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天下豪商-第957章

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    李纲听着眉头深皱,他的长处是治学问,搞外交,并不是用兵打仗。对于北地的情况也不大了解。以为武好古摧破百万辽兵后就是北地霸主,然后拥兵南向,平定中原,压服四方,就能再开创一个胜过汉唐的强大帝国了。

    李纲问:“萌古、女真、鞑靼、阻卜等诸夷难道比共和军还要强大?”

    “诸夷的实力当然比不了共和军,但是他们却占了辽阔苦寒之地,飘忽而难以捕捉。如果共和大军北进,他们就会借助地利和马匹数量的优势与我周旋。耗到我粮尽兵退。如果我大军南下,边防空虚,他们就会伺机南下燕辽之地,劫掠屠戮。

    如果萌古、女真、鞑靼、阻卜、契丹等诸夷互相吞噬乃至一统,诸色夷狄相加恐怕不下四十万帐。幽州、辽东也许可以支撑,但是河西、朔方、河东一定抵挡不住。到那时就是一场天下大乱!

    所以我在燕、辽之地建共和之国,并非为了一家一姓的富贵,而是为国为民,为了守住燕、辽国门,为了中原百姓的太平安乐。”

    李纲听了武好古这番话,沉吟了片刻,忽然起身,郑重其事的向武好古躬身一礼:“儒之大者,为国为民,说得就是云台先生。先生请受学生一拜!学生今后,愿追随先生左右,为天下共和,尽绵薄之力!”

    武好古笑道:“能得伯纪辅佐,何愁共和大业不成?你我今后,就携手与共,为国为民护住燕辽门户吧。”

    ……

    和李纲说完了话,武好古又去了自己的兄弟武好文的屋子。武好文已经恢复了些元气,吃了些东西,精神好了不少。

    兄弟二人见面之后,就在一间静室之中,沉默对视。武好古看着因为旅途劳苦清瘦了不少的兄弟,突然淡淡一笑:“二哥儿,这些日子还安好吧?”

    武好文道:“安好!汴梁亲贵,富贵荣华,怎不安好?”

    北宋的亲贵在科举出身的文臣们看来,大约就是吃闲饭的存在。

    武好文少年得志,本是跻荐二府的前途,现在却成了混吃等死的亲贵……

    武好古看着自己这个兄弟,似笑非笑。

    亲贵有什么不好?混吃等死有什么不好?自己辛辛苦苦守着燕辽之地,倒是便宜了这帮亲贵可以悠哉享乐,想想都挺亏的。

    “你去和官家说,我是不会称帝的。”武好古道,“我在燕、辽建国,非为自家,而是为了天下亿兆生民。这个国,靠一家一姓支撑不住,必须要靠数十万公民一起来支撑。因此只能是个共和国!”

    “那你做什么?”武好文问,“难道还做大宋的臣子?”

    武好古一笑:“也不做大宋臣子了。既然取了契丹的国运,就是北地的霸主。愚兄打算当共和国的元首。”

    “元老院首席?”

    “对,就是这个意思。”武好古道,“共和国以元老院为尊,元老院首席就是当然的国之首领。”

    首领,首席,听着就没有皇上好啊……

    武好文的心中,略有失望。自己这个哥哥也是,当个皇上不挺好的?自己横竖也捞个大王。现在算什么?屁都不是,还担着天大的干系!

    看到武好文脸上闪过失望的表情,武好古也嗤地一笑:“二哥儿,官家还打算把女儿下嫁给勇儿?”

    “嗯,”武好文道,“官家想把庆德公主嫁给勇儿,公主是官家和郑皇后的长女,贤良淑德,姿容美艳,绝对配得上义勇。”

    赵佶的大老婆王皇后命苦,大观二年就病死了。贵妃政氏则在政和元年十月被册立为后。庆德公主赵玉盘就是她和赵佶所生的长女。容貌不必说了,爹妈的基因摆着,想不好看也难。

    “义勇婚后在哪里居住?”

    武好文道:“官家说的是嫁,不是尚!”

    嫁和尚,一字之差,情况就完全不一样了。赵玉盘嫁给武义勇,那就得跟着武义勇,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗了。如果是武义勇尚公主,那么有点女强男弱,武义勇得捧着让着赵玉盘的意思。

    武好文又说:“你放心吧,庆德公主我见过,凭那等姿容,义勇一定喜欢。而且赵家的公主大都是知书达理,兰心蕙质的,准能让义勇满意。”。。

    武好古笑了笑:“那敢情好啊,二哥儿,这门婚事愚兄自是满意的。回头再去和你嫂子商量一下,就定下来了。不过共和之国主权在民,义勇和庆德公主联姻,对两国而言,可不是互相结了亲。两国的关系如何,还是应该从长计议,订立条约的。”

    “条约?”武好文眉头一皱,“大哥儿是想要个澶渊之盟?”

    “那倒不必。”武好古笑着,“澶渊之盟名为两国结盟,实为大宋之耻。我燕辽之国,本就是为屏蔽中原而设,怎么能叫中原蒙羞呢?不过我国国小民疲,又养兵数十万,的确入不敷出。”

    还是得要钱啊!

    “要岁赐?”武好文问。

    “不要岁赐,”武好古笑着,“只要两个好处,一是自由贸易之权。燕辽与中原,完全开放贸易,关税协定,不设和买。

    第二,燕辽财入,半数依赖海贸。而海上贸易,是需要商港停泊船只的。所以就想租借京东商市,燕辽的贸易中转之港。”

    “什么?你又想搞个界河商市?”武好文的脸色一下沉了下来。

    武好古笑着:“便是界河商市,也只取了半县之地啊。除了半个清池县(的确是半个县,只是土地面积顶得上寻常的一个州),我可曾拿过半寸大宋的土地?

