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歪歪扭扭的。
脚下，是一双草鞋，左手紧紧的握着一柄榆木刀鞘，里面插着一柄太刀，腰里插着胁肋。这幅摸样，活脱脱就是个落魄的失去主家的野武士、浪人。
紫川秀次的确是个浪人，他原是土佐藩的一个下级武士，因为是基督徒的关系，被迫国内流亡出来。流落到东南亚一带七八年了。
这七八年里，他一直当雇佣兵过日子，有时候冲杀在前，有时候则昏昏欲睡的经年累月的驻守在某个商站或者城堡里。
几年前，他参加了日本义勇队。日子倒也过得逍遥自在。但是自从去年山田殿在六昆不明不白的死去之后，这种日子就戛然而止了。
尽管他作为义勇队的下层武士对上面的事情所知甚少，但是到处都有的风言风语和随后暹罗人突然对日本人商业町的抢掠行动都让他感觉山田殿的死亡非常的蹊跷。
蹊跷与否，和他关系不大。他和山田殿只是雇佣和被雇佣的关系，没什么“情分”所以他也没打算拼着性命要报仇或者把事情弄清楚之类的想法。只是随后的局势发展让他这个日本人感到了很大的危机。
到处都在传说：神王要彻底的驱逐和消灭日本人，当初参加义勇队的很多人已经逃走了，很多日本商人和工匠也选择了离开，很多人去了高棉，也有人去了越南或者其他地方。紫川也想逃走，但是他身无分文，不用神王来诛杀，他自己就得活活饿死的在路上。在吞武里这里，起码混口饭吃还是容易的：这里的米不值钱。
紫川秀次就在两难中心惊胆颤的混着日子――生怕哪一天来不及忏悔就给泰人给杀了。
他漫无目的的在大街上游荡着，准备看看有没有哪家熟悉的日本人或者华人店铺里正在开早饭，能弄碗饭吃吃。
正在闲逛，忽然看到他相熟的一家日本店铺的老板，背着大大小小的包裹。正在蹒跚而行。紫川一看就知道又是一家商人要跑路回国的，心里不由得一阵悲哀：好歹人还有能力跑路，他要跑路第一没有钱，第二回日本要冒很大的风险。幕府对基督徒是豪不容情，弄不好就要上十字架。
没想到他却从这个日本商人口中得到了一个新消息。半个多月前来到这里的澳洲船现在正在招募日本人。
根据平秋盛的命令，在整个吞武里散布消息：凡是愿意离开暹罗前往大明或者日本的大明和日本侨民，船队都将给予搭载便利，只收取少量路费。出不起路费的人可以免费乘船，不过必须在临高为澳洲人服务若干个月来抵偿路费。如果没有合适的去处，也可以为澳洲人服务。
凡是愿意为澳洲人服务的侨民，元老院保证给他们足够的工资和良好的生活待遇，待服务期满，他们可以自由前往任何点。
这一消息得到了热烈的响应，许多小商人看到目前暹罗的状况似乎又乱局的可能性，纷纷打算回国。至于日本侨民，特别是山田长政的手下，原本就担惊受怕，现在有脱身的机会何乐不为。
东南亚公司这些天在这里贸易货物，交易很是公道，也没有骚扰当地居民，更兼看到他们船坚炮利，航程安全应该是有保证的。
由于来搭船的日本侨民络绎不绝，有许多是从内陆来得，他们得到消息之后请求当地的同胞陈情，要求船队多等一些日子。平秋盛最终又滞留了一个多星期才正式起航。期间平秋盛多次婉拒了当地村民让自己老婆来犒劳各位澳洲海商的请求，这让一帮海盗出身的水手和当地村民都感到很遗憾。
