各地人口不同的城邑之间的矛盾。
比如有的城邑人口多，如泗水边的大邑方与，它的人口较多，仅此于三都和丰邑等，仅有的四所学校是完全不够的；而对于宋国较为偏远的黄邑，其本身人口稀少，这样几所学校对它可能又有些多了。
外加在宋国本土之外的东海之地，东海贵族们也在呼吁需要普及教育。对于他们来说，自己没有接受教育倒是无所谓，但是自己的孩子可不能像大老粗一样。而且本身宋国国内，也有些声音，认为正是像东海那样的“化外之地”，就更是需要学校来好好教化夷民，让他们能够更好的融入宋国！
这么简简单单的一道教育改革，就在宋国掀起了滔天的波澜。而在戴言看来，这种争吵背后更深层次的原因，其实还是涉及到权力之争！
义务教育以及学校普及的政令一推出来，整个宋国的贵族们立即就感受到了一种别样的危机。多年的政治斗争经历，都让这些人异常敏感。他们很清楚，贵族们之所以能够统治这片土地，靠的真的是他们的血统吗？并不是！他们之所以能够建立稳定的统治，最终靠的，还是他们对于知识的垄断！
也许一般的宋国人不关心外界的事物，能够记忆的东西也不会很长，然而贵族们却是不一样！哪怕宋国贵族对于外界的事物再是迟钝，他们对于列国间的大事，也还是很清楚的！
当年在鲁国权倾数代的三桓，是如何在鲁国丧失统治地位的呢？这其中固然有着三桓本身的政治水平太次，被下属架空的原因，然而最根本的原因，还是如孔子、少正卯等在鲁国大肆推广私学，将原本属于贵族的知识扩散了出去，才让那些原本衰微的士族乃至庶民们崛起，并最终掌控了鲁国！
而如今国君是要以当年孔子、少正卯等私人推广学问更加迅猛的方式，通过普及性的义务教育将知识扩散出去，这对于贵族阶层的未来必定是一个毁灭性的打击！
因此哪怕是礼部的学校建设计划，没有一丝纰漏，贵族们也一定会反对这一政策的！而在如今国君拥有强大的政治势力支持的情况下，贵族们最好的应对方式，并非是直接的反对，而是通过各种找漏洞的方式，来让全国性的教育计划流产！
可惜这些贵族终究是落后于时代，他们不能真正理解，义务教育在戴言心目中有多重要！他可是希望能用这一方式，提升整个宋国国民的素质！
戴言也能模糊的感觉到贵族们对于义务教育的抵制，而到了现在，贵族们还是通过找茬的方式，来批判这一计划，也让戴言感到欣慰。毕竟这还是在规则之内来反对，而并不是直接违犯了规则！
戴言也由此通过了其他的方式，来对教育计划进行修正。在他看来，既然贵族们想要反对，那么就以更加迅猛的方式来推广教育吧！
他很快就对义务教育进行了改制，而这其中唯一的改变，就是允许私人在如今宋国礼部影响不到的乡村地区办学！
之前陶丘的教育，乃至如今宋国全国的教育，这其中全部都是由官方来主导的！然而在戴言多次以发行债券的方式，来筹集资金办学的行为，也很容易的让人感觉，教育乃是一门不断亏损的生意！
实际上，这并不是事实。抛开他想要灌输给他的子民们的教育观，乃至提升人民的素质这些因素外，教育还是一门有着深厚基础的生意！
当礼部开始推行科举制，宋人看到之前原本与他们一样贫困的人，如今却成了他们需要仰望的官老爷时，他们内心的受到了强烈的触动！尤其是这些官僚，就在整个宋国的土地上，对他们施政，他们的一举一动都要受到官僚的监管！
那些原本就是陶丘贫民的人，不过就是读了几年书吗，他们与我们有什么不一样？他们能够成为官员，那么我们也可以！这就是无数遍布宋国乡野的贫民心中的想法。
人最害怕的，其实不是剥削，而是彻底失去上进的路！遍布宋国乡野的人需要教育来上进，而在宋国礼部无法提供这个机会的时候，陶丘的商人们就完全可以凭借手中的资源来做到！
他们本身不缺钱，在陶丘推广了数年的义务教育后，也同样不缺乏识字的教师，唯独缺乏的就是政策！如今官方允许他们私人办学，而在乡野办学也同样是一件有利润的事，那么为什么不办呢？
于是，在礼部所推广的公立学校之外，私人所建立的各种私立学校，如同野草一般，在整个宋国的乡野生长起来了！这些私人学校，虽然收费很高，对于乡野间的贫民们来说，几乎是一笔极为沉重的支出，然而宋国贫民们却是咬着牙接受了！
对于他们来说，或许他们自己学不会书本上的知识，但是这不要紧，只要他们的儿子、孙子能够学到知识，并能够通过这条路上进，就是对他们最好的安慰了！
而对于这些私人学校，戴言仅仅通过统一的书本以及统一的考试，就让整个教育产业规整如一，而不会有任何意外了！
