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但别部所经之处，旧时村寨的遗址、痕迹却比比皆是。前汉时，这里位于上林苑中，虽然人烟比关中盆地要稀少一些，但也是繁胜之地，沿官道两侧，曾人烟鼎沸，村寨密布。汉武大帝刘彻曾多次到太华山集灵宫祭祀太华山，位于华阴的太华山上、中、下三祠也香火鼎盛，令人向往！
然而，更始之乱后又是连年混战，到光武大帝刘秀中兴大汉时，人丁十剩二三，举国人口已从前汉末的六千六百万人，减少到了二千一百万人。从华阴至郑县，曾经的盛世繁华已经不再，人烟稀少，田地撂荒，一片凄凉之相，令人叹息不已！
前军军侯田虑选择敷水（注：即今罗夫河）西畔的一块平整高地，作为营地。这条小河叫敷水，从敷水到向西数十里的方水（注：又称圣水，即今方山河，发源于方山峪）之间的广大区域，便是耿忠看好的别部训练之所。
前军选择的营址，让班超十分满意。敷水源头在太华山上的大敷峪，河水清咧碧绿，奔流不息，在这里绕了一个大弯儿，又一路北上，融入喘急的渭水之中。从营地放眼向河西望去，只见太华山下，地广人稀，一马平川。西边郑县最近的村寨，离这里怕也有几十里。
班超伫马敷水畔，眺望着远方如茵的旷野，耳畔又响起羌人的鼓噪、喊杀之声！当年班超曾领着班秉、班驺先在这里斩杀雍营五名士卒，后又率班、冯两家，在这片旷野上与百余名羌人血战一夜，斩杀数十羌人，自己也差一点命丧官道旁。回首那段不堪回首的艰难岁月，他止不住鼻子一阵阵发酸。
此时才是晌午，天上白云滚滚，而地上枯草萋萋，在凛咧的寒风中随风起舞，如波涛起伏。无垠的旷野上，偶尔有落叶老树、荆柳枯丛点缀其间，细看，与漠北草原还真有那么点些许相似之处，太适合骑兵训练了。
第四章 河西阵（）
军侯们指挥士卒在这片高地上开始扎营，他们铲除一人深的枯荒茅草、杂荆，按序扎下帐蓬，临时营盘很快便建成了。
别部要在这里驻训三年，军候们又带领刑卒策马到八九里外的太华山麓，到傍晚时，便伐来无数大木，开始建筑营寨。到第二天傍晚，辕门、望楼、寨栅等，便全部制成。坚营已成，班超给营地起名为“别部营”。
汉军出征，根据征程远近，一般会有大批役夫、役妇押辎重队随行。假如十万大军进行数千里远征，则辎重队会占去大部，最多时能占去八成。但别部三百余卒徙太华山驻训，未带役夫、役妇，辎重由兵曹吴彦带十数名辎重兵驭几十峰骆驼随军而行。
刑卒们扎营毕，又在敷水上的官桥两侧，按吴彦画好的图形，建起几座简易木桥。营区则建在敷水东的高台之上，一河之隔的这片广大区域，便成了天然的训练场。
这片训练场是崤函官道上必经的节点，西起长安、东至京城雒阳的官道，在陕州境内俗称为崤函官道，是“襟带两京（注：即西安、雒阳）”的锁钥，是自古以来中原通关中、达西域的咽喉要道。而别部这三百卒，也成了屏障京城雒阳的第一支汉军部队。
营栅、木头营房、桥梁已经建成，在敷水旁边扎营毕，当天晚上班超便升帐，将三个曲分成三队。按照北军练兵署规定的内容，训练内容分体能、步战、马战、步射、骑射、斥候、骑兵阵法（布阵、破阵）、掠营、冲击、隐藏、攻城、守城和沙漠作战、山地作战等共二十余个科目。
