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边事，曾出任总理户、兵、工三部侍郎，不但对辽东敌我双方的综合实力有着较为清醒的认识，也熟悉各种相关事务。虽然朱由检对他和孙承宗的平辽方略都不大赞成，但自己拟定大计之后，让王在晋去执行，以他的能力，绝对不会出什么岔子。六部按照重要性排序为吏、户、礼、兵、刑、工，现在六部之中已有四部换了尚书，只有礼部尚书来宗道未换，工部尚书暂时空缺。明眼人都看得出来，崇祯皇帝刷新吏治的意图已经非常明显。其实按照明代的规矩，某一部要臣、六部尚书、都察院左右都御史及各地督抚提名，然后经商议推出一个人选，这就叫“廷推”。廷推之后，皇帝要做的只是正式任命或是否决而已。现在情况特殊，朝中重臣很多都是阉党，首辅黄立极又被罢免，其余阁臣泥菩萨过河，自身尚且难保，哪有什么心思推举六部尚书人选。因此孙承宗、袁可立、王在晋、乔允升这四人都相当于是未经廷推，由皇帝直接任命的，这也是朱由检对旧秩序的一次成功挑战。不过朱由检也知道，这次挑战成功有其特殊性，除了自己以雷霆手段剪除阉党，在朝廷中初步竖立起了权威以外，也和孙承宗等人都是老资格的官员，威望甚高有很大的关系。如果自己任命其他人，比如孙传庭或杨嗣昌，那就会激起很大反对了。饭还是要一口一口吃，所以朱由检也暂时到此为止，剩下的阉党分子去职后留下的空缺，还是由廷推方法产生。不过对于最受瞩目、掌握票拟大权的内阁，朱由检一直不做任何表态。现在施凤来、张瑞图和李国普这三个阁臣处境极为尴尬，一方面他们过去与阉党过从甚密，现在弹劾他们的奏章已是铺天盖地；另一方面，朱由检却既不说撤换，也不扶任何一人出任首辅，让这三人心中惊疑不定，也只得做一天和尚撞一天钟。现在丧礼结束，逆案已定，朝廷也算重新回到了正轨。除了每天的早朝以外，还有一件事也要马上恢复，那就是“日讲”。尤其是孙承宗、来宗道、王在晋、袁可立等人，都是当世大儒，更主张崇祯应早开日讲，以正君心、促圣德、明经通史。朱由检欣然同意，不过也提出了自己的要求。首先，他要求第一次日讲要阁臣、六部尚书侍郎集体参加，国子监也要派出监生陪听。其次，他特别提出，要不久前被阉党罢去官职的徐光启出席。对于第一条，孙承宗等人当然非常高兴，认为此举正体现了皇帝对日讲的重视。要知道有明一朝，勤政的皇帝少，懒政的皇帝多，好学的皇帝就更是寥若晨星。这“日讲”又称“经筵”，本应每月三次大讲，每天都要小讲；但自正德、嘉靖时起，皇帝多以天气不好或是龙体欠安为由推脱不出席。到了天启时，这位木匠皇帝更是加起来也没出席过十次，让孙承宗、袁可立等帝师也无可奈何。现在崇祯一改此风，这些饱学儒士自是求之不得。不过对于徐光启，孙承宗等人却颇不以为然，因为谁都知道徐光启是天主教徒，这在当时可绝对是离经叛道的行为。但皇帝提出来了，大臣们也不愿因为徐光启一个人而影响日讲尽快恢复，便奏称徐光启去职回乡，他是松江人氏，去松江召他来京也需要时日，不如先行开讲，等徐光启来了再让他出席。朱由检却狡黠地一笑道：“徐光启今日已经抵京。准备一下，明天就开讲吧！”大臣们都搞不清崇祯是怎么把徐光启找回来的，不过按照规矩，“经筵”应由礼部尚书来宗道主讲、阁臣及其他尚书补充，徐光启来不来也没多大区别reads；。因此众臣还是各自回府精心准备，尤其是来宗道，他过去和魏忠贤关系也不差，现在居然还没丢官，自是不免庆幸，打算明天在日讲上好好表现一番，以获取崇祯的认可。