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沈溪按照请帖约定的地点，到了城南一家茶楼，正好是沈溪第一次见苏通的地方。
茶楼地处汀江之畔。平日风景不错，但如今已是寒冬腊月。四下一望处处枯黄，满目凋零，没什么景致可言。
沈溪来得有些早，让苏通非常惊讶：“沈老弟，为兄还怕你不来呢。”
苏通亲自陪沈溪上楼，因为外面寒风阵阵，窗户都没打开，二人特别选了个靠里面的位子坐下。苏通正要跟沈溪说什么，这时候又有人来，苏通连忙过去招待，让沈溪“自便”。
茶楼不是很大，沈溪往四下看了看，很多位子空着，但少有像他这样独处一桌的，要么是找朋友同坐，要么是临时凑搭子正好顺带结识。
但就算沈溪这边只有他一个人，而且谁都认识大名鼎鼎的本届府试案首沈溪。可就是没一个人过来搭茬。
最后却是许久不见的吴省瑜上楼来，在沈溪这一桌坐下。
几个月不见，吴省瑜出落得越发仪表堂堂。更像是一个风流倜傥的公子哥，身高也更近似于成年人。
而沈溪这半年下来，仍旧是个低矮的少年，没见长高多少。
“沈公子，久违了。”
吴省瑜很客气，对沈溪行礼问候。
沈溪回了礼，他感觉跟吴省瑜同坐有些尴尬。若是同住府城，彼此还可以讨论一下刚结束的月考的内容，但与府城这边需要府学出题不同。汀州府下面各县的童生都是在县学考试，吴省瑜便是在清流县儒学署领的考题。二人之间连个可以讨论的话题都没有。
倒是吴省瑜先搭话：“沈公子于府试时作诗一首，在下回去之后仔细研读。颇觉精妙绝伦。这宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，的确是道尽我读书人寒窗数十载之艰辛。不知沈公子，这两句诗可有补全？”
沈溪摇摇头道：“随兴而作，并未有心补全。”
吴省瑜叹道：“这么好的诗词，却只是断句，可惜，可惜了啊。就算别人有心补全，也终究非出自沈公子之语。”
沈溪听吴省瑜的意思，是想他把这两句诗补全成七言绝句。
其实自有这两句诗开始，也有不少人尝试补全过，但非要把一句俗语补全成诗句，未免狗尾续貂画蛇添足。
沈溪也不详问，反倒问道：“吴公子不是应该在清流县备考吗，为何会到府城来？”
吴省瑜笑道：“随家父到府城拜访新任的安知府，顺带见见府城的士子，在下与苏公子一向有书信来往，他曾言，沈公子不但才学出众，连对堪舆玄空之术都有涉猎，在下悠然神往，便央求苏公子邀请沈公子一叙。”
沈溪笑了笑，他在想这吴省瑜是如何跟苏通勾搭到一块儿去的。
这吴省瑜看起来很客气，但沈溪早就觉出他是那种眼高于顶的年轻人，他看不起别人，别人也看不起他。苏通就曾对沈溪说过，他吴省瑜再厉害，也不过是个庶子。但这才半年时间，吴省瑜就能跟苏通成为“笔友”，其中肯定有猫腻。
苏通作为文会的发起者，接待来宾的事通通需要他负责。等人到齐后，他还要为在场的人引介。
吴省瑜跟沈溪作为来年院试年岁最小的二人，被苏通隆重介绍给大家，在场的除了两个年轻有为的秀才之外，其余都是来年参加院试的童生，这些人嘴上说着“久仰”“佩服”之语，心里却没一个服气。
“沈老弟，吴公子，你们别介意，这些人就是如此，一会儿坐而论道时，不妨就好好出他们的洋相。”
苏通趁机挑拨，主要是他怕吴省瑜跟沈溪一样，不喜欢在公共场合说话。上次沈溪与苏通参加文会，自始至终都没发表什么看法。
吴省瑜喜欢表现自己，听到此话不由拱拱手：“一定，一定。”（。）
第二五〇章 君子之论（）
宾客基本到齐，人介绍得差不多了，苏通开始为众人引介前来的两位秀才。
这二人都属于有为的年轻人，不到二十岁就考上秀才，虽然目前尚不是廪膳生员，一个才刚通过岁试增补为县学增生，另一人则为县学附生，但二人却同时过了科试的选拔，可以参加下一届的乡试。
苏通请这两个秀才过来，目的是让他们给学弟传授应试经验。
像一些考试的环节就不用讲，二人讲的主要是复习哪些书经，读哪些文章，尤其是看哪些程文最有裨益。
文会一开始，只有这二人说话，别人都不搭话，有些书呆子已经匆忙研墨，拿起毛笔作起笔记来，显然是把这两个秀才的话当作金科玉律。
可问题是，院试在考试内容上，跟县试和府试没什么本质不同，要复习的也不过就是四书五经，至于背程文，谁敢保证哪篇程文比别的程文更有可能押中题目？
沈溪听了一会儿，甚是无趣，倒是旁边的吴省瑜面带笑容饶有兴致地听着。
等那二人介绍完经验，吴省瑜不由笑着摇摇头，轻声道：“要是真有本事，何至于去年的乡试碌碌无为？”
沈溪略微一愣。
看起来这吴省瑜志向不小，人家二十岁前考中秀才，已是值得夸耀之事，他吴省瑜虽是年少成名，但毕竟还没中秀才，现在居然就考虑起中举人的事来了。
这年头，想在二十岁之前中举是非常困难的事，一省下来，分摊到每个府每届最多不过一二人过关。但听吴省瑜的口气，他可以来年顺利通过生员考试，翌年马上可以中举。十六岁就可成为举人公一般。