当然，在私学建立以后，贵族们却是发现，如此的方式倒是对他们更有利了！因为他们能够很清楚的察觉到，公学的师资力量，远在乡野间那些私学的师资力量之上！
如此一来，虽然贵族的子弟和贫民的子弟，都有了一样的起跑线，然而贵族们毕竟资源丰厚，其子弟也能够受到更好的教育，未来成才的机会自然也比贫民子弟要高！
这样的局面，在戴言分别在睢阳以及彭城，又兴建了两所大学以后，变得更加明显！这样两所睢阳大学与彭城大学，乃至原本的陶丘大学，其毕业生都能够拥有更好的机会——能够成为高等级的文官乃至真正的军中大将！虽然宋国国内没有明确的法律执行这一政策，然而在后来宋国的官僚与军方体系中，大学出身才能身居高位，就成了一种“潜规则”！
而这三所大学中，除了一开始建立的陶丘大学招生不设置地域，仅凭其才能就录取以外，另外两所大学，戴言都特意在学费和录取的分数上加了限制！
如此一来，这两所录取条件对于宋国贵族乃至富裕阶层的更有利的学校，就仿佛给了宋国贵族们一条捷径——能够继续保持他们地位的捷径！
他们总算是对整个教育体系再没有意见了！
而对于达成如此情况的戴言，则是冷笑不已！他通过这样明里暗里的方式，固然是给了宋国贵族许多帮助，让他们的子弟在教育上占有优势，但何尝不是在剔除贵族中的杂质？
贵族子弟中，讲究“贵族风度”的固然有，然而品质低劣的，依然大有人在！他通过这样的方式，还是能够限制大批素质不够的贵族们上位，而与此同时，虽然贫民子弟上位异常艰难，然而凭着其庞大的人口优势，最终必然会有人能够脱颖而出！
而这些脱颖而出的贫民子弟，与有着强大资源和背景的贵族子弟，就由此成为了宋国新的精英阶层！精英中虽然有着贵族阶层，但是毕竟与贵族还是大不一样的！
这样一批精英阶层，乃是抛弃了腐朽气息，才能出众的阶层！只要宋国的精英阶层始终能力出众，戴言就不担心宋国遭遇危机！
三百三十章 变法（九）（）
宋国的变法，从官制到法律，从土地到教育，无一不是为了让整个国家强大起来。而强国的最终目标，还是建立一支强大的军队！
任何一个国家，无论它的经济、文化、教育有多么发达，只要它的军事实力不足，无法保全它的疆土和人民，那么它所拥有的一切荣耀，都将失去！
在真实历史上，华夏文明最好的例子，就是齐国；而西方希腊文明最好的例子，就是雅典。这两个历史上存在的国家，在其辉煌时，都是商业和文化极度发达的国家，在某种程度上甚至达到了古典文明的巅峰！然而它们的军事实力就是最大的短板，正是这一短板，使得这两大文明国家遭遇了强敌的入侵，而在其兵败被灭国以后，其巅峰时的荣光也未曾再现！
戴言很清楚，宋国表面上的繁荣，无论有多么灿烂，都只不过是绚丽的花朵。而宋国真正的根基，还是在于国内强大的军事实力！军事实力不够，其他的一切都如同过眼云烟，顷刻间就能消失不见！
而且宋国军事的强弱，也在某种程度上决定了他的权力大小，以及他在整个天下的地位！在如今的战国时代，一切都是以实力来说话的！因此，他对构建一个强大的军制，乃至训练一支强大的军队极为上心！
戴言初掌宋国时，为了保持政权的更迭，没有贸然改变军制。而当他将国内的诸多事物都理顺以后，他方才开始对着宋国国内最为重要的部分动刀子！
在宋国进行军事改革以前，整个宋国的军队，乃是杂乱无章的。其中戴言手中的核心军队，乃是出自陶丘和丰邑的近十万大军。而这十万大军中，又有差不多两万类似于魏武卒那样的常备军，剩余的八万大军，都是从陶丘临时动员的军队！
而在陶丘军队之外，又分为两大系统。其中之一乃是位于宋国本土的地方部队，这一批部队部分是由之前睢阳势力的军队，其中包括乐氏与皇氏贵族所掌握的族兵，而剩下的部分，则大多是宋国各邑所动员来的地方部队。
与睢阳系不同的另外一个系统，就是来自于东海贵族的部队。这些部队完全归东海贵族们所有，然而这些部队的组成就很有意思了，其中有来自于东海贵族的族兵，也有来自于陶丘的移民，更有东海贵族从地方招募的东夷部族兵！
这样杂乱无章的军事系统，极大的降低了整个宋国的战斗力。在宋楚之战时，戴言就能够明显的发觉指挥的不顺畅！
而且在以上这些军队之外，宋国还另外有着陶丘的骑兵，以及由多个部分所组成的水师！
骑兵不说，光说宋国的水师，就有着原属于睢阳的水师以及陶丘水师，另外还有戴言临时招募的陶丘船队。而在