第二天早朝结束后，朱由检移驾文昭阁，出席登基以后的第一次日讲。文昭阁位于皇极殿前广场东侧，坐东朝西，亦是一座宏伟的建筑，向为讲经之所。朱由检从文昭阁的位置上判断出，在历史上，这座楼到了清朝就改名为“体仁阁”了。不过就像三大殿皇极殿、中极殿、建极殿让满清改名为太和殿、中和殿、保和殿一样，朱由检认为还是原来的名字更好一些。君臣各自落座后，来宗道自信满满地开讲准备好的题目。今天他讲的是《诗经？小雅？北山》，这也是他特意为奉承朱由检而挑选的。“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣…”刚讲了开头几句，朱由检却笑吟吟地打断来宗道：“且慢。你说这溥天之下莫非王土，那天下到底有多大？”本书来自l/25/25289/index。l
第777章 大明疆域（）
天下究竟有多大？朱由检突然提出的这个问题，可把在场的所有儒学大家难住了。 来宗道还以为皇帝是在考较自己对“天下”二字的认识，忙恭谨地答道：“陛下，古人有云：天圆而地方。盖天之下即地，大地之中为中国。天子居中国，受天命以治天下。所以《诗经》中才有‘溥天之下，莫非王土’之说。”其实来宗道说的是中国古代人对世界的朴素认知，千百年来人人皆认为如此，也没有人会想到要问个为什么。朱由检倒也不急于反驳，仍笑问道：“既如此说，朕即是天子，既然溥天之下莫非王土，为什么辽东有建虏、东洋有倭寇、南洋有红毛？他们为何不服教化？大明还有许多藩属之国，他们那里也算王土么？”来宗道赶紧道：“按古人‘五服’之说，我中国位于天下之中，京畿则是最中之处。愈靠近京畿，王道愈盛，物产人民愈丰。京畿之外，有甸、侯、绥、要、荒五服。甸、侯、绥三服，乃州府、诸侯、藩属之地。要服则是东夷、南蛮、西戎、北狄等不知王化之地，如今之建虏即是。其地或苦寒，或湿热，或多疠瘴，或寸草不生，皆不产稼穑，其人则茹毛饮血。要服之外尚有荒服，其地比要服更为蛮荒，如红毛等皆是。荒服之外，圣人存而不论矣。”这个来宗道平*品不佳，只会夸夸其谈，故有“清客宰相”之称。＇》》》_。_。小_。_。說_。_。網
第778章 温水煮青蛙（）
众大臣参加日讲，原本是想给年轻的皇帝好好上一课，一来显示自己学识渊博，让皇帝增加对自己的尊敬，也好扩大话语权；二来也确实是想用儒家的正统思想影响皇帝，打造出一个他们心目中的“有道明君”。＇想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。＇没想到朱由检可倒好，反倒借题发挥，给大臣们上起课来，还让暂未恢复官职的徐光启大讲世界地图。这可让这些满腹经纶之士大为光火！而且朱由检还借着《皇明祖训》，第一次明确了大明帝国的疆域。对此很多大臣也并不赞同，只是孙承宗、袁可立和王在晋这三位重臣支持朱由检，其他人也不好当场反对。但对于世界地图，他们可就不客气了，明里对徐光启大加抨击，实则是向皇帝表达自己的严重不满。从朱由检这方面来说，虽然预料到了“世界地图”这个新事物肯定会让一些人难以接受，但也没想到大臣们反弹的情绪如此强烈，甚至上升到“异端邪说”的高度。而且不光是这些已为重臣的老头子，就连那些年轻的国子监监生，也大多不肯相信徐光启所讲。最后还是孙承宗息事宁人，请徐光启“稍事休息”，让来宗道继续讲《诗经》，才将矛盾暂时掩盖了下去。朱由检当然也得卖孙承宗几分面子，耐着性子将这堂日讲听完。