最后船队装满了稻米和钾盐矿石，还有四十多华商和三百多日本义勇队浩浩荡荡的回程了。由于人太多，很多付不起路费的日本义勇队是睡在甲板上的。紫川就是睡在甲板上的一员，他裹着一张不知从哪里搞来得旧渔网，两把刀仔细的用稻草捆扎好背在身上――这是他唯一的财产也是赖以维生的工具。
船队回到临高之后，华人商人在当地购买大波航运的船票，返回广东。当然，期间他们也少不了在当地进行一番考察游览，毕竟澳洲人和临高的名声已经是如雷贯耳了。每个人都想实地看看这里有没有新得机会。
至于日本人，除了少数商人之外，几乎个个一贫如洗――即使有些人能够付得起去广东或者福建的路费和等待回程船只的生活费，多数人也不愿意就此回国。原本到东南亚就是期望能摆脱国内贫困的生活，现在两手空空的回到日本也是继续过得穷困潦倒的日子，更何况有很多人是基督徒，回国有极大的风险，所以没费多大力气，多数日本人就签了为澳洲人服务的协议。
一共有290人选择为澳洲人服务，他们被立刻送入检疫营。在检疫期结束之后，这批日本义勇队将被编入辅助部队，充当登陆台湾和济州岛的治安军，未来则充当日本的带路党。
平秋盛的东南亚之旅获得了很大的成功，大量的稻米和达成的贸易协定给他带来了很高的声望。邬德在他的报告会上满脸笑容的大力拍他的肩，让平元老嗷嗷直叫。
显然，从暹罗获得稳定的稻米供应是可能的――缺点是不如从越南来得近，而且夏季多台风，前往暹罗的航线将是危险的。但是到了十月，他们就可以源源不断的从暹罗获得粮食供应了。最近三四个月的粮食：包括固定消耗和预计消耗，企划院的库存里还是足以支付的。
（未完待续）
第二百三十六节 昌化堡（）
此地是昌化堡。自从第一次环绕全岛航行之后，昌化作为第一个驻外的独立堡垒，已经扩建了几次。从原先一个简陋的设防碉堡扩展成了一个小型的海岸棱堡，猎猎飘扬的启明星旗下，棱堡上的一门24磅海军加农炮控制着昌化的海上门户三家港。
在棱堡外不到一公里之外，靠近昌化江的海滨荒原上，用木栅和带刺速生植物圈起了一篇很大的荒地，建起了成排的牲口棚圈。此地就是昌化牧场――目前临高使用的主要畜力和肉食牲畜的来源地。
农委会在这里的海滨牧场上大量饲养有名的昌化羊。牛则由当地的黎民供应。吴南海和杨宝贵多次到昌化牧场来视察和指导工作，不断的扩大养殖业的规模。特别是杨宝贵在当地使用昌化羊作为母本，利用冷冻精子繁殖了良种羊。农委会也在这里大量播种适合当地土壤和气候的优质牧草。
在农委会的努力下，现在昌化每个月都有大量的活羊和牛只运往临高。
在昌化牧场外，形成了一个小小的定期集市，黎民每月初一十五到这里来交易各种土产：用牛、棉布、鹿肉鹿皮、木棉和皂角豆换回食盐、小五金、白糖和各种日用杂货。其他时间，昌化堡还派出流动贸易商队，深入昌化内地进行贸易。
从临高运来的大量杂货刺激了黎民的消费**――比起过去只有一个背筐，所卖得不过是些食盐、五金件，价格上又是买死人卖死人的商贩，澳洲人提供的商品种类繁多，质量上乘，价格又便宜得多。
黎民虽然不蓄金银，但是山里土产众多，只要花力气，到处都是澳洲人愿意交换的土产。要不是企划院不愿意一下就让昌化的大小鹿类绝种，限制每个月的收购数量，黎民大概早把当地的鹿全杀光了。
这样的交易当然破坏了当地一些百姓的生计，不过建设和运营昌化堡需要大量的人力，这些失业人口很快就被昌化堡雇佣了。虽然有些人心存怨恨，但是谁也没胆子去招惹荷枪实弹，还架着大炮的“髡贼”。
