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但是自己现在没能力收容难民――不管做什么，没有官面上的支持在大明是寸步难行的。他只得催促随从，尽快赶路，前往登州面见孙元化以取得他的信任和支持。
一行人跋山涉水，餐风露宿，好不容易来到了登州。旅途之艰险难以言尽。
登州此时已经是大明对辽东作战的前沿重镇，此地也是徐光启、孙元化等人编练新军的重镇。还没有看到登州城墙，沿途时常能看到调动的兵马和营寨。道路上还有巡逻的骑兵，不时有人盘查。
尽管路途看上去戒备森严，但是沿途还是听说了有盗匪和盐枭活动的消息。甚至有整村被屠灭的恐怖事件。似乎是为了印证这一消息，他们刚进入登州地界，在官道附近就听到一片厮杀和惨叫声。一干人立刻止住马匹，亮出了家伙。负责保卫的镖师赵通命令从车上放下狗来做好扑杀撕咬的准备，一面调转马头往队伍中间过来。
赵引弓正由仆人们簇拥着，缓缓地走过来。听了前面的报告，他回头问随行带路的当地驿卒可知道出了什么事。老驿卒说道：“这必是当地的盐枭在火并。”
“不是土匪么？”
“大白天土匪还不敢上路，这里军队多。”驿卒说道，“盐枭多是本地的军户，别看穷得贩私盐，不少人身上还有个小旗、总旗、百户之类的前程呢。官府一般也不管他们――管不了。”
赵引弓听说只是盐枭火并，便叫人马继续前行，赵通劝阻道：“老爷，现在前面打成什么样子了我们也看不到，万一过去被他们瞧见了，有人以为是来助拳的就麻烦了――打起了了不好收场。”
赵引弓一想也是，自己毕竟是在客地，万一卷入了当地的冲突后续处理麻烦的很。虽然自己官面上很“硬”，但是盐枭到底是地头蛇，有了杀伤之后就结下了无谓的怨恨。
众人在路上等了片刻，听得前面杀声渐止，赵通关照大家先在路上等候片刻，自己先去前面打探打探。他下了马，沿着路肩慢慢的踅了过去，过来顿饭工夫他又回来了。奔到赵引弓的马前，禀告说：“回老爷，前面已经散了。只是路上尸体兵刃很多，还请大伙过去的时候小心。”
众人在赵通的引路下小心翼翼的走了过去，只见远处官道旁果然七零八落的丢下了三四十具尸体，鲜血淋漓，地上还有许多破碎的兵器，赵引弓发觉地上丢满了削尖的竹枪和十多张损坏的弓箭，地上还有散落的蒲包，散落着许多海盐。
“这是在抢劫私盐。”驿卒说，“这条官道上常有的事情。瞧，车轱辘印下官道去了――抢得人得手了。”他瞧了瞧，又嘀咕道：“不对嘛……”说了这句话他似乎是后悔自己失言了，赶紧又闭嘴不说了。
“到底什么不对？”
赵引弓再三追问，驿卒才吞吞吐吐的说驿道上有不少马蹄的印子，还有尸体上留下的羽箭也不是一般盗匪盐枭用得军器。
“是朝廷的人马？”
驿卒不言但是表情中已经默认了此事。
“孙抚台也不管么？”赵引弓原本就对孙元化的治军能力存疑，现在看了愈发觉得自己的看法准确。
驿卒小声道：“孙抚台如何管得住？如今当兵的欠饷一欠就是一年二年的，在登州的人马多半又是客军――最是无法无天了。没有在本地公然抢劫商旅屠灭村落来筹饷已经是孙抚台张镇台弹压有方了。”
换句话说这样偷偷摸摸的干点黑吃黑的勾当简直不算一回事。官兵能干出什么没底限的事情赵引弓也是略有所知的。只是从丢下的尸体和车轱辘印看，盐枭们运送的私盐也就是二十辆左右的独轮车的载运量，合计银子不过几十两。引得双方大开杀戒，世道乱成什么样子也就可想而知了。
