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对于这种洗脑将自己也洗成脑残的事，戴言在后世都是挺无语的。他当然不希望给他的领民们洗脑，到最后陶丘的继承者又反被整个陶丘的文化氛围给洗脑的事发生了！
他需要的是聪慧、有荣誉，敢于开拓的领民！
因此，他对小学教育的课本还是非常认真的。在他的亲自关注下，并参考了后世的课程，他给小学生们定下了六门课程，分别是语文、外语、数学、科学、历史以及地理。
语文没什么好说的，这是读书识字的基础。虽然这只是一门学科，然而其中却包括了语言、文学乃至文化的学习。因为陶丘目前所使用的都是由墨家所改进的文字，与目前天下各国的文字都不相同，语言的学习自然就是以陶丘的为主了。
戴言也希望通过文学和文化的学习，能够让陶丘的下一代沾染上浓厚的文学气息，希望未来宋国也能够出几个类似于屈原一样的文学家。因此他将诗经引入了语文的课本，其中的重中之重就是商颂！
至于文化，戴言也只是顺应着这时代的价值观。而这时代最重要的价值观也无非就是思维，也就是礼、义、廉、耻了。戴言为了自己的利益考虑，将其稍微改进了以下，开始提倡信、忠、礼、孝、义的观念了。他将“信”作为整个陶丘未来的第一价值观，希望未来能从陶丘培育出诚实守信的人才！
而外语的教学当然不是去教英语，而是教这时代天下各国的语言。这对戴言来说，乃是极为自然的事，且不说陶丘和宋国相对于周边大国乃是弱国，陶丘作为天下的商业中心，为了促进与各国之间的交流，也必须努力的学习他国的语言了。
戴言选择了雅言，齐语、魏语和赵语来分别学习。因为这时代成周的雅言乃是天下的通用文字，这是必须学习的。齐国和魏国作为陶丘临近的两个大国，他们的语言文字也自然要学习。而赵国乃是陶丘最为强大的盟友，陶丘的主母都是赵人，学习赵语也是理所应当的！
至于教导数学，则完全是给未来的孩子们一份谋生的技能。陶丘作为一个工商业城市，无论是商人还是作为工人，都是需要大量的计算的。在陶丘，如果数学不好，未来在城市中生存都可能存在问题。而对于这样一门学科，戴言还帮助惠施掺杂了一点私货进去，毕竟几何学，乃至于数学中重要的集合论，都是与逻辑学分不开的，这就完全是名家的地盘了。
对于科学，这门由他这位陶丘的主君亲自开创出来的学问，当然也要在学生的科目中占据一席之地了！不过对于小学生来说，他们学习科学，戴言可没有指望他们一下子就能成为学派中最为重要的理论研究学者！这一门学科，他算是在所有的学科中关注度较低的了，仅仅只是将其中的知识作为孩子们理解常识的一门学科。真正需要研究技术，还不需要这些人！
而剩下的历史和地理，就是戴言重点关注的学科了。对这两门学科的重视，戴言甚至超越了外语、数学和科学！
因为这两门学科乃是培养小学生价值观和世界观的重要学科！宋国的历史悠久，可以上溯至上古时代，而大邑商的辉煌，其实也是一直留存在宋人心中的。戴言所要做的，就是将这一段宋人祖先的历史在课堂上讲出来，告诉陶丘的下一代：我们的祖先曾经多么伟大，他们从黄河下游出发，向上游进发，在鸣条之战击败夏朝的军队，建立了统治整个中原的大邑商！
在大邑商辉煌的时候，周人的祖先还在岐山附近盘泥巴，而齐国的建立者姜氏则在岐山更西的姜水附近放牧，楚国的祖先还是野蛮人，赵国和秦国的祖先赢氏则是大邑商的臣仆！
祖先曾经有多么辉煌，就正可以对比如今的宋人是有多么悲惨，有多么不争气！在这样的刺激下，陶丘的下一代就开始自己鼓励了，他们开始自发的为宋人、乃至于商人的崛起而奋斗！而这样以辉煌的历史来激发国民的荣誉精神，可是戴言从后世的大国学到的宝贵经验！这可比纯粹依靠洗脑来灌输忠诚要强的多了！
而地理知识，在教育上也是非常重要的，因为它可以拓宽一个人的知识眼界。古代人如果说一个人学识渊博，就一定会说此人：上知天文，下知地理。若是在统一王朝时期，掌握着这种知识的人能想到的，就是谋反了！
而在如今的时代，整个华夏还没有被统一，华夏民族有着强烈的开拓精神，他们对于地理知识的需求近乎饥渴！戴言知道，基本上就是在这一时期，天下九州的理论，就已经隐隐在华夏成型了。而天下九州，基本上就是这时代地理知识的全部了。
戴言要做到的远不止这一点，陶丘的地理教科书由他亲自撰写！对于地理，此时天下列国间呈犬牙交错的版图，不过是开胃小菜而已。戴言真正重视的地理知识，乃是他将陶丘人和东海贵族通过航海得到的地图！
在那份海外地图上，宋倭奴国的位置被直接标出来了。戴言甚至在直接在地理课本上赞扬空桐嘉发现倭奴列岛的伟大意义，因为他帮助陶丘送来了金银这些巨大的财富！
而对于整个世界的地图，戴言也凭着自己的记忆将其大致的轮廓模拟了下来。在后来，呈现在小学生面前的就是一份只有极少数地方是有光亮，而其他地方都是一片黑暗的世界地图。
