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不知道是被自己的话语感动还是出于激愤，青山次郎说话时泪流满面。他高举太刀向南面破奴军蒙古骑兵的阵型吼道：“咱们日本武士荣誉要用生命来捍卫，用我们手中太刀饱侵敌人的鲜血。天照大神会保佑我们战胜入侵者，让我们为日本美好的明天奋战吧！杀敌！冲锋！”
在战场上青山次郎的话语激励着日本足轻武士残存的战意，就连他弟弟青山五寺都被感动得热泪盈眶。青山五寺在战场上才第一次感到了哥哥地伟大，别看哥哥平常为人低调和善，没想到在战场上让所有人看到了他高大光辉地一面。被哥哥感动得热血沸腾的青山五寺，很羞愧自己刚才逃离战场懦弱行为，他准备向哥哥学习为日本美好地明天奉献自己年轻地生命。下定决心慷慨赴死的青山五寺挥抬右胳膊，反转身形想要挣脱青山次郎的手掌，向前冲锋响应他哥哥的号召。
哪知青山次郎被弟弟的这个举动搞得非常恼火，他右手把太刀狠插入地，空出手又给了青山五寺一个耳光。“混蛋！你这个懦夫，不许乱跑紧跟在我的身边。我让你干什么就干什么，听到没有？”
“哈伊！”连挨二个耳光的青山五寺此刻对哥哥充满了崇拜之情，他认为哥哥今天的行为会被记录进日本史册当中。教训完青山五寺后，青山次郎依旧左手紧抓住弟弟的胳膊，同时右手从地上拔出太刀呼喊着后方日本战兵向前进攻。当青山次郎看着越来越多的日本战兵扑向南面战场，青山次郎这时放开青山五寺让他招呼本国土佐战兵聚集到他们兄弟身边。这次青山五寺没有辜负哥哥的信任，很快就把土佐国弟兄们收拢在一起，青山五寺认为他哥哥要带领大家冲进战场为国尽忠。
这时，青山次郎对着本国足轻们小声道：“诸位！今天咱们南海道土佐将士们，已经拼尽全力为国奋战了，只不过步兵如何能击败骑兵呢！为了准确把战场情况向后方德川有志将军汇报，我打算带领大家向东南突出敌军骑兵重围！”
青山次郎的这番话，把围绕在他身边数百土佐足轻震晕。这前后反差太大了，一个是为国捐躯另一个则是说得比较婉转想要逃离战场。狗屁突围，土佐战兵背靠南方德川有志后方大营，蒙古骑兵全部在北方收割日本足轻生命。不过这些都不重要了，青山次郎要带领大家撤离战场转进后方的想法极为符合土佐足轻们的当下的心理。尽管二百多土佐足轻没有一个搭话，他们看着青山次郎的眼神，由崇拜上升到了顶礼膜拜。
毕竟谁也不想死在必败的战场上，能有机会逃离这个血色修罗场都是人求生本能。青山次郎带着数百土佐战兵撤离战场，引发了日本右翼军阵数万奋战中的士兵心里上的恐慌。特别是被青山次郎忽悠进入战场的足轻们更是气愤不已，他们算是看清了土佐大将青山次郎的真实面目。人都有从众心理，一旦有一小波士兵逃离战场，就会有更多的人随之跟进。日军右翼军阵随着越来越多的战兵逃离战场，如同一块风化地巨石正在一片片崩塌。
从空中俯瞰，战场东侧日本右翼军阵中战兵背上的战旗乱如麻团，已经分不清各道守国战兵阵位所在。其实日本战兵作战还是很顽强，他们毕竟是为国而战，对于蒙古人的凶残已经被传颂了数百年，他们为了自己的亲人愿意奉献生命。然而，并不是所有日本人都有敢战之心，青山次郎或许就是这种投机心理不想卖命。西海道和南海道各国所在地域四面环海，这里的日本人天生就有一种地域安全感。