除了和黎民进行易货贸易，李海平还按照工业部门的指示，雇佣了大量的当地民工开采石英砂，供应临高的玻璃工业。
随着昌化堡雇佣的人愈来愈多，指挥官李海平从雇佣的人中挑选了一部分丁壮，组成了一支五十人的“团练”，装备了砍刀和标准矛，用来保卫牧场的安全。
至于本地的官府，对髡贼的一举一动视若无睹――当然，就算他们想有所作为，也无能为力。在昌化，大明的存在感是相当薄弱的。
这样的和平局面一直维持到夏季觉醒战役：一个海兵连和三门12磅山地榴弹炮在三家港登陆，随后在昌化堡组织的“带路党”――昌化堡团练的带领下迅速开到了昌化县城下。县里代理县政的典史毫不犹豫的开城投降，至于城外的千户所，尽管一度集中军户中的丁壮备战，但是当海兵们推出大炮，刚放了一炮卫所士兵们就四散溃逃了，李海平指挥海兵们一个冲锋就拿下了千户所，余下的人全部束手就擒，双方伤亡均为零。
昌化的汉族人口极少，除了千户所里有几个军官地主之外，没有称得上豪绅的势力，因为村落少，黎区多，一般土匪没有活动空间，琼北治安战期间这里一直很平静，没发生武装冲突。属于和平接管的典型。
尽管占领了县城，但是元老院在当地的统治机构一直没有进入昌化县城――“护理昌化县印”的原昌化典史依然在破破烂烂的县衙里。倒不是要刻意保持大明的名分，实在是整个昌化县城里实在没什么元老们看得上的建筑。与其待在什么基础设施也没有的县城里，不如待在环境好得多的昌化堡里。
几个月前，由临高派遣来得联合工作小组到昌化进行了一次全面普查，登记了户口，测绘了地形和城镇，绘制了土地清册，亦少不得抓了一批人，杀了若干人。把当地的土地、人口和资源全部掌握到手里。
在经过一番“整肃”之后，元老院成了整个昌化县的主人。六百多户编户百姓和同样数量的隐户全部归于元老院的统治。成为随时驱使的劳动力。
昌化由于人口少，经济几乎没有。尽管自然资源丰富，但是眼下无力开发。即没有多少军事事务也没什么民政事务需要管理，所以派来主持县政兼任昌化堡指挥官的是孔令洋，孔令洋不是伏波军的军官，而是在农委会工作的地道农技员，由他出任昌化堡指挥官说明了元老院对此地的定位。
孔令洋是农委会里的畜牧口的一员“大将”。他和杨宝贵算半个同行。同样是当兽医出身，后来在育种站工作。尽管从学历到工作经验，他都很拿得出手，当初还为穿越集团搞来了畜牧兽医站的全套专业工具和各种种蛋、良种的精液，但是d日之后，长期以来他一直在农委会很低调的协助杨贵宝搞畜牧工作，不愿意显出自己太“专业”了，以免自己一下被定格在“技术人员”这个角色上。以他在旧时空的切身经验，当个“技术人员”远没有当个“行政人员”发迹快。
杨宝贵现在在元老院里声名鹊起，每次执委会召开农业问题的扩大会议，他都要出席，的确很风光，但是最终他会把自己定格为“总兽医师”这种角色上――他孔令洋的志向可不在于此。
几个月前他被派遣到昌化担任驻县办主任兼昌化堡指挥官，让他觉得在仕途上终于迈开了坚实的第一步。虽说这次任命主要是出于他的专业技能――企划院现在无力对昌化进行深度开发，对本地的定位是以农业、畜牧养殖业为主，辅佐少量的自然资源采集。
这样一来，在选择昌化的县办主任的时候，自己主动报名，有农业、畜牧业技能，又不是农委会和天地会的关键性人物的孔令洋就成为最合