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杨朱淡淡的一笑，对戴言说道：“我等来到陶丘，没有其他的事，不过是听说曹公将陶丘治理得非常好，令这块地方成为了天下乐土。我等前来，不过是想投奔曹公罢了！”手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百八十九章 天下首富：投靠与聚会（）
虽然之前有农家的开派祖师许行前来投奔他，然而杨朱前来投奔于他，还是令得戴言真正的震惊了！
原因很简答：杨朱学派是真正的大派，是显学，其影响力比起农家来不知道超出了多少倍！许行和杨朱的影响力比较起来，就如同后世的某个农业技术学校的校长与哈佛大学的校长来相比，这两者之间差了多少倍的层次？
诸子百家中名家显学的开派祖师是何等人？那一个个都是傲气十足的人物，会心甘情愿的投奔他人？
就拿孔子和墨子来说吧。孔子周游列国，始终得不到重用。难道是孔子没有能力吗？孔子的弟子其中出色的人物何其多，像富甲天下能与诸侯分庭抗礼的子贡就不说了。就是像宰予和冉有这样被孔子大声批评的人物，也无不是在政治和军事上做出了出色贡献的人物。能教出这些优秀弟子的老师难道是个庸才？
孔子肯定不是没有能力的，而是他心中有傲气！诸侯不能实行他的政治理念，那他宁可乘桴浮于海！而他最后周游天下，惶惶如丧家之犬，其实也是他这种傲气之下所带来的必然结果了。
墨子和孔子也是类似，为了能够实现自己的政治抱负周游列国。他的才干相比起孔子来，更加的出色！其打造的守城器械在和鲁班打造的攻城装具对拼中，更胜一筹！这样的人才放到哪一个国家都是极为重视的工程师，然而他一生也没有去投效哪一个诸侯或是贵族。越王为了请他做官，直接开出了500里的封地为代价，就这样，墨子都还是直接拒绝了，因为越王不能够实现他的政治理念，那他宁可成为一个普通的庶民！
而且墨子作为墨家的领袖，对于弟子侍奉诸侯的要求比儒家更严格！孔子的弟子里还有冉有和宰予这样的“叛徒”，而墨子对于弟子的要求就严格多了！他的弟子胜绰跟随项子牛三次入侵鲁国，就被墨子认为违反了墨家的“非攻”理念，于是亲自写信给项子牛请求辞退胜绰！
越是名家显学的开派祖师，就越是重视贯彻其自身的政治理念！
对于与孔子和墨子地位类似的开派祖师杨朱，宁愿一直隐居也不出来为仕，他心中的傲气恐怕丝毫也不比孔墨两人少！
那么他又为何要主动出山来到戴言身边呢？其实这无非就是戴言在陶丘的行政高度契合杨朱的思想罢了。
杨朱学派中，最重要的思想就是主张重生，贵己。也就是它提倡爱护自己的生命，不要随便的为了所谓的忠、孝、义之类去浪费自己的生命。而贵己，则是说人要保护自己的利益，不得让他人随意的侵害。它就是一个利己主义的学派！
仔细的分析一下戴言的施政，这杨朱学派所提出的学说，贵己、重生等理念都在他这里得到了很好的贯彻。像打击游侠，稳定整个陶丘的秩序，这是在整个城市“重生”。而财产保护法，专利法，这种保护私人财产以及创造的法令在陶丘存在，这不就是“贵己”吗？
细究起来，这杨朱学派其实就是一个代表商人阶层利益的学派！
后来秦国的文信侯吕不韦，在他所编撰的吕氏春秋中，就大量引用了杨朱的思想。像吕不韦这种敢于将政治作为生意来投机，视异人为奇货可居的大商人，会选择对自己不利的学说吗？
而一门学说若要真正长久的发展，最重要的还是需要背靠强大的利益集团！像儒家为何能够统治整个中国两千年之久？除了它比较务实，提倡忠君，适合皇帝统治以外，更重要的其实还是它真的代表了地主阶级的利益！背靠强大的地主集团，无论是哪一个王朝兴起，皇帝都不得不将它请出来安定天下人心！
而杨朱作为一代开派祖师，自然是能够看清楚这一问题的。他很清楚，他的思想是符合商人阶层利益的，现在的天下还有比如今的陶丘君更能保护商人，更能代表商人利益的吗？
杨朱学派和如今的陶丘君，在思想乃至于利益上都是高度统一的。戴言需要对方提供一种真正无懈可击的思想，作为“正统”的意识形态，以此来稳定整个城邑！而杨朱学派，如今也需要得到整个陶丘商人阶级的支持，方能真正的发展壮大，经久不衰！
双方简直是一拍即合！
随后，戴言就和杨朱开始真正的交流起了学术来。作为来自后世的穿越者，并且同样开创了一门学派的人，他的见识超出这个时代人太多了，给了杨朱极大的启发！
当戴言提到了自由的概念和自由贸易的理论时，杨朱不由得拍掌叫好：“曹公这一说法实在是太精妙了！人生在世，谁不希望能够得到自由呢？而不限制商业的自由贸易，方能真正的使国家繁荣！老朽活了这么久，竟然也都没有真正的想通这一点，这半辈子真是活到狗身上去了啊！”
戴言当然是立即表示自谦。不过他心里可是同样有傲气存在的：自由贸易理论在后世可是开创了整个的工业文明，作为工业文明的思想而存在，数百年积淀所沉淀的思想，当然精妙了！
在和戴言深入交流以后，这位一派开山祖师级的人物当即就表示愿意跟随戴言，并向他效忠！