    而且我也不白拿半个清池县和一个京东租界,可以用河东太原府和平定军的地盘交换。用太原一府和平定一军,换清池半县和京东一市,大宋不吃亏吧?”

    “这个……”

    武好文心想:这倒是好事儿。太原府和平定军的税收虽然比不了天津半府和京东一市,但是在政治上、军事上的意义是半个天津和一个京东市不可比的。而且天津府早就是武好古的地盘了!

    如果武好古能攻下太原府、平定军,用来交换京东市,别说租借了,就是割让也是划算的。

    武好文又问:“大哥儿,你要发兵河东?”

    武好古道:“出兵只是下策,能不战而屈人之兵才是上策。”

    不战而屈人之兵?要怎么做到呢?武好文心想,本朝的君臣最喜欢不战而屈人之兵,可是屈到最后都是给岁币,看着好像被人屈了,也不知道自己的哥哥有什么高招?

    高招当然是要保密的……要不然就是国际丑闻,有损圣贤形象了!武好古当然不能把真相告诉兄弟了。要不然京东租借地就骗不到手了。

    实际上,辽国萧太后早就准备放弃太原府和平定军以换取和宋朝的联盟联姻了。

    在乾州相会的时候,萧太后自然把这打算告诉了武好古,不过武好古让萧太后再等等。他想促成一个三家同盟,自己再充当宋辽之间的调停者,顺便换取京东商市作为租界。

    京东商市是界河商市的复制品,又是幽州海军的摇篮,和商市隔海对望的郁州岛上还有郁州云台学宫这样的实证主义圣地,武好古当然要想尽办法掌握在手中了。

    武好文点点头,道:“如果大哥儿真的能让契丹人交还太原府和平定军,那么租借京东商市应该不是问题。只是朝廷必须在京东商市保留驻兵。”

    “驻兵?”武好古笑了起来,这不过是自欺欺人罢了,大清朝还在九龙城寨驻兵呢,有毛用?

    “行啊,”武好古笑着,“京东商市只是我国向大宋商界的土地,大宋自然可以驻兵。不过商市应当包括郁州岛全部。”

    郁州岛上的东海县早就被撤除,岛屿的管辖权归属了云台学宫。武好古要拿下郁州岛,自然也是为了岛上的云台学宫。这所学宫近年来虽然没有天津云台学宫发展的那么好,但毕竟底蕴深厚,还是中国乃至全世界数一数二的大学。

    这所大学的价值,甚至不在京东商市之下!

    “只要能拿回太原府,朝廷总是会答应的。”武好文斟酌着说,“只是称帝之事,大哥真的不再考虑一下吗?”

    ……

    称帝当然是不能考虑的!

    在武好古看来,汉人的帝王志气到唐朝就终结了。而人类文明突飞猛进的时代,也许才刚刚开始——这一次,人类的飞跃式进步,看来是由武好古发起的“儒学革新”运动促成的。

    新时代的大门刚刚开了一条缝,可不能让已经到了末路的中国式帝王窜出来成了社会进步的绊脚石!

    想着崇高的人类文明发展的大事儿,武好古又一次肯定了自己不做帝王的立场。可当他回到自己的住处时,却从早就候在那里的慕容忘忧口中得知一个让他有点被动的信息。

    聚集到辽阳府的元老们召开了一次临时会议,一致选举武好古为统治燕、辽、高丽、安东府地和南洋都护府地的皇帝!

    本来应该维护共和主义的元老院,现在居然选出一位皇帝陛下了!这可真是有点让人哭笑不得了。

第1207章 公民不平等() 
旅顺口,武好古别墅之内。

    一心为国为民,不计个人得失的儒家圣贤武好古,穿了一身儒服,静静的坐在别墅顶层的一间宽阔的房间中。一杯清茶,在他面前早就没有了热气。他的眉头紧皱,眼神只是望着不远处的滔滔大海,像是在苦苦思索着什么。

    慕容忘忧、马人望、吕好问、吕本中、章之凤、张智星、林灵之、范之文等北地儒士,还有苏东坡的两个儿子苏迨、苏过,以及刚刚投靠武好古的李纲,分别在武好古的左右坐成两列。正一个接着一个发表意见,都是关于共和制度安排的。

    苏过的儿子苏籥则在一旁将众人的发言,一一记录。

    这些人都算是武好古的政治和外交智囊团的成员,自然明白武好古的心思,也不劝进了。而是在替武好古谋划着怎么才能把共和国的各种制度安排妥帖。

    可别小看开国时代制度安排的对国家未来发展的重要性!

    开国时代是一张白纸好发挥,没有那么多的利益集团阻挠和使坏,而且开国一代领袖们的权威也不是后来者可以相比的。他们定的规矩,用中国人的话说就是祖宗家法,后世想要大刀阔斧的变更是非常困难的!

    比如赵宋的“以文御武”和“优待士大夫”,朱明的“乞丐军奴”和“藩王之累”,满清的“八旗为本”,还有大洋彼岸美利坚国的人人有枪,都是祖宗定下的规矩。后世想要改革真是千难万难。

    所以自己当了祖宗的武好古,现在一定得谨慎小心,不能留下一大堆难以更除的弊端给共和国的后来者。

    要不然这个中国历史上的第一共和国保准不长久了……。。

    今天坐而论道的几位,所提出的建议,主要集中在共和国的权利分配上面。

    有权就有利,权力的传承,就是富贵的传承!

    武好古要建立的是一个资产阶级共和国,自然做不到大公无私。

    所以武好古从来只提“天下为公,选贤与能”,而不讲“货恶弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”。“不藏于己”和“不必为己”是不符合资本主义核心价值观的,得等到八百多年后的社会主义新中国才有可能实现。

    因此,
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