“快走吧，这里是是非之地。”驿卒催促着一干人赶快上路。
正要上路，忽然听到尸体中有人在喊“救命”。赵引弓关照从人寻找，在几句尸体下拉出一个年轻的小伙子来。身上满是鲜血，看不出伤势如何，“还有救没有？”赵引弓问道。
赵通点点头：“他受得皮肉伤，上一点金疮药，应该还能救得回来。”
“那就带上吧，放在车上，能不能活命就看他的造化了。”赵引弓说道。
一行人终于太太平平的到了登州城。登州城现在是座兵城，城里城外，到处是操着各种口音的大兵。赵引弓注意到很多人操着辽东口音――显然这些人是原先的东江镇人马，也就是即将爆发的登州之乱的主力。
赵引弓靠着徐光启等人的帖子畅行无阻的进了城――这里因为是辽东作战的前沿，军机重地，城门口的盘查十分严谨。
进城之后赵通见大客栈到处客满，小得客栈又不能让主人满意，便做主寻了本地的一座大庙，出手布施了六两银子，便在主持的殷勤招呼下住进了庙内的一座院落。赵引弓关照大家先歇息了三天，沐浴更衣去去沿路的风尘。又命人将行李开包，清点准备馈赠的孙元化等人的礼物――礼物都是精心挑选出来得，许多是特意从澳门和临高运来的。
这次去见孙元化，除了带有徐家和杭州教会的信件，他还带来了金立阁这位传教士用来充分证明自己是一位“慕道者”。
要得到孙元化最大程度的帮助，只有把自己打扮成一个虔诚的准教徒，这样孙元化才会从教友的角度，而不是一般的钻营者的角度来对待他的要求。
他对孙元化所知甚少，大图书馆给他的资料只有他的基本生平和一些言论政见，具体这孙元化是什么样的人，他们是无从推测的。不过，以徐光启愿意儿子和他结成儿女之亲，想来此人的人品不会差；不过五十出头就当了巡抚，说明他的做官的本事也很有一些。他又是个天主教徒，热衷于“西法”改良大明的军事科技和体制。综合起来看，孙元化应该是个人品不错，会当官，又乐于接受新思想的人。这样的人应该不会太难打交道――赵引弓最怕遇到的不愿意干事的人－－那就什么事都办不成了。
赵引弓关照仆人先去打探消息，确认孙元化最近在衙内。便寻了一天正式上衙请见。
（未完待续）
第一百九十四节 孙元化（）
登州巡抚衙门是天启年间新设的，派头着实不小：门前摆着一顶绿呢大轿；照墙下有好几块朱红“高脚牌”，泥金仿宋体写着官衔荣典。悬挂的各种旗帜更是林林总总，让人瞧得眼花缭乱。
再往衙门里看，两行带刀的亲兵，从大门口一直站到大厅前，三四品的武官亦有好几个。赵引弓见此光景，知道自己贸然凑上去恐怕连话都说不上。当即避在一旁，取出名帖和徐家写得一封“八行”，叫集英上去投帖。
“用一两的门包。”他提醒了集英一句。
隔了好久，才看见出来一个亲随，手里拿着他的名帖，呼喊道：“哪位是杭州来的赵老爷？”
赵引弓点点头，踱着四方步子，上前答道：“学生就是。”
“大人传见。”
“是的。请引路。”
奉华是早就教好的套路，当即手举赵引弓的名帖，由亲随领路一路向内而去。巡抚衙门规模不小，一路上气宇森严。到得花厅门口，早有听差打开门帘，示意他入内。
进门一看，一个精悍的中年官员穿着便服，正坐在花厅中间的红木炕几之上，手中拿着一封书信。赵引弓知道此人大约就是大名鼎鼎的孙元化了。
