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三家分晋，虽然减轻了韩、赵、魏之间的内讧，使得三晋能够由各个方向出发，向外扩张，从整体上增强了三晋的实力；然而却也由此破坏了整个晋地的完整性，使得三晋之霸业很难持久。魏国能够迅速崛起，成为天下霸主，然而两代人以后霸业就衰落，不能长久的保持当初晋国的地位，实际上就是受到地形的限制啊！
而今魏国霸业消退，三晋之地又受到了西方秦国的强势干预，魏国未来必然受到秦国极大的威胁，赵国亦是如此！”戴言悠悠的说道。
赵雍作为赵国的太子，对于晋国以及三晋的历史早就是耳熟能详了。
三家分晋以后，魏国能够率先崛起，除了魏文候率先启用李悝变法以外，其实也是和魏国的外交政策是分不开的！
赵雍知道得很清楚，三家分晋后，原本互为姻亲，相互扶持的赵氏与韩氏却反目成仇了！两家都想灭掉对方，结果他们先后都去找当时雄心勃勃的魏文侯请求结盟。
魏文侯不愧为战国第一位雄主，故意拒绝与两家结盟，而又分别将赵、韩两家都找魏氏结盟的消息都透露给对方，结果反而是赵、韩两家都为魏氏的“诚意”所打动，拥戴魏氏为三晋的盟主，由此开启了三晋联合向外扩张的历史。
魏国作为三晋的盟主，自然是从扩张从得到最大好处的国家了。他们北灭中山，西逐秦国，南讨楚国，东收卫国，由此成为天下霸主。相比之下，韩国吞并了郑国，而赵国则收服了代国，又向东压制齐国扩张了一部分领土。
然而在三晋继续向外扩张，都捞不到什么好处以后，三晋由此就开始了广泛的内讧。魏武侯死后，魏国没有继承人，韩国和赵国进攻魏国而引发了浊泽之战，韩国当时甚至想有将魏国一分为二的想法，只是与赵国之间分歧太大而没有达成。
而赵国每一代国君即位，必然有韩国和魏国支持的公子来谋反，实际上也是不希望看到一个太强大的赵国。
三晋之间互相牵制，互相内讧，这是他们都很清楚：三晋虽为三国，实为一体！
魏国败倒在秦国手上，割让河西之地这块在地理上归属于关中的土地，对于三晋其实还没有什么影响。然而如今上郡十五县割让给了秦国，蒲津渡口也由此掌握在秦国手里，那么整个三晋都危险了！
赵雍猛然惊醒，一下子就看到了秦国的野心以及三晋所遇到的危机！
他问戴言道：“如今我赵国面临如此危机，师父之才闻名天下，也应当有张仪那样的口才，能否为我国解除这种危机呢？”
戴言自嘲似的一笑，对赵雍说道：“世人人人皆以为张仪以口舌而谋国，实则乃鼠目寸光也！张仪之谋国，靠的是秦国强大的实力与它自己所学的纵横术，而并不是区区口舌之力！
赵国若想要解除眼前的危机，那么就必须将秦国的势力从河东驱逐出去；而想要对抗秦国，就必须三晋整合到一起；而要想整合三晋，赵国就必须实力强大，能够力压魏韩；赵国要想强大，同时又必须要搬开中山这块眼前的石头；想要踢开中山这块石头，一心拿中山来牵制赵国的齐国和燕国又必须要摆平。单单对付一个秦国可不是你想的那么简单，那可是要将整个天下谋划进去的！”
听到戴言的答案，赵雍也只是苦笑不已，说道：“如此说来，即使知道赵国有这样的危机，也是没有办法解决的了？”
戴言安慰他道：“虽然目前秦国的势力已经突进了晋地，对三晋形成了前所未有的压力，然而也还没有到那么严重的地步。虽然秦国实力强大，然而若说秦国就能以一国之力力压三晋，它还是力有未逮的。当然，秦国突进到河东的这一块势力，也确实是赵国未来崛起强大的最大绊脚石，不能将这块绊脚石搬开，赵国就不能称之为是天下强国！”
赵雍对此深以为然，随后他问戴言道：“师父，您说张仪所谋国的方式并非口才，而是以实力为后盾，这可是与稷下先生们所说的不太一样啊。敢问您对张仪的行为做何解呢？”
戴言答道：“以实力为后盾的谋国方式，其实也是和商人行商的道理是一样的。你可有听说过持剑行商？天下间的商人，若想要获取足够的利润，就必须要有足够的实力。若是没有实力，空有巨大的财富，也不过是一头比较肥的羊罢了。
而张仪出使魏国之前，秦国就调派大军前往秦魏边境进行威慑，这就如同一个持剑的人游士面对一个手无寸铁的农夫，魏国自然内心恐惧。而秦国手中持剑，自然不会慌张，即使逼迫魏国做一些有损自身利益的事，魏国也是不敢拒绝的。更何况秦国还愿意给魏国一些好处，魏国就更没有理由拒绝了！张仪此人拿捏他国的心理，确实已达巅峰，让人不得不服！”
“对于这种纵横谋国之术，师父也懂么？”赵雍好奇的问道。
“这种学问，我也研究得不甚精通，只能说是略懂而已。”戴言老实的回答道。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百三十四章 博弈（）
戴言拿出一副特制的象棋棋盘，共有三十二颗棋子所组成的一副棋，将其摊开来展示在了赵雍的面前时，赵雍对此惊奇不已。
“这是六博么？”还没有完全将棋盘摊开时，赵雍就问道。
六博是先秦时代就已经流行开的一种棋，无论是公卿贵族或是底层庶民，大家都极为喜爱。不过戴言对此不甚精通，他拿出来的棋乃是后世的象棋。