其实这里的大名相互争斗，争夺地盘的最后结果，也不外乎肥水不流他人田落在本土人手里。为此，一旦在战场上看到有同伴逃离战场，他们也随之想起凭啥要为没多大关系的出羽和陆奥国奉献生命。日本幕府将军德川家光有私心，不把自己的嫡系送到前线与外敌死拼，他们隔山隔水跑来打了这么久，可以对得起日本幕府了。破奴军主帅张平安曾经说过战场上出现胶着战况，交战双方都不愿退缩时，就要比谁能坚持最后一炷香的时间。
交战的任何一方一旦出现逃兵，整个军阵的崩溃也就不远了。蒙古骑兵在咬牙坚持最后一炷香，并不是他们战意比日本人强。就算是破奴军张大帅给出的格赏高，你也得留着命才能享受。蒙古骑兵在打到倭国阵型中是，处于双方相持阶段时也出现了逃兵。破奴军督战队在这个时候绝对不会手软，他们往往用最为血腥的斩杀逃兵的方式告诫那些蒙古骑兵，你们要么死战还有一条活路，要么立刻被斩首命陨当场。
破奴军督战队的嗜血斩杀逃兵的手段，震慑了所有奋战中的蒙古骑兵。他们常年在破奴军督战队的压制下，习惯性听督察的指令。突入倭国主阵后方的东哈刺温督察总管宋虎，已经是亲自拿刀上阵做最后一搏。蒙古四万骑兵经过一个多时辰的奋战，此刻能战之兵只有一万多骑兵，而且是人困马乏。战场上杀人和杀羊有本质地区别，日本人矮小却不是待宰羔羊。他们在绝望中是会临死反噬，日本人的拼死抵抗就给蒙古骑兵带来了巨大伤亡。
虽然说日本弓箭足轻和铁炮足轻射出的箭矢和铅弹的准头不高，但足以杀伤杀死蒙古骑兵。倭国战兵人数数倍于蒙古骑兵，他们用两人至三人换取蒙古骑兵的伤亡，以至于本就有些湿滑的战场加入温暖的血水后更加泥泞难行。蒙古骑兵的速度在减弱，以吃苦耐劳著称的蒙古战马嘴里喷着急促地白气，奔行的速度越来越慢。就在宋虎感到绝望时从西面传来闷雷般马蹄之声，这个在宋虎听来如天籁般响声激励了蒙古骑兵残存地勇气。
倭国骑兵本就不多，常年待在草原的蒙古骑兵当然能区分清楚，哪些是自己这方骑兵战马发出的声音。人一旦有了希望，当然就有了活下去了勇气，有了这个勇气他们手中战刀劈砍的速度有随之加快。那些快脱力的蒙古骑兵利用娴熟的马术，用战马奔跑的速度轻划倭国足轻身上竹甲，只需轻轻一拉就能把敌人身上竹甲划开一尺多长的血口，受伤的倭国战兵不但会马上失去抵抗能力，还会清醒地看着自己流血而亡。付瑞阁骑兵加入战场的时刻恰到好处，倭国正处于崩溃边缘的右翼军阵，在听到从西面传来这个令人心悸的万马奔腾声时彻底溃散。
第七百二十一章海波未平危局现（十六）（）
破奴军付瑞阁部右翼军阵中的骑兵，在关键的时刻投入战场，成为了压垮倭国混乱军阵的最后一根稻草。付瑞阁指挥上万破奴军骑兵冲向倭国左翼军阵侧后，这里是倭国阵型薄弱之地，聚集的足轻步兵不足六千。就这六千步兵在失去了盾阵掩护后更显杂乱无章，在破奴军弩炮持续攻击之下，六千倭国步兵已是散乱在方圆二里战场成为骑兵最后攻击的猎物。
要说骑兵最害怕的步兵阵型，就是密集的长矛圆阵和空心长矛方阵，这两种阵型密集的外刺长矛，能使快速冲击的战马产生恐惧。战马是有灵性的动物，它们是不会主动冲入必死的长矛阵中，而对于散兵则是高速冲击中骑兵最喜欢的目标。因此，破奴军骑兵冲入倭国左翼军阵侧后时，刚好马速提至最高，呈散兵状态的倭国足轻步兵，远远看到一道黑色海潮起伏向他们奔涌而至。这道来自地狱的黑潮中，不时闪现破奴军骷髅面甲骇人银光，与之相配的跟随战马起伏的亮色战刀云，他们收割沿途一切鲜活生命。