他稍稍定神，方捞起衣襟请安，同时报名。
“喔，你就是赵先生！”孙元化那双眼睛，颇具威严。他虽然是文官，毕竟在辽东从戎多年，多年军旅生活养成的威严仪态的压迫之势，令赵引弓微微生了胆寒之意。
面前这个人，贵为登莱巡抚，真真正正的起居八座手握重兵的朝廷大员，一声令下就能让人头落地，面对这样的人，一个普普通通的人当然是难以抗拒其威势的――赵引弓为自己背上出得冷汗而自我辩护道。他从来没这么清楚的意识到自己离开集体之后的软弱无力。
好在孙元化对赵引弓颇有好感：来客他身材高大，仪表堂堂，举止动作颇有风度，谦恭之余又不乏自信。心中暗自点头。
他事先已经接到杭州教会的信件，这次又收到了徐家人的八行，对这位“赵先生”颇多褒美之词――特别是眼前这个人在杭州教案中为教会奔走，出了很大的力气化解了当地针对教会的戾气，对弱小的中国教会来说是居功至伟的。他不禁面露微笑，道：
“先生请坐！”
赵引弓落座，听差将一碗盖碗茶摆在他身旁的茶几上。
“听赵先生的口音，似乎不是广东人士啊。”
“是，学生祖籍杭州，祖上因行商寄寓广东三水，便在当地落籍。”赵引弓小心翼翼的说道。
孙元化对这位由教会介绍来的“慕道者”很是热情――不仅因为宗教信仰的关系，更多的还因为书信中提到了这位赵老爷精通“西学”。特别是对“澳洲”了解甚深。最近二年刚刚多起来的“澳洲货”，孙元化也见识过，他比平常人的见识要多些，知道这不仅是简单的奇技淫巧而已，似乎是比他的西学更为精深的一种新学问。
孙元化对澳洲人在琼州的作战最有兴趣――他已经零零星星的收集到了不少关于此战的消息――临高的耶稣会士将收集到的澄迈之战的消息传递到澳门，而孙元化身边不仅有耶稣会教士，还有不少葡萄牙军人。通过这一渠道他得到的消息比朝廷得到的消息要丰富的多也精确的多。
孙元化对澄迈战役之所以特别感兴趣，是因为澳洲人在澄迈的作战的模式和明军很有相似之处。也是利用己方的火器优势，以守代攻。先是高墙深沟，上面布置火器来消磨敌人的冲击力。然后在伺机发动反击。
问题在于，明军的这种作战实践几乎没有什么成功的例子。孙元化在辽东从戎多年，除了在袁崇焕手下的时候打过一个“广宁大捷”之外，大多数情况下明军的以工事车阵火器御敌的作战手段都是一败再败。
澳洲人在琼州，却以相似的战法击败了数倍于他们的官兵――要知道何镇的人马也有红夷大炮――他们的火器显然比佛郎机人的好得多。因而他现在对髡贼的兴趣大增。
因而彼此没有客套几句，孙元化就把话题转向了澳洲人身上去了。
“先生既然居在广东，做得又是澳洲货买卖，想必澳洲人的底细知道的很清楚喽？”
赵引弓点头道：“学生略知一二。”
孙元化当即询问起澳洲人的军事状况来了，特别是火器。
赵引弓对此不敢说得太多，亦不敢天花乱坠的胡扯一通。他知道眼前这个人是行家，更重要的是孙有耶稣会这个情报渠道，如果他有心的话，很多东西是完全了解的到的。自己去取得他的信任，尺度一定要把握好，能说的东西尽量不说假话。
因而他虽然只谈一些比较粗浅的内容，但是还是说了些孙元化可能感兴趣的细节，特别是就澳洲大炮的威力、射程和炮弹种类做了一些简单的解说。
接着又谈到了澳洲火枪，孙元化对米尼步枪和左轮手枪有着浓厚兴趣，赵引弓从