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办不到，也没这个必要。
办不到不是因为打不过，而是印度的气候实在太折磨人。现在老爷们盘踞的阿富汗和印度东北角的信度河流域，还有大小勃律（克什米尔）一带比较凉快。再往东往南，可就要热出人命了。
所以赵乾顺、赵忠顺两兄弟统治的土地，往东也就到后世印度的旁遮普邦。再往东，也就是德里（迪卢）一带，现在归属了西夏在天竺国的盟友波罗王国。
这个波罗王国的“波罗”意为“护法”，意思护卫佛法，自然是个佛教王国。波罗王族信奉的佛教的密宗，和西夏算是有共同的信仰，又一块儿对抗天竺的天方教和婆罗门教，也就成了天然的盟友，而且还联姻通婚，互为依靠。
此外，统治吐蕃的西凉王国，也进入了天竺，占据了喜马拉雅山南坡的尼婆罗地区，也加入了西夏和波罗王国的联盟联姻，在天竺组成了一个三国同盟。
而这个三国同盟所对抗的，则是被驱逐到天竺中南部的天方教古尔苏丹国和婆罗门教的注辇王国，以及另外一些信奉婆罗门教的天竺小国。
不过这两个同盟在天竺土地上的对抗，并不是你死我活的。
因为西夏和西凉的人马都受不了天竺中南部的酷热，根本不存在完全征服天竺的动力，自然也就满足于获取财富了。
而天方教和婆罗门教一边则是腹背受敌，大宋和大周的海上力量在西洋上对天方教、婆罗门教的海商构成严重威胁。
相比之下，西夏、波罗、西凉三国联盟的威胁反而更小一些。
所以古尔苏丹和注辇王朝宁愿向西夏、西凉进贡，以避免毫无意义的损失——他们当然打不过西夏、西凉了。
而对于现在西夏来说，一方面可以从信度河流域获取大量税收；一方面又能得到波罗王国的馈赠。日子过得太悠哉了！如果能一成不变的混下去该多好啊？
可是中原那边怎么就陡然生变了呢？
好端端的大宋一分为二！而且两边都向谢恩宫派来了使者……
西夏到底该向那边磕头呢？
这可不是随便应付的小事儿！
因为东宋在西洋上的实力很强，随时可以攻击信度河的河口地带。而且东宋还是个国际军火商！手里掌握着这个时代的大规模杀伤性武器——华枪华炮！如果卖给古尔国和突厥人，可就够西夏受的了。
而西宋这边又有西凉这个附庸国，如果西夏拜错了皇上，西凉会不会出兵攻打西夏？西凉可不像西夏那么腐朽，都他妈混成老爷兵了。
两头都不好应付啊！
……
“不止两个皇上，还有一位小武元首要应付！”
谢恩宫内，刚刚从河口府（信度河口）赶回来的李合达又给赵乾顺、赵忠顺带来了额外的坏消息。
“小武元首也要咱们称臣？”赵乾顺眉头大皱着问。
“他不要咱们称臣，他要钱，要开租界！”
原来武义久也向高府城派出了使者。提出的要求是在河口府开设租界，并且要求西夏过交保护费，一年要0万两黄金！
“咱们要不给呢？”赵忠顺哼哼着问，“他离咱们那么远，难不成还发兵了攻打？”
“这倒不会，”李合达苦苦一笑，“但是他会把大炮和火药卖给注辇国和古尔国！”
“什么？他居然……”赵忠顺重重吐了口气，“给吧，给吧……大不了再向天竺贱民多收点税！”
这可不是闹着玩的！
赵乾顺皱眉道：“0万两黄金无所谓，但是租界地……他们不会有所图谋吧？”
“应该不至于，”李合达说，“听说周国的使团也向西遮娄国派出了使臣，从西遮娄人那里取得了在果阿设立租界的权力。”
西遮娄国是天竺次大陆西海岸的一个强国，信奉的也是婆罗门教，和注辇国、古尔国、波罗国都是敌对关系，和西夏的关系当然也不好，同阿拉伯海对岸的天方教徒当然也是敌人。
不过这个国家对东宋和大周倒是比较友好，它的敌人太多了，要再加上东宋、大周，干脆别活了。
所以东宋和大周，现在都获得了在果阿设立租界的特权。
顺便一提，大周不仅在果阿得到了设立租界的权力，而且还在锡兰国的高朗步设立了租界，还向波罗王国提出在恒河入海口设置租界。
而东宋除了接管了大宋在高朗步的租界，以及对锡兰岛的宗主权之外，现在也积极在西洋各地寻求殖民据点和租界地。
大周和东宋，现在已经在全世界展开殖民竞争了！
“大周还好应付，”赵乾顺叹口气，“两个宋国怎么办？难道要一仆二主吗？”
“再给西凉一份贡品吧！”李合达道，“长安那边够不着咱们……真正能找咱们麻烦的，就是西凉章家。
另外，咱们还得向桃里寺派出使臣，请西辽皇帝出面协调咱和西凉之间的关系。只要咱们三家一心，就什么都不怕了。”
桃里寺就是大不里士，位于波斯西北，靠近里海，现在是西辽帝国西京。全称叫西京道大不里士府。
除了西京大不里士府之外，西辽还有上京道碎叶府、中京道河中府、东京道呼罗珊府和南京道阿瓦士府。
还是五京道的格局！
不过从五京道的设置地点就能看出，现在的西辽统治重心，已经从中亚转移到了波斯故地。
而靠近小亚细亚半岛和巴格达的西京桃里寺府，更是耶律大石的主要驻地。
而遥远的上京碎叶府和中京河中府，都交给了西辽代重臣留守。