虽然杨朱学派并不像墨家和农家那样，在手工业和农业上有着高深的技术，然而戴言却丝毫没有轻视他们！在他心中，这门学派甚至比墨、农两家更重要！因为它可是直接决定着未来戴言的施政思想，未来的意识形态啊！
墨家和农家就如同戴言手中的剑，而杨朱学派就如同握剑的人！剑的锋利固然重要，然而人的想法、清醒的行动却更加重要！
只有形成一种完善的思想，戴言所开创的事业才不会真的人亡政息！
而且当杨朱到达了陶丘以后，立马就解决了他正头疼的大问题。报纸上的嗡嗡声吵得戴言和整个陶丘一片混乱，然而在杨朱学派进驻以后，凭着一派祖师的威望，以及逻辑严密的辩论，立即就将那些在期货中输的一塌糊涂，企图影响戴言施政的人予狠狠打击！
而报纸上的一片乱象，也就这么轻易的被杨朱学派给平定了。杨朱门下有名的弟子更是作为陶丘日报和几大商报的主编，开始为自由贸易吹号角了！
至此，被杨朱学派的思想联系在一起，一个真正意义上的资产阶级开始形成，并将在未来逐渐兴起！
七天以后，菏泽深处的某个小岛上附近，正有着数艘船踏波而来，他们径直来到这座岛上，开始直往岛上所修建的一座行宫而去！
从船上走下来的人，一位接一位，如果是在陶丘的话，大家绝对会异常惊奇：如此多的大人物，什么时候凑到一起来了？
白龙，濮阳兴，田布这些在陶丘大商行的掌舵人竟然一个个都到了这里，大家互相打着招呼，随后一起呼应着前进。在一同前进的过程中，大家也都在互相讨论着生意上的事，而七天前的那场粮价崩盘事件，显然是其中的重中之重！
“白兄，你的白氏商行在这一次的生意里表现得最好，想必这一次收获颇丰吧？”濮阳兴一边走，一边问着白龙道。
“呵呵，我这一次表现得不错，难道濮阳兄就表现得很差吗？大家这一次能有如此丰厚的收获，这还得多谢曹公呀！要不是曹公开了这交易所，然后又通过牵头组织这次的事，大家哪里能有这样丰厚的收益呢？”白龙一边欣赏着这小岛四处的美景，一边回应着濮阳兴的话。
“白兄，这一次的粮价崩盘，除了曹公，就是你赚的最多了。我其实最羡慕的不是白兄如今手上的资源，而是拥有交易所对门的那间飘香居了。”一旁的田布却如此对白龙说道。
白龙此时却是苦笑道：“这飘香居现在可真是愁死我了！自去年曹公在那里处死了陶丘的所有游侠以后，整个飘香居就变得阴森森的了。如今更是每天都有失败的投机商人在飘香居门口自杀，这生意做得太晦气了！”
田布却是眼珠一转的说道：“若是白兄觉得手中握了一个麻烦，那不妨将飘香居转让给我如何？价格方面放心，一定让白兄满意！”
白龙一听到这建议立马拒绝：“这飘香居好歹是曹公初来陶丘下榻之处，在下怎可将其转让给他人呢？就算是现在每天都有人在飘香居门口自杀，我也不会将其转让给他人的！”实际上的原因则是飘香居占据的地理位置是在太好，白龙怎么可能出售！
这狡猾的家伙！田布暗骂了一句，见到对方不愿意，也就无奈放弃了。
各大商人就在这边走边聊之中，进到了岛上的行宫。
这座行宫位于岛上风景最秀丽的地方，背后有山，附近有水，真正是风景如画的地方。而这座行宫，真正建好的部分其实也只有一小半，其他大部分的行宫建筑还在建造中。
这座行宫，并不是戴言自己出钱来建的。而是在戴言治理陶丘半年以后，陶丘的大商人们拼出钱来，一定要孝敬他而建的！毕竟能够碰上像他这样爱护商人，带领商人发财的主君可不容易！
而另外的原因其实还是商人们希望通过这样的送礼打消内心的恐惧。虽然戴言在陶丘颁布了相应的法令，然而商人们一直以来的弱势地位还是存在的，如果主君不接受礼物，他们甚至有些惧怕。戴言也考虑到需要团结陶丘的大商人，为他的大计谋划，也就顺水推舟的接受了这座行宫。
他一接受这座行宫，就将这座位于菏泽中的小岛划为禁区，并且成立菏泽俱乐部。菏泽俱乐部的成员会时不时的聚会，并且在这菏泽附近举行渔猎的活动。而俱乐部的会员除了戴言以外，全部都是陶丘的大商人！
俱乐部偶尔也会邀请一些其他地方的大商人加入，不过这样的权力也只有戴言才拥有了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百九十章 天下首富：洗劫与垄断（）
等到整个菏泽俱乐部的会员差不多都到齐以后，戴言这位陶丘的领主，俱乐部的会长也总算是出场了。而这一次的聚会，一开场他就对着俱乐部的会员说道：“这一次又有一位大商人将会加入我们的行列！”
随后，在他的引荐下，一位身材微胖，面貌普通的商人就走出来了。
这位面貌普通的商人，场中的商人大部分都不认识，唯有白龙一见到此人，立即大叫起来：“猗蔚，竟然是你！”
白龙这么惊讶其实一点都不奇怪，因为此人的祖上实在是太出名了，即使他是“商圣”白圭的后代，在他面前也丝毫兴不起任何骄傲来！
因为此人的祖先，就是大名鼎鼎的“经营之神”猗顿的后代！
猗顿原本是鲁国的穷人，在他生计艰难时，他去找到了当时辅佐勾践，灭掉吴国而又弃官从商，在陶丘富甲千金的陶朱公范蠡，向范蠡请教致富的秘诀。
范蠡就如同后世的创业导师一样，给他指引了一条明路，告诉他：“年轻人，想发财，就去搞畜牧业吧，这一