这些共同内容，都是奉车都尉窦固与骑都尉耿忠亲自定下的，也是汉军的基本功，必须不折不扣地完成。班超则根据匈奴人的作战特点，又规定三年练兵，以“肉搏”、“骑射”、“奔袭”和“将兵”为四个重点，并规定了每天的训练量，每十天检查比武一次，每两个月大比武一次。
永平五年，窦融将《司马兵法》、《六韬》、《三略》、《鬼谷子阵图》和《河西阵图》五卷羊破书传与班超，其后多年，班超精心研习。尤其是《河西阵图》，记录了河西军与北匈奴、隗嚣的大战历程，每一战后，窦融都会详细记录自己的战场心得，可谓弥足珍贵。
《河西阵图》最后一章中，窦融对凶悍的北方游牧民族的作战特点，进行了细致总结，窦融的结论是八个字，即“少搏长围”。他认为，北匈奴人的战术，说白了，就是“少短兵相搏”，而“长狩猎围猎！”
对北匈奴的这种游牧战术，窦融形象地称为“沙漠狼群之术”，并用三句话进行了精辟概括，即“行如满月问路，进如群狼毕至；临如尘暴席卷，围如众狼狩猎；陷如万箭凿心，祭如径路取首。”
所谓“行如满月问路，进如群狼毕至”，窦融解释道，“北匈奴习俗，惯满月进兵。行军必多路哨探一二百里，如狼群‘问路’。其后大军方行，疾如潮水，一涌而至！”
所谓“临如尘暴席卷，状如众狼狩猎”，即“每临战阵，必千骑贲张，如沙漠尘暴，席卷而至。其临敌战术，如猎人群集狩猎，举族围捕，阵势庞大，以包围为主，其势不可挡。”
所谓“陷如万箭凿心，祭如径路取首”，就是“交锋之始，即以坚骑，径冲敌阵，不论众寡，长驱直入。若一冲不动，则次队再撞。不畏坚垒，不计死生，如祭径路，取敌首级，最后屠城！”
“径路”是匈奴人的战神，在匈奴人的习俗中，“径路刀”（注：即匈奴人的弯刀）是直通灵魂的。故而在大战中，匈奴人往往要取人首级为酒器，并对占领地实施大规模屠城。
在数十年与匈奴人的血腥较量中，窦融大人对北方凶残的匈奴人，已经认识到了骨头。数千年在漠北苦寒地带形成的游牧战术，何其剽悍、凶猛。班超早已经将窦融大人的心得牢记于心，他清楚得很，别部要成为如大秦军队“锐骑营”那样的劲旅，就必须在战力和意志上超越凶悍的北匈奴人！
可别部现在仅有三百人，如果按照满编三千人算，还有二千余人全部是待死刑卒，要到三年后出塞前才能补充到别部。这二千余人得不到训练，班超现在只能将希望都放在这三百人身上，把他们训练成凶猛的老虎。将来，就靠这三百只老虎，带领三千乌合之众去跟北匈奴人拚命！
想明白这些，他将窦固和耿忠规定的训练科目，简化成“肉搏”、“骑射”、“奔袭”与“将兵”。肉搏，是最基本的战技，包括步战、马战、陷阵等。骑射，包括步射、马射，要能在疾驰中百步穿杨。奔袭，包括了其它所有科目，是别部作为“奇兵”的看家本领。
而“将兵”更重要。这三百士卒不仅自己要具备超强的战场拚杀本领，他们还是未来别部的种子。他们必须成为三百只老虎，学会带领二千余十恶不赦的“恶狼”冲锋陷阵！
训练由三位军侯组织，完全按照实战要求进行。开始时，兵油子们新鲜劲没过，训练热情高涨。可时间一长，他们就耐不住寂寞了，原因无它，女人！
汉军出征时，一般各营都配有役妇营，实质就是营伎。这些役妇一般为重罪犯人连坐之妻、女，她们不仅要用肉体抚慰戍边士卒，还要兼管后勤服务。但班超带兵进入太华山时，未带役妇营。士卒们慢慢开始怨声载道，都是体壮之年，精力过剩，无处发泄时，打架斗殴便是家常便饭。