而当戴言将棋盘完全摊开，又将各个棋子完全的展开，摆到棋盘上时，才对赵雍说道：“这是我将六博与弈棋结合到一起的一种新棋。”
这个时代还没有楚汉战争，因此象棋双方的背景也由此做了一些改变。为了能够实现逻辑自洽，戴言不得不以春秋时期晋楚争霸的背景来解释象棋；在这样的情况下，楚河汉界也由此变成了横贯中原的大河了。
虽然如今的时代，战争形态已经与春秋时代有了极大的改变，然而深受贵族教育的赵雍还是很容易就将象棋与战争结合到一起了。
告诉了赵雍象棋的规则以后，戴言开始与这位赵国太子展开了对弈。
不得不说，赵雍确实是天资聪颖，不过短短几局，他就完全理解了象棋的规则，开始与戴言下得有来有往起来。虽然始终无法战胜戴言，不过戴言要战胜他也不得不使用一些技巧了。
一局棋结束，戴言又一次战胜赵雍以后，也没有再接着下了，而是问赵雍道：“对于两人之间的弈棋，你如何看？”
赵雍回答道：“两人之间弈棋，要想获胜，不仅要思考自己下棋的步骤，同时也需要去思考对方的对策。而下棋的过程中，双方也都是互相影响的！”
“你能看到这一点，已经算是非常不错了。”戴言夸赞了一句，随后又对他说道：“其实纵横之术与弈棋之术类似，弈棋中决策的双方只是个人，所谋划的也只是一局棋的胜负；而纵横术，做出决策的是君王，影响的乃是国家之间的兴衰。
我虽然与张仪有过交往，然而鬼谷一脉的纵横术，我却是不懂的。我能够看出张仪的手段，除了从商道之中学习以外，更多的就是从弈棋中所得了。对于我的这一门学说，我将其称为博弈之学！”
“敢问纵横术与博弈学有何区别呢？我若学得博弈之学，可能在未来帮我谋国，强国呢？”赵雍问道。
对于这样的问题，戴言也是丝毫不隐瞒，他回答道：“纵横之术与博弈之学，都是可以作为谋国手段的学问。
然博弈学与纵横术，最大的不同在于纵横术的谋国手段，纵横捭阖，因势利导，趋利避害之手段虽然极为高明，然而它更多的是拿捏他人的心理来实施权谋，这必须要最优秀的人才施展，才能够达成完美的效果。
而博弈之学，和我等科学的观念一脉相承，它是用数学的方式来对个人和组织间的斗争来做出预测，它的预测是通过精密的计算，得出最优的决策。它能做的仅仅只是优化决策，并不能够完美的解决问题。这样的学问你也要学吗？”
能够优化决策，也算是非常不错的了！赵雍默默的想道。
于是他回答道：“敢请师父教我。”
就在戴言教授赵雍象棋与博弈学的时候，稷下也由此发生了极大的变化。
张仪的横空出世，使得纵横学派开始在天下抬头。而作为天下学术中心的稷下学宮，也由此受到了不可避免的影响。
在稷下游学的列国游士，终究是功利之徒为多，大家都希望能够建立张仪那样的功业，由此一举获得诸侯的赏识！因而大家对于能够建立功业的纵横学派极为关注，四处打听谁能够教授这门学问。
不过纵横学派虽然崭露头角，然而整个稷下学宮却是找不到一个能教纵横术的人！
张仪发达以后，称自己乃是鬼谷子的学生。不过在如今这个年代，扯上鬼谷子这个大名号的人可绝对不只张仪一个人！
第一个称呼自己是鬼谷子学生的，乃是魏国的庞涓，随后又有齐国的孙膑；而商鞅在秦国变法，为了让人信服，也向天下宣传自己乃是鬼谷子真传弟子！
鬼谷子的名号，天下皆知！然而鬼谷子其人，大家却从来未见！谁也不知此人是人是鬼，是神是仙，大家只知道其智慧冠绝天下，无可匹敌！
不过虽然鬼谷子的名号响，却丝毫不能解决问题！游学的学士们是希望自己能够学得真本事的，虽然鬼谷子有真本事，不过那种隐居世外的高人实在不容易碰到，大家也不奢求能从这种神仙中人手中学到真本事！
还是老老实实的从稷下各家手中来求学吧。在此时刻，稷下各家哪一家能够教授真正的权谋之术，哪一家就必然能够兴盛！
于是，齐国的官学道家黄老学就这么脱颖而出了。
在稷下各派中，道家一直是一个极为特殊的存在。它是齐国的官学，受到齐国君王的重视。然而由于它太过深奥，又加上它一直走的精英路线，它远远谈不上是一门显学。
儒家名显于天下，固然是因为孔子名气太大，发明了“教师”这门职业，开创了士人游学天下的风尚；外加上儒家推崇“有教无类”，广收门徒，它能成为天下之显学可以说是一种必然！
墨家的组织能力强，战斗力更是天下一等一的！外加上它真的喊出了天下庶民的心声，替天下无数的庶民说话，它也由此崛起为一门天下的显学。
而道家，它的优势显然就没有儒墨这么大了。虽然这么学问的历史及其久远，能够上溯至黄帝时代；而它的学问之深奥、广博在各学派之间都是首屈一指的。然而它在此时还不能成为显学，固然是有其原因的。
修习这门学说的人，一接触到那深奥的思想，要么就是看不上它，将其弃之一旁。要么就是视其为至高之理，真正的认同这一门学说，拥有大智慧的他们也由此成为隐士。
对这门学说真正研究至极深的人，都成为神龙见首不见尾的人物。而在稷下讲这门学说的人，虽然也有像彭蒙、田骈、慎到这样的大才，然而他们都有提出了各自的见解，和原始的道家其实都