破奴军右翼骑兵冲入战场，摧毁了日本战兵抵抗的最后希望。面对即将被合围的危机，日本主将德川俊雄不得不下令分散转进。这个日本人学习汉人文化，那是不分好坏囫囵全盘接受，特别是汉人文化中死要面子的糟粕更是侵入其骨髓。明明是大战完败却要找一块遮羞布，要从破奴军封闭的后路突围，还非得说转进。结果德川俊雄这个命令一下引发日军全线崩溃，各领兵国守带领还能聚齐的残兵败将，蜂拥向南玩命奔逃谁也不愿意为其他人断后。
这下，在中部指挥的左二丫下令后方辅兵牵来火铳兵们的战马，追击溃散的敌人步兵，当然是骑兵追击更为合适。整个方圆三十里的战场此时乱成了一锅粥，破奴军数十牛角号吹出急促追击号角，一直沉默不语的破奴军战兵们终于发出了战胜敌人快意地怒吼。在破奴军右翼军阵中指挥的协统付瑞阁，在这个关键时刻放出了手中杀手锏，以副协统楚留香为首的二千骑兵预备队。虽然张大帅更喜欢把楚留香叫做西门庆，可金瓶梅中的西门庆，却没有楚留香这般带兵打仗的才能，更没有他心狠手辣。
楚留香带领休整已久的骑兵出击，他盯上的目标并不是战场到处乱跑的倭国残兵败将，而是看上了南面德川有志的后方大营。对于德川有志这个老对手，楚留香倒是觉得他更像是个统帅，而不是一个合格战将。面对潮水般的日本败兵，德川有志不是禁闭营门让败兵从大营两侧通过，而是打开营门接收兵败的日本前线主力。仅仅从这一点上来讲，德川有志尽管与破奴军打了数场战役，却依旧缺乏战争经验。
既然楚留香发现了敌人主将指挥上的失误，他当然不会放弃这个机会。楚留香一上战场，就召集了三千破奴军骑兵，同时下令尽可能驱赶这些败兵冲击德川有志后方大营。近六千破奴军骑兵采用草原狼群战法，分成上百个小集群不断左右突击，就是要把分散的倭国逃兵聚拢在一起，让他们只能向正南大营逃命。但凡有其他方向上散兵只要是相隔不远，都会遭到破奴军小股骑兵的就地斩杀。因此，楚留香部骑兵进攻得相当有耐心，他们每个小队如同一匹匹恶狼，在黄羊群左右和后方时不时突击一下。
每当破奴军骑兵小队突击后，都会撕咬下一大块倭国败兵群的血肉，在倭国主力败向南方的道路上，到处都能看到一块块成片倒地的尸体。楚留香的战法非常成功，他并没有在意后方跑来的倭国步兵。因为后方倭国步兵看到地上尸海时，会主选择动避开这个死亡地带。楚留香部骑兵如同草原牧民驱赶着温顺又惊慌失措地羊群，他们驱赶着这三万越跑越慢的绵羊，一步步靠近德川有志后方接应大营的边缘。
站立在大营中木塔上瞭望的守将德川有志，看到败兵后的破奴军骑兵突然醒悟，他猛扇自己耳光暗自骂着，咋就这样不长记性。上次在金川村战场破奴军就是跟随败兵进入其主营，同样的错误他德川有志居然犯了二次。与德川有志懊悔成强烈反差的是破奴军副协统楚留香，他从德川有志大营里高高耸立的大纛旗盾形家徽上，认出了守营主将的身份。对于这个曾经的手下败将，楚留香内心还是对他充满敬意。
正是这个颇有战略眼观的日军主将，在金川村一战把破奴军主力打出了倭国本土。在战后审讯倭国俘虏得知了金川村战役，他们的主要对手是跟倭国幕府关系密切的将领德川有志。为检讨该战破奴军的短处，楚留香与付瑞阁曾经重新在地图上推演过一