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不过，小五，你记着。千万千万不要让文臣结党。文臣结党就会营私。当他们私心太重时，就会损坏大明的利益，损坏我们祖宗留下的基业。”
一大段话说完，朱由校喘的有些透不过气来，却还强撑着说道：“小五，记住。当你皇位稳固后，一定要除掉哪些结党文臣的核心。”
“大哥，我记下了，你快歇歇。”
不理朱由检的劝说，双手把朱由检的手抓的紧紧的，朱由校继续强撑着说道：“魏忠贤忠心可嘉，让他帮你看着哪些朝臣，省的他们欺你。
还有孙师，唉。”
提到孙承宗，朱由校重重的叹息一声。
“是朕对不起孙师。小五，等东林党没什么影响力了，你再请孙师出山助你。”
偏头仔细看看朱由检身上的中衣，朱由校声音慢慢大了起来：“小五，你聪慧异常，又宅心仁厚。可有些事，你一定要狠下心来处置。有些事，用霹雳手段方是最大的仁慈。”
说到这里，朱由校双眼闪过前所未有的光芒，面色也前所未有的红润。
挺身坐直了身躯，朱由校扫视了殿中的群臣一眼。他看看忠心耿耿魏忠贤，看看英武稳重的张维贤，看看伏地未起的冯铨，又看看垂手躬立的内阁众臣。
朱由校脸上露出满意的笑容。他奋力举起朱由检的手，以他此时所能发出的最大声音叫道：“吾弟当为尧舜！”
音未落，臂已软，人已倾。
心愿已尽，朱由校重重倒下。
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第四三一章：年号（求订阅、推荐、收藏）（）
当皇帝？
这也许是每个中国人都有的一份终极梦想。
为什么说是中国人呢？
这是因为在这个世界上，除了中国再无其他文明还能拥有数千年传承不断的大一统历史，以及伴随这历史一直流传呐喊着的那句“王侯将相宁有种乎！”
只有在这样的历史和这样的文化熏陶下，中国人才会形成这终极的皇帝梦。
因为在中国人的认知中，口含天宪、言出法随的皇帝，就是这世上最自由最幸福职业。
可当了皇帝就真的能自由吗？
朱由检身穿孝服呆呆的望着窗外，久久无法回神。
大哥朱由校驾崩，虽还未正式登基，可他也应该算是个准皇帝了。但就为身上这身孝服的规制，他就真正见识到了大明文臣的战斗力。
说实话，朱由检对服丧本没什么概念。毕竟前世社会对传统丧事宣传的太少；而今世万历和泰昌帝驾崩时，这具身体又太小；这让朱由检对有关服丧的很多东西都没什么明确记忆。
出于对大哥朱由校的感情，朱由检在礼部呈报的服丧规制中，主动选择了为朱由校服‘斩衰’。
朱由检没想到，他的这个选择却引起了文臣的巨大反对声浪。
斩衰，是中国传统‘五服’中最重的一种丧服。这种丧服用最粗糙的生麻布制做，所有断处都故意外露不缉边。
因传统中丧服上衣叫“衰”，故这种丧服被称作‘斩衰’，是表示毫不修饰无尽哀痛的意思。斩衰的服期为三年，也就是俗称的守孝三年。
斩衰，在传统礼仪中是诸侯为天子，臣为君，子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫而服的重孝。大明洪武七年，朱元璋以父母之恩同重为由，又规定了母丧，子、未嫁女及承重孙也需同服斩衰。
天启皇帝朱由校是朱由检的大哥。作为弟弟，按传统礼仪，朱由检无需服斩衰，他只需服‘五服’中次一等的‘齐衰’即可。
齐衰，是以粗疏麻布缝制，因边缘缝制整齐而得名。弟为兄服的‘齐衰’，孝期只需一年。
其实，无论斩衰还是齐衰，对朱由检来说，丧期都不是问题。
作为即将登基的新皇帝，即便是大明最古板的老夫子，也不会真的要求皇帝去守满三年或一年孝期。所以，在朱由检看来，斩衰和齐衰只不过是服装上的一点微小区别，完全不值一提。
既然只是服饰上的区别，出于对大哥朱由校的感情，朱由检当然愿意穿的更隆重一点，以示他对大哥的哀思。
可朱由检万万没想到，就为了这么两套服饰，朝堂的文臣们就吵得不可开交。
那些文臣们分作两派，个个开口都是引经据典、洋洋洒洒、滔滔不绝，让朱由检这个对传统礼仪缺乏认知的家伙，听的头疼脑胀感觉自己如同文盲一般。
幸亏朱由检立场坚定毫不动摇，也幸亏魏公公还能镇得住场子；要不然，朱由检怀疑文臣们就算吵上个三天三夜，恐怕也不一定能吵出个明确结果来。
大明皇帝的位子真不好坐啊！
清叹一声，看着窗外随风轻摆的树梢，朱由检心中忽然理解了那些大明前辈皇帝几十年不上朝的心理。
这还不是真正的朝会，争吵的文臣也大多只是礼部一脉，这就能吵成这样。大明那些专职吵架的御史们，那战斗力就可想而知了。
成天面对如此聒噪的文臣，听久了任谁也会被搞出点心理阴影吧？
不得不说，文臣的这个下马威真的让朱由检有些久久难以忘怀。
司礼监
魏忠贤正在有条不紊的查问着登基大典所需的各项事物。
明天就是朱由检的登基大典了，时间虽已很紧急，可魏忠贤脸上却看不到丝毫着急之意。相反，魏忠贤倒是明显露出几分轻松之色。
