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这是因为，身穿板甲的步兵，体力消耗非常大。马林带来的一千人，虽然是北海国精锐，可也只有一百多人能够做到穿着几十斤重的板甲长时间作战。其他人，还做不到这一点，包括马林自己。所以，马林只让一百手下穿上全套搬家，顶在前面当肉盾。而他，则带着其余八百人穿上更轻便的犀牛皮甲跟在后面
果不其然，和马林想象得一样，虽然淡水港的原住民跟基隆那边一样，也是平埔族里的凯达格兰人。可是，淡水港附近的凯达格兰人因为没见过孔泰用太阳灶跳大神那一段，自然对马林等人没啥敬畏。
当马林的大军登陆的时候，当地几个番社（台岛原住民的构成单位，相当于原始社会的部落或村寨）纠集了八九百壮丁，手持石矛和标枪等简陋原始的武器，赶来阻击马林等人。
然而，这没什么用
马林的手下，尤其是前排的一百号人，穿得是不惧刀枪的全身板甲，当地人的攻击全部未能奏效。标枪投过来和石矛扎上去，完全没有感觉
而马林这边，一百号身穿板甲的精锐战士，在马林头号猛将卡恩的带领下，手持木棍，勇猛地向对方发起了反冲锋。而与此同时，马林和那群穿着犀牛皮甲的手下们还在登陆呢
仅仅一个冲锋，对面八九百原住民战士就被大崩溃了。实在是这仗没法打啊——己方的攻击对敌人完全无效，这还怎么打？
而卡恩等人，却手持木棍，恶狠狠地冲上来，将那些土著战士纷纷放倒
这还是马林不想滥杀无辜的情况下，让卡恩等人改用木棍的原因。所以，那些被击溃的土著战士，多半只是被打倒，或受点皮外轻伤，而没有一个人有生命危险。要是换做正常的刀剑，估计早就尸横遍野了
马林带着剩下的八百人登岸后，任务就很简单了——他们就是帮忙抓捕溃逃的土著战士
因为，穿上了板甲的一百号精锐战士，因为铠甲太重，跑不过那些衣服都穿不完整的土著啊。追击和抓俘虏这事，只能靠穿着较为轻便的犀牛皮甲的马林等人了
就这样，一场时间很短的战斗下来，淡水港附近的五个番社的凯达格兰族原住民出动的八九百土著战士，很轻易地被击溃，而且被抓了七百多人
而这七百多人，基本就是附近五个番社的土著男丁的大部分了。甚至，有三个番社的首领也在被俘人群中
仗打到这个地步，当地几个番社彻底崩溃了。男人都没了，难道要靠妇女小孩对抗马林的大军？
在马林派出了几个从基隆那边请来的凯达格兰人代表进行谈判后，当地几个番社都宣布投降。因为，马林要求比较宽松，并没有提出太过分的要求，只要求获得淡水河边的平地使用权。另外，就是想雇佣当地青壮帮忙修建一个城堡
是的，城堡
马林原本打算是在淡水港修建一个和基隆城差不多大的新城的。可是，眼下手里建筑材料不足，只有一些红砖，石料缺乏，水泥也缺乏。
所以，马林干脆打算，在后世红毛城的位置，用红砖修建一座临时性的小城寨。
这座城寨可没有基隆城那么大，其长宽，分别只有50米，也就是相当于后世一个校园小操场大小，比后世的红毛城还小。其功能，主要是防御土著人报复袭击，或者倭寇的袭击。
因此，这座红砖砌成的小堡垒不需要多大，有一个小操场大小足够。而且，里面只驻扎了几十人。
另外，之所以修建小城堡，是因为小城堡修建速度快。毕竟，一旦他申请资格成功，明廷就要派人来查验了。到时候，是需要拿来应付的。若是修建城市，时间上来不及。所以，不如修建一个小点的堡垒，好应付检查。反正，在明朝人眼里，自己是蛮夷。蛮夷住小点的城堡，不是应该的？