学长的先进经验介绍完，后面就是文会所必备的项目，坐而论道。
但因有这两个“高年级”的师兄在。在场的一众童生都有些放不开手脚，无人敢出来开这个头。
苏通正要说话。却是吴省瑜抢先开口：“在下以为，君子以品德立世，诸位以为如何？”
在场的人有的已经在偷笑，这么浅显的道理，还用论？君子不拿品德立世，难道拿棒槌？
苏通笑道：“吴公子说的极是。”
吴省瑜笑了笑，难得有人搭茬，他也就顺着说下去：“在下又听闻。君子当守礼，这男女授受不亲，诸位以为呢？”
吴省瑜的话锋转变得有些快，刚才还在说君子的品德问题，现在说及礼法，还提到“男女授受不亲”，这必有下文。连那两个秀才也好奇地看着吴省瑜，揣测他葫芦里卖的到底是什么药。
吴省瑜续道：“若有女落水，君子立于岸，当如何？”
这下众人终于知道论点是什么了。
见到女人落到水里。君子应不应该救的问题。
这是个很深刻的问题。
其实这问题，在《孟子》中已经论述过，连一代圣人孟子都曾特别作论。探讨了一下嫂子溺水，小叔子该不该救的问题。
“嫂溺，则援之以手乎？嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这是孟子的原话，意思是，你嫂子落水之后。你不救就是豺狼，虽然有男女授受不亲的道理在里面。可施加援手，是因为事急从权。
但自从程朱理学盛行之后。女子贞节大于一切，对这命题也有了不同的看法，尤其是明朝中叶之后，一些思想家所坚持的却是就算你嫂子落水，也不能救，这才是真正守礼的君子。
孟子话说得容易，但圣人也没讨论过救完人之后的道德问题，你是把人救上来，人活了，关键是女人的名节当如何？若是你娘、你媳妇、你女儿，那什么都好说，可问题是跟你没有直系血缘关系的人，只要你跟她有身体上的接触，那以后你们算怎么回事？
这就好像老娘和媳妇同时落水应该先救谁的问题一样，这问题本身就是个伪命题，但在这年头，为了彰显礼法，这些问题都要被堂而皇之拿来讨论，并且从大德和小节诸多方面给出结论，防止民间出现相类似的事官府无从判决。
比如先救媳妇还是老娘，官方的基调就是必须要先救娘，这是孝道，是大节，就连媳妇也要明白孝义才是第一位的，若儿子先救媳妇，就会受到道德的批判，甚至会被革除功名，下狱问罪。
现在吴省瑜的这个问题，更加偏激，一个不认识的女人落水了，你作为一个君子该如何做？
虽然这问题基本已有现成的答案，但在场之人，却没一个开口搭话，救也不是，不救也不是，见死不救那不是君子，可你救了，那就要违背社会道德。
这不是给自己添堵吗……
吴省瑜脸上挂着笑容，如果拿一般的命题来论，在他而言没什么意思。就是这种非常特别的问题，才会产生非同一般的反响，也容易论出一些独特的道理。
众人不言，吴省瑜看着苏通道：“苏公子以为呢？”
苏通面色稍显尴尬，心里暗骂吴省瑜出难题，现在和和气气搞个文会，大家交流一下学问，你偏要起个这样令人纠结的命题，这不是诚心与人为难吗？
苏通迟疑道：“在下以为，还是不救吧。”
“哦？”吴省瑜略微惊讶，“难道苏公子见死不救？”
旁边一个姓韩的士子冷声道：“并非见死不救，而是不能因小节失大节也。”
吴省瑜也微微冷笑：“那在阁下心中，何为小节，何为大节？人命难道在君子品德之下？”
韩姓士子怒道：“圣人言，当舍生而取义，难道君子品德不在人命之上？”
在场之人拥戴韩姓士子的不在少数，主要这是朝廷为民间定下的基调。看见嫂子落水怎么办？先去找哥哥啊，哥哥不在去找侄子。侄子也不在？估计等你跑回来，你嫂子也淹死了。没你什么事，可以等着办丧事了。
现在是看见陌生女子落水，道理也是一样的。先去找她的亲眷，实在找不到。那就找根竹竿去帮忙试试，如果竹竿够不着，你还是在岸边上看着女人淹死才好，不然就算你把人救上来，人家家人也不会感激你，甚至会拿你去送官，或者是被乡民浸猪笼。
为什么别人不救，偏偏你救？这不是有私情是什么？
吴省瑜没有去回答韩姓士子的话。反过头问沈溪：“沈公子以为呢？”
所有人突然都安静下来，他们都想听听沈溪的“高论”。
沈溪如今在汀州府士子当中，已经成为众矢之的，他的一言一行都可能被人拿来作为攻击的借口，照现如今的形势来说，沈溪应该什么不说才对，但或者就算什么都不说，别人也会以此来攻讦他，质疑他的人品。
沈溪见到吴省瑜脸上似有似无的笑容，心里感觉一阵恶心。他心想：“这小子不会诚心设套让我钻吧？无论我说救或者不救，只要跟本届考官的意思相违背，那就会成为我品格上的‘污点’。足够考官把我刷下去不给进学的机会。”
沈溪面色不变，微微笑了笑：“吴公子看来多虑了，在下不会游泳，下水之后肯定会淹死，所以我宁肯去找人来救。”
“哈哈哈……”
本来很严肃的学术问题，被沈溪说成个笑话一样，旁边已经有人忍不住开口大笑。
吴省瑜脸色略微一滞，这才道：“在下问的是君子所为，是论述。而非让沈公子真正去实践。”
沈溪这下已经确定吴省瑜是在算计他。沈溪心想