戴言告诉这些孩子，这个世界是非常大的，整个天下，并不是只有九州那么大！九州相对于整个世界来说，其实也是非常小的一块。而在如今的世界，只有九州之地乃是文明照耀过的土地，世界的其他地方都是一片黑暗！他告诉孩子们，陶丘的未来就需要像空桐嘉那样的人，不断的去探索这个世界，发现这个世界，进而向这个世界传播华夏的文明，彻底点亮这个世界！
这种毫不掩饰的野心，是非常容易在陶丘的下一代中形成极为强大的开拓进取的精神的！这种地理知识的灌输，算是戴言唯一带上一点洗脑的地方，然而戴言给他们洗的是事实，要灌输给他们的也是进取的精神，戴言不会担心他们在这一点上被洗成脑残！
陶丘在未来出现了一大群的殖民主义者，就和戴言教导小学生地理不无相关了！
虽然整个陶丘的义务教育有着六门学科，然而戴言却并没有搞出一个唯分数论的教育体系。他可没有忘记，他办义务教育，乃是为了提高领民的素质，可不是为了打造出一群像后世那样手无缚鸡之力的文士出来的！
知识固然重要，然而素质却更加重要，毕竟这可不是后世有蘑菇镇压的世界，而是一个纷争不断的战国时代！这些花大力气培养的学生，在未来或许会进入商行、工厂，然而在陶丘遇到他国进攻时，他们也是必须上战场的！
戴言对于训练学生的体质，下了极大的功夫。他直接从军队中调出了几名优秀的将领，每天都会让孩子门上至少两节“体育”课，这些体育课可并不是让他们在操场上玩，进行自由活动的，而是直接进行军事化训练！
从耐力的训练，队列的调整，到近身格斗、剑术比拼，再到弓箭的射击，乃至于操纵床弩这种高科技武器，每一项的训练都是能够让这些孩子在未来能够成为优秀士兵的必备技巧！
原本对于这样的训练，戴言只准备让男孩子们参与就可以了，因为这时代也没有女兵，他也从来没有指望让女兵们上战场！
然而那些学习了商朝历史的女学生可就不干了！在她们所学到的知识里，宋国曾经的辉煌，大邑商时期，女性的地位可是很高的！妇好能够以商朝军队统帅的身份亲自出兵平乱，令这些在戴言看起来如花朵一样的女学生羡慕不已！
她们先是自行向各自的校长请示，没有批准以后她们找到了戴言的头上，戴言当然不能同意未来让这些娇滴滴的萌妹子亲自上战场砍人了，果断的予以拒绝！
最后，这些女学生找到了为陶丘女性争取教育权的周室公主姬狐，姬狐立即求见戴言，并直接指责戴言：不允许妹子进行军训，就是对妹子们的逆向歧视！
戴言的好心，收到了这样一份结果，也确实令得他无语。到后来，他也只好同意对妹子进行军训了，只是他在内心里发誓，一定不要让这些女性真的上战场！
第二百二十二章 学术中心：技校与中学（）
在创立了整个小学义务教育体系以后，戴言也敏锐的发觉了陶丘人才不足的窘境。
陶丘是一个经济急速增长，规模不断扩张的城市。而这种城市所带来的扩张，急需大量的人才。虽然周边各国都有着大量的贫苦民众来到陶丘，成为“陶漂”一族，然而这些人也只能做一些简单的劳力，并不能做精细的工作。
别的不说，光是陶丘那初起的工业，如造船业、炼钢业以及军工产业等，都是需要大量工匠的。这些工匠，以前戴言还通过到南方的越国去挖了一些工匠回来，再加上原本墨家的工匠，在当时也才算是勉强够用了。
到了如今，陶丘所有的行业都呈现井喷式的发展，合格的工匠就是一种极其珍惜的人力资源了。戴言也想过去各国挖掘其他的人才过来，可惜这时代，各国的工匠都是受政府严格管制的，除非是像越国那样，被楚国和宋国联合一起将其扫灭，否则一个国家是不会太多工匠流落在外的！
为了一些工匠，就去灭国扫城，实在是有些得不偿失了。陶丘附近的小国是很多，但是他们大多已经成了齐国和魏国的附庸国，给如今的戴言十个胆子也不敢去如此挑衅两大强国呀！
因此唯一的办法只能是自己培养了。
其实在之前，戴言所建立的工厂里，就仔细的嘱咐老工匠，不要将自己的技术敝帚自珍。为此，他甚至还专门在炼钢厂中对下达了一个授徒奖励：每一个工匠教会了徒弟，不仅有60钱的奖励，而且在10年之内有权拿走徒弟5％的工资！
这样的奖励之下，工匠们授徒的积极性算是大大提高了。后来陶丘各工厂都参考了主君的这一条管理经验，纷纷在工厂中推出了类似的奖励办法。
不过这样培养人才的方式，对于戴言来说，速度还是太慢。他想到后世那牛b的蓝翔，觉得很是有必要复制一下这样先进的经验！
毕竟义务教育培养的是陶丘的未来，陶丘现在的问题还是需要解决的！
而对于这种培养工匠的技校，戴言并不准备亲自出马。因为他觉得这种工作其实也是有利润的，作为陶丘的领主，他也不要老是与民争利嘛！
因此对于这样的事，他只是将陶丘的商人以及工厂厂长都集中到了一起，向他们宣示了他愿意放开技校经营的意愿，他向商人和厂长们承诺，若是他们愿意建立技校，邑府可以在税收和学校场地上给予优惠，并加以扶持！
在得到了这样的承诺以后，造船业和航海业立即开始联合，创立了一个专门培养造船技工以及海员的航海技校，立即就受到了整个陶丘的欢迎！
捕鲸以及从海洋上运回来的各种资源，令陶丘人见识到了海洋中蕴含着的巨大财富，很快航海技校就成为受陶丘庶民追捧的学校，无数人将仅有的身家交给技校，希望能够