然后，再在附近淡水河边开垦出一些农田来，制造出这里是被开发的地盘的假象，这就足够了。而且，那些礼部派来查验的小文官，也绝对没胆子深入内陆去那些原住民番社里去调查的。只要在淡水河边开垦些农田，就足够糊弄了
而这座小城堡，马林命名为淡水城。可不巧的是，他任命的淡水城驻军长官范德贝克长了一头红发，加上整座城堡都是红砖砌成。然后，人们居然称呼这个小城堡为“红毛城”
第1122章 引进灾民（）
面对周围虎视眈眈的几个番社的原住民，刚被任命为驻军长官的范德贝克吓得直吞口水。要知道，他名为驻军长官，可马林竟然只给了10个士兵给他。就算有城墙和火枪的帮忙，他也没自信能抵御上千原住民的进攻啊。
所以，范德贝克请求马林派驻更多的军队，一起防卫淡水城。或者，叫淡水堡更合适些。
可问题是，马林现在也无兵可派啊。他带来的一千人马，都是北海国精锐，肯定要带回去的。至于孔泰那边，战士总数也就一百人，能分10人给范德贝克已经算不错的了。毕竟，基隆才是孔泰的大本营，那边的安全更重要。
但眼见范德贝克说得可怜，而且，10个人也的确难以守住淡水堡，马林想了想，道：
“要不，你招募点土著人士兵？”
范德贝克连忙摇头，开玩笑，这些土著人和当地人是一起的。要是他们充当内应开门，淡水堡分分钟被他们攻下。而淡水堡目前最大的敌人就是当地土著，招募土著人当兵，不是把脖子洗干净送给土著人么？因此，范德贝克是绝不愿意招募当地土著人当兵的。
“要不，给你从鸡笼村的汉民里招募些人来帮忙守城？”马林问道。
范德贝克连忙点头，对于和平岛上鸡笼村的那些汉民，他还是信得过的。他们和孔泰相处愉快，而且，和他们一样，对于当地土著来说，都算外地人，不可能和土著勾结。
但一旁给马林充当翻译的刘老根不干了：
“大老爷，我们鸡笼村只剩50多人了，壮丁只有二十多（那次倭寇袭击，很多老弱被杀，导致壮丁比例比较高），哪够帮范大人守城的？再说，我们还要种地呢！”
马林一想也对，鸡笼村的人的确很少，不够差遣啊
“刘老丈，你看，能否从大明那边弄点移民过来充实人口？顺便，也募点兵帮忙守卫淡水堡？”
刘老根连连摇头：
“大老爷有所不知，大明户籍制度严格，普通百姓根本难以出县，也没什么胆子。还有就是，若是生活安定，谁愿意背井离乡啊？而那些胆敢出县的走私海客，都是些见利忘义之徒，大老爷您也不敢用啊”
“那你们不也背井离乡了？”
“我们是遭了天灾”
“对啊，我就要那些灾民，我不信这两年胡建没发生天灾！灾民一无所有，而我这边能让他们吃饱。想必，还是有人肯来的！”马林自信道。
刘老根想了想，道：
“大老爷您这话倒是提醒了我，听湄洲岛那边负责走私货物给我们的商人讲，好像，去年宁德接连遭受风灾（台风）和霜灾，连江也遭受霜灾，出现了好多灾民。而且，宁德和连江都紧靠海边，可以偷偷将人从海上接来”
“宁德连江”马林想起来，这两地貌似都在福州北边，紧靠大海，的确方便海上运人。
“那这样吧，你负责联络，找人去宁德和连江寻找难民。然后，半夜用渔船偷偷运出来，运到淡水堡这边。告诉那些难民，在这里，粮食管饱！”有红薯这种大杀器，马林还真不担心那些灾民饿肚子。