移居到大不里士之后，耶律大石的主要精力，也就从中亚事务转移到了和中东、欧洲的交往上了。
也不是要征服中东的天方教大食和欧洲的基督教罗马国，而是将自己的西辽摆在了原本大辽国的地位上，又将大食和罗马当成了弱宋，希望向这两方面索取岁币。
而就在大石准备在西方大显身手的时候，东方的局势突然发生了剧变！
第1428章 大石近卫军（）
耶律大石所统治的国家的国号并不是“西辽”，而是“辽”。而且这个国家也不是王国，而是一个成色十足的帝国。耶律大石本人就是辽帝国的天佑皇帝！
除了自称皇帝，大石还在继续沿用辽国自居中华的外交政策。以“桃花石皇帝”的名义，同西方世界进行交往。
而与此同时，大周和东、西两宋，也都以中华正统自居。
所以对这个时代的西方人而已，桃花石国一共有四个……而且都不好惹！其中最弱的桃花石——辽帝国，都已经强大到让突厥人、大食人、罗马人瑟瑟发抖了。
对于天佑皇帝耶律大石提出的“岁币”要求，无论是东罗马的皇帝，大食人的哈里发，天主教的教宗，谁都不敢断然说“不”，谁都不敢惹怒这位强大的桃花石皇帝，波斯的征服者，巴格达和君士坦丁堡的保护着，天理在西方的捍卫者。
否则，天理之剑将会指向巴格达、君士坦丁堡，甚至是……罗马！
塞尔柱突厥所遭受的厄运将会再现！
但是，此时此刻，哈里发、教宗和罗马的皇帝大概做梦都不会想到，耶律大石这个让他们无比敬畏的桃花石皇帝，正在为东方世界发生的剧变而头疼不已。
虽然他对西方人自称是“桃花石皇帝”，但实际上他从来就没有想过要打回老家去。
在他看来，老家哪有大不里士好？
波斯的富庶虽然比不上中华和天竺，但也不是冒充中华正统的契丹国可以相比的。
这个国家，也是历史悠久而且一度非常强盛的文明古国啊！
虽然在被大食国人征服后明显衰弱了，但是瘦死的骆驼比马大。而且昔日两大波斯帝国称霸西方的那点资本，现在都掌握在大石所创立的“西辽帝国”的手中。
也许只要成功消化了波斯，大石和他的后代，就能将西辽变成波斯第三帝国了……
不过要消化波斯却也不大容易，因为耶律大石并不是波斯人，而且他从东方带来的部众人数有限，满打满算也不足百万——这百万之众，还是把许多臣服的葛逻禄人、鞑靼人、乃蛮人、钦察人都算进去后的结果。
靠着这不到百万的部众，耶律大石统治着北起七河之地，南至巴格达附近的辽阔土地。被他的帝国所统治的外族人口，恐怕超过了1500万！而其中的大部分人都信仰天方教！
在这种情况下，耶律大石为了稳定自己的统治，就不得不安抚住波斯、河中、七河等地的天方教徒。
同时他又受制于东方的天理教国家西凉和佛教国家西夏，以及在西洋上势力强大的周宋两个华夏国家，不敢抛弃天理而皈依天方。
另外，大石帝国西方的罗马国是信奉基督教的。在西辽控制波斯（包括后世的阿塞拜疆）后，立即就和东罗马、罗马教廷方面建立了同盟关系。如果他倒向天方教，西辽帝国只怕要四面皆敌了。
所以这几年，耶律大石就采取了威逼而不消灭哈里发的策略。将自己变成了“哈里发的保护”者，每年从巴格达获取岁币。同时又强迫哈里发给西辽境内的天方教领袖们下达宗教法令，让他们服从西辽朝廷的统治。
与此同时，大石还努力在境内推广天理教，希望多拉一点波斯人入教。
可是波斯人对天理教的那套东西根本不感冒，费了九牛二虎之力，也没拉到几个信徒——这是理所当然的，大石手下的天理教老师连波斯语都不大会，也不了解波斯的历史和波斯人的生活习惯，怎么可能那么快就传教成功？
就在这时，摩尼教的光明顶派来了波斯血统的传教士，向波斯人传播起他们祖先的宗教——融合了《天理说》的摩尼教。居然取得了不错的效果！毕竟墨娘子那些人本来就是波斯出去的，自然能和老家的亲人们打成一片了。
而且摩尼教和祆教在波斯多少还有点基础，现在这些基础又被光明顶教廷吸收。所以摩尼教在波斯本土，很快就有了复兴的苗头。
在这种局势下，耶律大石也就顺水推舟，开始推动摩尼教在波斯的复兴。
虽然墨娘子领导的摩尼教廷这些年采取了融合天理教的政策，但是摩尼教和天理教毕竟是两个教派！
在大石支持摩尼教的同时，也就有了背叛天理教的嫌疑。
所以西辽帝国和西凉的关系正在迅速冷却！
失去了西凉的支持，西辽的上京道、中京道就出现了危机。
毕竟西辽的主要力量摆在了富饶的波斯，而相对贫瘠的河中、七河之地就难免被忽视了——现在的西辽也面临着历史上萨珊波斯的困境，必须将主要精力摆在西方而不得不忽视中亚。整个国家有点头重脚轻！
如果西凉在这个时候西进，或者河中、七河本地发生叛乱。耶律大石的帝国恐怕就得栽上一个大跟头了。
就在这时，东方却发生剧变。大宋在中原大战中被周国击败，国家也一分为二。而原本依附大宋对抗大周的女真人的金国，也在中原大战后开始了西进，现在已经进入了钦察草原北部！
这些讨厌的女真人，会不会从钦察草原南下攻打七河之地？
女真人虽然屡败而衰，但那是在