这些士卒分成若干山头，来自雍营、虎牙营、黎阳营、河西和塞北的郡兵，各有各的山头。每日训练之余，士卒们打群架的规模也越来越大，打得地动山摇。每天，三军军侯和中军军法曹班秉，都要惩罚一批士卒。但兵油子们不怕军棍，让军侯们一筹莫展。
第五章 崇尚强者（）
深受窦融大人影响的班超，却根本不把士卒们打架斗殴当成坏事。
田虑、华涂、梁宝麟三位领军军侯有点着急了，数次进入大帐禀报，班超却从不过问。一次田虑道，“司马，得想点法子，军营之内，岂能让兵痞猖獗？大战将至，士卒无法无天，别部如何能战……”
班超却淡然道，“传令，打伤人者罚，打输者则重罚！”
此言一出，三位军侯面面相觑。三位军侯心里虽然没底，但时间不长后便慢慢明白了班超的意思。这里是荒山野岭，想闹就闹吧，想打便打罢，别部应有血性，打架又算得了什么？闹够了，打够了，兵油子们也就认命了。
果然，这些兵油子们闹腾一阵，打了几次规模更大的群架后，竟然慢慢消停了。这里没有酒肆，没有伎馆，没有歌坊，打架打够了，想女人的心思也渐渐没有了，只好一门心事用在训练上。
在雒阳时，这些兵油子每月拿了饷钱就是泡伎户（注：即私娼户）。北大营周边挂牌的伎户数十家，未挂牌的暗伎户有数在家。每到夜晚，莺莺燕燕，迎来送往，都吃的这营生。现在，这里数十里外才有人家，而且还都是耕作农田的农户，哪里有那宝贝？
人就是这样，真没有想头了，也就死心了。
华阴县衙每隔一段时间，县令朱五木都会亲自押运粮草来。三百余士卒，三百余匹战马，四五十峰骆驼，需要大量的栗米做为精料。每次朱五木来，班超都会用丰盛的猎物款待，两人相见恨晚，甚是投机。
班超命只需要运送黍米，其余由别部自筹。这里是太华山，马的草料充足。山中有的是野兽，山间溪水中有鱼，吃肉比在雒阳北营时还方便、新鲜，木柴更是满山遍是。朱五木闻言，笑得脸上乐开了花儿。
别部主动减轻华阴县供给压力，朱五木投桃报李，征集华阴民力五百余人，在太华山北麓的丛林外缘，修建了一截夯土城墙。这截城墙长二十丈，高七丈，宽五丈。城墙前的土夯成墙了，取土后的坑还修成了护城河和吊桥，城门楼两侧，还修建了两个马面。
工程完工后，朱五木请班超和三位军侯去验收，把几人感动得差点落泪。朱五木是有心人，彻底解决了别部攻城和守城训练难题。
作为“报答”，班超当即表态，太华山内的山匪，他全包了！
士卒们给宋母建了一座大木屋居住，朱五木开始以为班超带着家眷。现在见班超对宋母恭称为“宋阿母”，且恭敬如自己的阿母一般，而全营的刑卒对老人都恭恭敬敬，便肃然起敬。
在整个永平时代，政风清新，庸官、贪官是混不下去的。朱五木也是个能臣，汉军即将北征，他一心为汉军训练着想。为交好班超，他专程送来了全套食器、用具，并送来了十三名健壮的马夫、役仆，为别部料理战马、骆驼。还送了一个干干净净的、名叫水仙的十二岁小丫环来侍候宋母。
班超则早晚问安，每餐必请宋母上坐，以事母礼待之。三位军侯则带着士卒们，训练之余在敷水边开垦了几块膏地园圃，好让宋母可以种菜打发时间。整整在太华山三年时间，由于宋母在，别部军营如同温馨的家庭一般。
远离北军大营，没有将校、司马们盯着，班超完全按照自己的套路来训练士卒。训练之余，便带着士卒们开荒种菜。他未急促替宋母鸣冤，时机未到，他要水到渠成！
此时的班超，手里可打的牌很多，他已有成算，并已经悄悄着手营救。