这场皇帝与大臣之间的“暗战”，最终只能算打了个平手，朱由检也第一次领教到了明代官僚集团的强大力量。日讲结束之后，朱由检来到皇后蕊儿的坤宁宫，原想着夫妻分别两个多月，现在刚刚安顿下来，今晚要好好温存一番的。只是一想到朝中大臣对最基本的世界地图都拒绝相信，那以后自己再推行任何改革，也必是困难重重，朱由检的心情就全被破坏了，甚至用膳时都在走神。蕊儿看出朱由检的心不在焉，忙温言询问其故。朱由检对蕊儿当然没什么好隐瞒的，就把今天日讲的经过源源本本说给她听，说完还郁闷地道：“你说咱们当日在秦王庄时，想做什么就做了。现在当了皇帝，反倒受限制更多！”蕊儿听罢沉默了一会儿，突然笑道：“蕊儿不懂国家大事，依祖制也不可干预朝政。不过万岁初登帝位，面对的不再是一个小小的泾阳县，而是整个大明；权力更大了，但面临的困难也成倍增多，一时难以适应也是正常的。“万岁可先易后难，捡着那些大臣们不怎么反对的事去做，则万岁权威日重，以后再做那些难做的事，阻力也就没那么大了。而且一件事的推行，如果只是万岁自己做未免太过费力，若有一部分朝臣相助，就会顺利很多。”朱由检顿觉豁然开朗，再想想自己登基以后的经过，果如蕊儿所说。像扳倒魏忠贤这么难的大事，是借重了勋臣张惟贤，以及秦兵的力量才达成的。如果自己直接向魏忠贤开战，别说碰一鼻子灰了，现在有没有命在都不一定。而扳倒魏忠贤以后，自己的一系列决策之所以没有受到朝臣的反对，是因为这些决策实际是对被阉党打压了太久的东林党以及其他中立派有利的。顺水推舟当然容易，现在自己要逆水行舟，触动这些人最顽固坚守的理念，甚至是实际利益，遭到反对也是必然的。而蕊儿给他出的主意，实际上就是“温水煮青蛙”，将前任皇帝分散出去的权力一点一点地收回手中。等到人事、财政、军事等所有大权尽在掌握时，再推行新政也就容易多了。而且要着力培养一批忠于皇帝、执行力强的大臣，这样才能迅速统一舆论，确保政策的有效实施。想通了这一节，朱由检大为兴奋，连饭也不吃了，直接把蕊儿抱上了龙床，用实际行动好好感谢了她一番。第二天早朝时，朱由检果然改变了策略，对朝臣们提出的一些涉及到人事上的调整一概诏准，尤其是“枚卜”，这让东林系大臣不禁大喜过望。所谓“枚卜”，其实就是重选内阁成员。但阁臣位高权重，大臣们谁都觉得自己最有资格做，难免为此争论不休；皇帝也左右为难，迟迟不能定下人选，以至于耽误朝政。后来不知道是从哪任皇帝开始，发明了“枚卜”之法，说白了就是抓阄。也就是从一大堆候选名单中随机抽取几个，抽上谁，谁就做阁臣；然后按照年龄排序，年龄最长者为首辅，次长者为次辅，以此类推。朱由检之前一是认为此法形同儿戏，二是也不愿意让东林党人完全控制内阁，因而一直没有批准“枚卜”，让那些急着取代施凤来等阁臣的大臣们焦躁不已。今天终于同意，自是“大快人心”。不过朱由检也提出了自己的要求，那就是枚卜大典要放在恩科之后进行，而且皇帝也可亲自提名几个人选。众大臣一想皇帝好不容易同意了，可别节外生枝，于是也满口答应，心想反正候选人有几十人之多，绝大多数是东林党，抽中其他人的概率实在微乎其微。定下这件大事之后，朱由检以宫中四卫在京师兵变中表现不佳为由，要求裁撤宫中四卫，新设皇城警卫团。对朱由检这个要求，大臣们倒没有太大反对，毕竟这是关系到皇宫宿卫的大事，也算是皇帝的家事，和朝政关系不大。虽然也有人觉得四卫乃宣德年间所设，算是祖宗成法，不宜轻动；但朱由检以“卫所增减，多有先例”