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元老的房子还没盖起来，但是穿着女仆装的生活秘书们已经开始出没在百仞城的各个角落里。
比起她们刚刚到临高的模样，生活秘书们的形象发生了很大的改变，因为不再在太阳下长时间的干活，加上每天服用的“三白汤”和使用各种纯天然护肤品，她们的肤色变淡了，肤质也变得细腻了。
营养丰富的食品供应、充分的休息、适当的锻炼加上刘三配制的大量中药滋补剂的调养，使得她们的面颊和身材丰满起来，枯黄的头发变黑发亮。强制性形体训练和气质养成使得她们的脚步轻捷，姿态优美。普通话虽然还带着方言的口音，但是交流已经没有问题了。
她们的奴婢身份和在培训班里强制性的训练环境，生活秘书们表现出一种驯服、顺从的气质，这种气质使得元老们一见到她们就心痒难挠。所以生活秘书的摇号拍卖一开始，除了因为有老婆女友的和暂时没有兴趣的元老之外，绝大多数单身元老都买了一个。
那些最漂亮、身材最好的生活秘书因为要要摇号才能决定购买权，所以还在培训班里过着半软禁的生活，大多数较为一般的生活秘书们反而销售一空。因为元老们的住宅还得有一段时间才能竣工，已经有了主的生活秘书们依然过着学生式的集体生活。文德嗣指示，在她们被领走之前，继续各项训练和学习。
“重点是如何更好的满足元老们的基本需求的学习。”文德嗣指示董薇薇，“这方面可能需要加强一些。”
董薇薇感到狼狈，她还真不适应这样指示。尽管这几个月来她除了在社会工作部的工作之外就是在这里培训生活秘书：“恕我难以从命。”她说，“这事情交托给我办不合适……”
“哦。”文德嗣没有再说什么，于是这事情就改为由原本已经非常忙碌的方非负责了。当然了，在女仆培训班兼职还让甄倩对他的突击检查更为密集了。
小小的插曲并不影响元老们对生活秘书的极大热情。元老们久旱逢甘霖，对于多数单身汉而言，女人不仅是满足“性”上的生理需求，还有满足心理慰藉的精神需求在内。
尽管旅馆房间很紧张，每到周末的晚上生活秘书培训班的门口还是集中了许多元老们的电瓶车和自行车，他们是来接自己的秘书去夜晚休闲的――看电影、去商馆酒楼吃饭、到吴南海的农庄咖啡馆去喝咖啡。
“这哪里还是女仆，简直和女朋友差不多了。”方非看着每到周末就在门前聚集的电瓶车自行车发出如此的感慨。
“我看和二奶差不多。”单良索然无味的说。
“你没买？”
“我要摇号买s级的。”单良说。他早就想自己亲手调教女奴了。
既然要花大力气亲手调教，当然要调教质量最好的，不能凑合。
“你真有耐心。”
“当然了，要选就选最好的。”单良义正词严的说，“再说我可以藉此观察执委会有没有在其中捣鬼，确保元老的利益没有受到侵害。”
方非差点晕倒：没想到他能如此严肃的说出这样伟光正的理由来。
女仆们也渐渐的出现在东门市、县城和博铺，这种全新形象的女人一露面就引起了本县土著们的极大轰动。特别是她们的女仆装，本地天气炎热，不能用纯黑的毛料制作，但是深色的丝绸连衣裙、白色围裙、蕾丝花边和外出时候使用的宽边女士草帽一起勾勒出的简单美感让人耳目一新。加上她们与众不同的气质，使得“澳洲丫鬟”成了东门市上的新焦点。以至于有女仆出门买东西就会出现围观的人群。
元老们很是得意。而那些较早得到女仆们的元老们这会也在大呼后悔――早期随便从芳草地挑选的女学生如何能和这样专门培养的女仆相比？
那些较早得到女仆的元老现在要求将自己的女仆重新“回炉”，接受再教育。比如勋素济――眼下正在和刘家讨论自己的婚礼。然而在目睹了女仆们的风姿之后，他赶紧打电话给萧子山，强烈要求把金喜善送回培训班重新培训。
“哪怕要我出培训费我也愿意啊，这事你一定得同意！”
“这个问题得研究研究。”
“你就别研究了，”勋素济的声音几乎要哭出来了，“我可是女仆爱好者啊――听说您也是。我有很多资源，什么时候交流交流……”
而有些本地的有钱人家，甚至在打听这样的丫鬟如何能够买到。“澳洲生活方式”又一次在临高掀起了第二次时尚风潮。
与第一次时尚风潮主要是小镜子、格瓦斯、纸烟之类的日用品、食品不同，这一次更多的是时尚穿着。
“澳洲式”的发带、发饰，连衣裙，针织半统棉袜，女士草帽，装饰腰带，手套引起了一轮新的时尚潮流。
李梅不失时机的在东门市开设了一家澳洲服装店，专门销售各种“澳洲式”女装和装饰件。也销售不那么漂亮的“澳洲式”男装――基于作训服款式制造的棉布衣服。这些由服装厂成批制造的服装在各方面都比本地拙劣的裁缝或者家庭妇女自己制作的衣服要规整美观的多。而且在价格上也有很大的优势：现代款式的衣服在用料上比本时空的服装要省料，原材料利用率也高，加上大量输入的廉价印度棉布，使得即使家人手工制造也变得毫无竞争力可言了。