登基大典的准备早在天启皇帝病危之时，就开始预作准备。有万历四十八年的两次大典打底，宫中和外廷现在都还有足够经验的老人坐镇，大典准备的非常顺利。
至于礼部挑起的丧仪之争，那只是一个微不足道的插曲罢了。
礼部官员挑起丧仪之争的目的，魏忠贤早已看的分明。
官员们不就是想看看陛下对信王殿下到底有多大的影响力吗？
魏忠贤没有提前制止礼部官员挑起争论，也是想借机看看信王殿下的真正态度。
魏忠贤其实已经做好信王殿下为陛下服‘齐衰’的准备。毕竟，信王殿下只是陛下的弟弟，而不是他的儿子，服‘齐衰’才是应有之义。
礼部官员中支持信王服‘斩衰’的，所持的也只有‘臣为君服’这一项拿得出手的理由。
臣是该为君服斩衰。
可信王即将登基，又怎能真的将他视之为臣。这些礼部官员发起的丧仪之争，真的暗含了很多的意思。
只是，礼部上报的结果出乎所有人的预料。
信王竟然会坚定要求服斩衰。
信王的态度让礼部官员由辩论升级成了的激辩。最终，魏忠贤不得不出面镇压。再让礼部争论下去，就要影响大典的顺利举行了。
不过，信王殿下对陛下的兄弟情深，以及对礼部官员争吵的无奈和明显抗拒，让魏忠贤心中很是开心。
信王殿下，哦，不对，现在应该要叫陛下才是。
陛下对陛下，哦，是信王陛下对大哥的感情，似乎真是超出了所有人的想象。信王陛下心中既然有着陛下很深的影子存在，那他魏忠贤的位子就还能安稳的多坐几天。
例行公事的询问着典礼的各项安排，魏忠贤嘴角微微上挑了那么一丝。
“嗯，以往信王陛下保熊廷弼的意思非常明显，而陛下似乎也没有明确要杀熊廷弼的意思。熊廷弼是完全可以留下。”
一边听着各处对典礼准备的回报，魏忠贤一边想着现在最棘手的一件事。
“熊廷弼可留，可那些东林党人，杂家是否该请示下信王陛下，再做处置。毕竟信王陛下也曾保过杨涟等人？”
魏忠贤嘴角重新耷拉了下来，眉头也开始向中心聚拢。
“督公，这是礼部刚呈上来的新拟年号。”
随着叫声，刘若愚从门外匆匆冲进来，打断了魏忠贤的思绪。
刘若愚一边恭敬的递上一本摊开的奏章，一边小心谨慎的解说：“督公，礼部一共拟了四个年号，分别是乾圣、兴福……”
刘若愚话未说完，魏忠贤已伸手一把抢过了奏章。
登基大典这最重要的一项总算补齐了。不过，年号还需信王陛下钦定才是。
“你下去吧，”魏忠贤淡淡的说道：“年号，杂家这就去请陛下圣裁。”
说到陛下两个字，魏忠贤心中不由涌起一股浓浓的忧伤。
从此后，陛下再非昨日的陛下了。天启以即将逝去。
魏忠贤手中那摊开的奏章上，四个年号整齐排列着。最后一个年号字迹清晰、笔画圆润的赫然写着——‘崇祯’。
第四三二章：还是‘崇祯’好啊（求订阅、推荐、收藏）（）
乾清宫偏殿
看着魏忠贤呈上的四个年号，朱由检心中不禁感慨历史巨轮那强大的惯性。
今年只是天启六年，他的大哥——天启皇帝朱由校就已经驾鹤西游。这导致，在这个时空，天启七年已经肯定不会存在，这足以证明历史已经发生了巨大改变。
历史改变了，可他朱由检归途虽受到了各种阻碍，却依旧能平安的踏进宫中，顺利接掌了皇位。这算不算历史的修正？
现在，他手上大明礼部新拟的年号中，‘崇祯’年号也依然清晰在目。这不是历史的惯性又是什么？
有心想要故意避开‘崇祯’这个年号，可朱由检看看礼部拟订的其他三个年号。
乾圣、兴福、咸嘉。
老天呀，‘钱剩、幸福’这两个年号谐音寓意都不错，就是显得有点太过直白，乡土味太浓，太不上档次。
至于‘闲家’这个年号吗？
这个当皇帝就要当家做主，当然要当庄家才行，做个‘闲家’怎么可以。
相较起来，礼部拟的这四个年号，唯有这个高大（崇）吉祥（祯）的‘重振’才算是真正用了心。
好吧。
朱由检挺了挺腰。
既然他已经承继了朱由检这个名字，那就连年号也一并承继吧！
手指在奏章上重重一点，朱由检豪情万分的叫道：“孤就选‘崇祯’了。”
看看一脸懵圈不明所以的魏忠贤，朱由检心中忽然感到一阵难言的寂寞。
前世记忆中的历史，已逐渐偏离了既定方向，可这世上除了他自己却再无第二人知晓。
衣锦却只能夜行。
费劲心力改变了历史，荣耀却无法向人诉说；大哥朱由校离世，以后更是连个显摆炫耀的对象都没有了。这都让朱由检感觉分外的孤独和寂寞。
“孤家寡人啊！”
朱由检心中叹息一声，这世上还有比他更孤家寡人的吗？
定了定神，朱由检开始给自己打气：“选这个年号有什么特殊含意，何必非要别人知道？
没别人知道？我自己知道不就行了。
大哥临终念念不忘祖宗基业，那我就实实在在的去做。把这历史搞个翻天覆地的大改变，真真正正的崇祯（重振）大明给大哥看。”
嘴角挑起一丝落寞的微笑，在确认前世记忆中的历史完全可以改变，不再为末世皇帝思维所困惑的朱由检，重新找到了前进的方向和动力。
思维发散间，朱由检呆呆的在出神。魏忠贤看着朱由检青涩的面容，也忍不住好一阵发呆。
天启爷登基