“可是可是老朽只和湄洲岛那边的走私商有联系，宁德和连江那边，没人脉关系啊”刘老根犹豫道。
“嗨，我当什么事呢。无非是人找人而已，你派人找到湄洲岛那边的走私商，给他一大笔银子，让他介绍宁德和连江那边的走私商给你认识”这种事情，马林在后世见得多了。而且，马林上辈子还听说过一种理论——你和任何陌生人之间，相隔不超过6个人
按照这种理论，就算湄洲岛的走私商和宁德及连江的走私商没有任何关系，但通过一些交游广阔的掮客，也很容易搭上的。中间过程，只需花点介绍费用而已。更何况，宁德和连江同属胡建，找起来也不麻烦。
“但湄洲岛的走私商不怕宁德和连江的走私商抢了他们生意？”刘老根疑惑地问道。
“你派人和他接触的时候，就说明是打那些难民主意就是了。另外，多给点钱，对方会说的。”马林这次船上带了不少钱来，最不怕花钱了。
于是，刘老根就派鸡笼村里负责走私物资的青壮跟湄洲岛的走私商联系上了。在砸了一些银子后，加上对方只是想要宁德和连江的难民，不是改进货渠道，对方也很爽快地答应了。而且，很快就找到了门路
说来也巧，湄洲岛是海神妈祖的家乡，岛上有妈祖庙，而且是妈祖祖庙，是信奉妈祖的胡建沿海居民心中的圣地。而且，很多胡建林姓者，都喜欢自称妈祖后裔。当然，妈祖自己没小孩，他们一般都自称妈祖兄弟的后代，或是堂兄弟的后代。每年，前来湄洲岛妈祖祖庙朝圣上香的人也不在少数。
而宁德和连江两地，自然也有前来湄洲岛祭拜妈祖的。每年农历三月二十三，是妈祖诞生节，来湄洲岛妈祖祖庙朝拜的外地人很多。恰好，宁德和连江就来了人，而且还滞留岛上没急着走。
通过这些人，加上使了钱，刘老根很快就联系上了宁德和连江的大走私商。然后，双方派代表暗中达成了协议——宁德和连江的走私商负责用渔船半夜将人送到海上，而马林会安排船只去接应。交“货”时，价格是2两银子一户带壮丁的人家
据说，宁德和连江此时尚有几千灾民流离失所，等待救济。根据那些走私商估计，可能会有三千多灾民可以运作到台岛。
听说有三四千难民会过来，马林在高兴的同时，也感受到了压力。毕竟，那可是三千多人，每人平均每年消耗三四百斤粮食的话，也需要一百多万斤。而孔泰在基隆那点红薯，貌似不够吃。
于是，马林下令，在淡水堡附近的淡水河边，开垦大量的土地种红薯。至于劳动力，自然是雇佣当地原住民青壮了。而这种雇佣，肯定是强制的。马林的大军尚在，谅这些原住民也不敢耍花样。而等那三千多灾民被送过来，淡水堡就有了足够人手了，未必就怕了那些番民了。到时候，自己带军队离开了，也没什么问题了
而三千多灾民的引进，也足够把淡水堡附近淡水河边都开垦成良田，足以应付明廷派遣的官员的查验。唯一的问题是——貌似又缺耕牛了啊
第1123章 组建藤牌兵（）
引进灾民的工作还是比较顺利的，马林给的钱够多，宁德和连江的走私商哪有不要的道理？所以，两地的地头蛇立即行动起来，去找那些灾民去了。
去年的时候，宁德和连江两地遭受了台风和霜灾，出现了很多灾民，大概总数有七八千人。不过，后来有些灾民投靠了情况不错的亲戚，倒也暂时能过得去。而没有能帮上忙的亲戚的，只能汇聚到县城外面等待官府的救济了。
明朝的救济制度还是比较完善的，朝廷有四大仓制度（预备仓、常平仓、义仓和社仓）。其中，义仓