“……用工业化制造消灭手工制衣这一行业，直到消灭手工制衣这一家庭劳作，不仅仅有经济上的意义，也有政治上的意义。”马千瞩在“宣传部意识形态工作会议”上发言道，“用强大的经济力来慢慢的改变他们的衣着习惯。人总是贪图便宜的，只要价格够便宜，他们就会渐渐的选择穿着方便廉价质量更好的工业成衣，而不是制作费料费工的手工衣服。这这不仅是破除自然经济，而是通过经济手段使得社会的衣冠制度的潜移默化，使得他们会愈发认同我们，而不是大明。”
“改变服制――我看这样用不了多久就要留发不留头了……”
马千瞩说：“我可没有这样说过。自愿是基本原则。如果有人愿意坚决保持旧的服制我们也不会强迫他们改变。”
“但是这样就等于是消灭汉服了！”意识形态领域内的皇汉极端派代表何邪很清楚，经济手段和社会风尚的变化比“留头不留发”之类的政治迫害手段更为可怕，在摧毁传统上几乎是毁灭性的。
（未完待续）
第一百一十六节 赖大来了（）
随着穿越集团开始表现出愈来愈大的权力和经济能力，势必会造成对整个社会的强大影响力。社会的上层士人在很多方面会对下层百姓形成强烈的影响。
用不了十年，到时候用不着强迫大家剃头，临高的青年人大概也会跟着元老们一样剃头留短发了。正如临高的本地的一些女孩子已经开始学着女元老的模样不梳发髻，留短发、结辫子打蝴蝶结。
“汉服将来的地位就如旧时空日本的和服地位一样。”马千瞩说，“作为礼服在重大场合使用。可以卖得很贵，做得很精致，但是平时不怎么用。”
于鄂水说：“我们可以搞一个汉服协会，专门进行汉服研究、展览、展示、宣传活动，保存和弘扬汉服……”
丁丁说：“还可以和日本人一样搞个成年纪念日，那天年满十八岁的青年全部穿上汉服去区公所参加仪式。”
何邪坚决反对：“这种把汉服‘活化石’化的做法我坚决反对！”
要按照何邪的看法，不但不能普及现代服装，还应该在穿越集团的上层推广“汉服”。在重大礼仪场合，领导人和官员都要穿汉服。
“当然，我说得汉服不是明代的服装，而是改良的汉服。”
于鄂水忽然笑了起来：“莫非你说的是旧时空的改良汉服？”
“没错，有问题吗？”
“没有，没有。”于鄂水捂着嘴巴连连咳嗽，“不过当官的都穿汉服，未免太有喜感而已。”
吴南海站在南海农庄场部办公室的葡萄架下，嘴上叼着一支粗粗的雪茄，正在吞云吐雾。
雪茄是手工卷制的，是初晴按照一本手工雪茄制作教程亲手作得。烟草行业现在是穿越集团一个重要的行业，甚至可以算是一个小小的财源，但是临高的纸烟工业原料：烟叶全部依赖进口。这使得纸烟工业规模发展缓慢。为此农业人民委员会决定加来公社农庄里进行烟叶推广种植。等烟叶多了除了制造香烟之外，不用特殊的香烟纸的雪茄也是推广的对象――未来的奢侈品。
他抽得就是一支粗糙的试制品，卷制雪茄需要有专门的技术，卷不好的雪茄根本就吸不了。这支是第十次卷出来的试验品，已经能够顺利的吸着火，正常的燃烧了。
吴南海把青烟吐了出来，雪茄烟是不吸入肺部的，这样他才有兴趣试试。他觉得举着这雪茄慢慢的吸，吐烟圈是一件很舒缓的事情――他喜欢一种这种舒缓愉快的心境。
初晴规规矩矩的站在他身边，听候吩咐。她穿着簇新的女仆装。头发已经留长，束成两股马尾，还绑着发带。很象另外一个时空的少女了。
“你这才叫生活啊。”站在他身边一起吞云吐雾的男人说。
这个人三十来岁，肤白、长方黑脸、五官端正，戴着眼镜。说话的时候，眼睛不停的往初晴身上瞟。
“你就没有生活了？”吴南海对此人很膈应。计启立这个人其实和农业屁关系也没有，此人是搞电信器材的，忙于试验矿石收音机、火花发报机和各种原始电信器材。这个和农业农产品没有一点交集的人却一天到晚往农庄办公室跑，和他凑近乎。开始吴南海还以为此人一个劲的和自己套近乎是为了混点额外的吃喝，渐渐的他就知道不是了。
此人的眼睛一天到晚往初晴身上看不说，还经常找机会和李家母女套近乎。
吴南海是个基督徒，自认道德水准是很高的，所谓“闷绝农庄――母女的哀号”之类的情节一般来说是不会在他身上发生的，但是男人的占有欲还是有得。
李家母女是他要张兴教收容来得，收容来之后一直在的他的羽翼下过活。他也俨然以李家母女的保护人身份自居。吴南海虽然对李家母女暂时还没有什么想法，但是也绝对不许其他男人来染指――哪怕只是有点想法。
仔细看来，李家母女长得都还不错。虽然李荃年龄尚小，但是已经看得出未来是个美人胚子。女儿长得不错，当妈的一般也不会太差。尽管这个被他取名为李默的女人不愿意说自己的真正名字和年龄，但是吴南海推测她不会超过三十岁。
李默虽然在农庄和医院都很少说话，但是严格遵循自己属于吴南海的原则，对其他男人从不假以颜色。对计启立的套近乎毫不理睬，而且从来不背着吴南海说话。但是小女孩子就很容易被他的笑容和带来的糖果所诱惑，和他有说有笑。
吴南海开始对计启立很冷淡，但是计启立此人却毫不在乎的老往农庄跑。这让吴南海很是为难。他不大善于拒绝人――何况这个计启立就从个人人品来说不是让人讨厌的那种。他知识面广博，知道很多事，也很健谈，说话有趣，是个不错的聊天对象。而且此人对吴南海的冷淡视